Federico Campbell escribe sobre espanglish en su libro Periodismo escrito (2002). En un pequeño ensayo titulado La frontera del lenguaje nos deja plasmada su opinión del lenguaje fronterizo (termino que odio pero que por razones practicas utilizo).
Su mayor queja es la injerencia del inglés al español. La intromisión de la sintáctica WASP al español.
Debo de reconocer que me dio en que pensar. La observación que hice es que el español al que Federico Campbell se refiere está lejos de ser una lengua nativa a Tijuana.
El español, como toda lengua, tiene sus jerarquias. El español es la lengua del poder en México. Pero mas que nada el español de Tijuana no tiene nada que ver con las estructuras sintácticas de, por ejemplo, el Distrito Federal o Castilla - La Mancha. De hecho, si algo tiene que ver es porque los poderes de la nación tuvieron que mandar a alguien, desde el DF, a controlar el área. Entonces se tuvo que comprender el lenguaje del poder.
Toda inculcación de instrucción lingüística formal en Tijuana se debe a una ideología. Todos los tijuanenses, y el resto de la nación, están sujetos a este fenómeno. Las mentes nuestras están ideologizadas (uno diría casi a huevo por eso de las constantes burlas que se hacen por doquier al menor error ortográfico). El español que supuestamente deberiamos de hablar en México, tiene anclada su teoría en Castilla- La Mancha, un lugar del cual no me quiero acordar.
Lo digo así porque en realidad son muy pocos los tijuanenses instruidos en los menesteres de la lengua del poder. (La lengua del poder en Tijuan es la lengua de Hank) Y mucho más los de mi generación o la generación de Federico Campbell. Las primeras palabras nuestras no son el español del poder. Muy al contrario, los primeros choques culturales y lingüísticos ocurren al salir del hogar, al entrar a la fuerza laboral, al contacto con las fuerzas del poder.
Así que Federico venga y nos quiera contar que le molestan las injerencias sintácticas del ingles al español es como decir que le molestan las noches frías de Diciembre para conservar el jocoqui fresco.
Federico Campbell es la última persona en el mundo de la lengua castellana que debería de estar haciendo este tipo de observaciones y mucho más para amonestar a toda una ciudad, como lo es Tijuana, sobre las conductas lingüísticas de su voz.
Quizá exagere con eso de lo de Tijuana pero venga, Tijuana forma parte de ese abolengo exclusivo del Espanglis/Spanglish.
En México nadie sabe cual es el español correcto mas que la cúpula del poder. El resto es una mezcla de todo tipo posible de nuevas voces que registran sus palabras desde la llegada de los asesinos a mansalva de la Corona Española (creibas, ansina, semos, traiba, vide y todos esos vocablos del norte forman parte de la historia lingúística del español de antaño, arcaico, que todavia se usa en México, ¡lo uso yo! ¡lo usan los Cadetes de Linares! [para mayor información os recomiendo leer Lazarillo de Tormes]). Tenemos caló (rifa, ranfla, chucos, rucos, jainas, y sayos) amén del espanglish que ya estaba en pie en la época de Federico, en la Tijuana de Federico, como daime, shinear, cora, troca, wacha, y otras voces más que no hay cupo hoy para ellas. Así que no nos queda otra que declarar la opinión lingüística de Federico Campbell como traición al terre. Federico Campbell, keep your damn universal theories to your self! and let Tijuana be!
Technorati Tags: Aztlan, México, bilingüe, bilingüismo, Baja California, Política, Spanglish, Libros, Periodismo,Periodistas, Critica, Xicano, Chicano, Federico Campbell, Espanglish, Califas, Lingüística, Tijuana,
19 de octubre de 2005
18 de octubre de 2005
ratón es como ratón es
JORGE HANK RHON anunció ayer una limpia en la Policía Municipal, luego de que fueron detenidos tres agentes de la Delegación Sánchez Taboada en un comando armado aparentemente involucrado en levantones y ejecuciones... “A raíz de esto vamos a tener la oportunidad de con mucho más fuerza entrar y hacer una verdadera limpia dentro de la corporación”, comentó el Presidente Municipal... HANK RHON, en una entrevista, dijo que no estaban ajenos totalmente, a lo que sucedía dentro de las filas policíacas.No es necesario todo este show. Mas que nadie, Hank sabe cómo corre el agua en Tijuana (que crea que uno es maje, well, that's another tale). Todos saben como funcionan las cosas allá. Sobre todo Hank. Inclusive hasta el mismísimo Eliot Ness sin charola, Blancornelas. Las corporaciones policíacas de Tijuana, si de algo se es seguro, como la muerte y los impuestos, es que los placas son cabrones.
Se trata de amor a la ciudad, se trata de ética señores, damas, niños, narcojr's, de eso se trata y nada, por más que pase, nada podrá cambiar el cuerpo policiaco tijuanense, hasta que dejes, tu ciudadano tijuanense, de darles mordidas a esos ojetes.
Nota relacionada: BC: Policías pedían incapacidad médica para poder delinquir
Corrupción,Baja California, Policía, Tijuana
sin título
Bien por Toscana. Reconozco que la narrativa del Norte se me ha escapado de las manos, mi interes literario se esxpande y confieso que mi interes por la cultura nipones está consumiendo demasiado tiempo amén de las incursiones que le hago a la literatura sueca aquí y allá y uno que otro libro de escritores tijuanenses como Campbell o Ruiz as in BR.
Lo bueno es que al parecer acá en Suecia unos traductores han leido bastante como para interesarse en Toscana. Según el periódico Svenska Dagbladet, los traductores, Örjan Sjögren y Hanna Axén se cansaron de que las casas editoriales no hicieran nada al respecto sobre lo que a ellos les gusta, so crearon su propia editorial. Prometen que Toscana será traducido.
Lo bueno es que al parecer acá en Suecia unos traductores han leido bastante como para interesarse en Toscana. Según el periódico Svenska Dagbladet, los traductores, Örjan Sjögren y Hanna Axén se cansaron de que las casas editoriales no hicieran nada al respecto sobre lo que a ellos les gusta, so crearon su propia editorial. Prometen que Toscana será traducido.
17 de octubre de 2005
EL IFE, el peso de las palabras y un dato curioso
Y es que el mexicano obedece, obedece ciegamente y no está impuesto a ir contra ordenes, la sociedad nuestra es una donde la fuerza bruta se caracteriza por hacer las cosas a huevo, si es necesario.
(by any means necesary)
Estar en Suecia me ha hecho confiar mucho en la palabra de las personas. Las palabras tienen mucho peso aquí. Aquí prometer es equivalente a hacer las cosas, si prometes vale más que lo hagas. Por igual me sorprende como es que ir al banco por el dinero de una segunda persona no requiere de más de una firmita en un papel que diga, fulano de tal tiene permiso de retirar mis fondos. Suecia es una sociedad que le pone peso a su palabra.
Y quizá sea por eso que le pongo peso a esta forma del IFE que mandé hoy. No se requiere mucho. Para los interesados es nada más de ver la forma aquí. Fue simple, hasta me sorprendió por la sencillez, rellenar un formulario que saqué de la red, dos copias de mi credencial y un recibito que muestre mi nombre y la dirección donde vivo. 4 papeles en un sobre blanco al DF con estampillas de Greta Garbo.
Mi voto valdrá.
16 de octubre de 2005
del color de la tierra need not apply
Leyendo y releyendo la noticia que atrajo la atención, más bien, los sueños húmedos de buti mexicanos y mexicanos. Señores, damas, he aquí el racismo latente de los mexicanos:
La boda de Genoveva y Cayetano es, sin duda, la segunda más sonada en España [...] Con el enlace, la mexicana de 26 años, tez muy blanca, cabello rubio y ojos verde seco, pasa a formar parte de una de las casas de mayor abolengo y se convierte en la condesa de Salvatierra, ya que su flamante marido, Cayetano Martínez de Irujo, es conde de Salvatierra y Grande de España.Los mexicanos, republicanos dizque, nunca han dejado de soñar que son españoles, y para acabarla, de la familia real, que pertenecen a la madre patria. Por eso, aquí, en Síndrome de Estocolmo, no gastamos saliva en denunciar, en escupir y trillar la ideología estatal que ensalza estos bodrios del psique mexicano. Aquí rifa Brown Pride ese!
13 de octubre de 2005
el poder de la seda: China
La palabra "Trabajo" viene de "Trabajar" y esta del Latín "tripaliare". Tripaliare viene de tripalium (tres palos). Tripalium era un yugo hecho con tres palos en los cuales amaraban a los esclavos para azotarlos.De alguna manera esto recuerda a la doctrina, a la dogma, de los cristianos.
And then there was China. China lanzó un cohete al espacio. Como diría Sean Paul de Agonist, esto sería causa de gran noticia equivalente a un maremoto en Washington DC. Y como Sean Paul lo dice, esto si a lo mucho causó complacencia.
Lo primero que se me vino a mente a mi, al saber y leer sobre la notica fueron dos sentimientos encontrados, una, en hora buena, para la humanidad, dos, eso quiere decir que la generación que sigué después de mi se verá intensamente presionada por la mente confuciana. No hay que lo detenga, es inevitable, al menos, claro, que yisuskraist le caiga al terre y le parta en la madre a todo, como dicen en la biblia, sin dejar piedra sobre piedra.
Y es que mientrás el cristianismo sufre su golden age con my friend Doble U Arbusto aka W. Bush en la silla del poder yanqui y Hugo Chavez está por correr a evangelistas de Venezuela por colonizadores, el cristianismo a la misma vez está sufriendo su deterioro intelectual de forma vertigenosamente.
Michel Foucault va un tanto al caso.
La mentalidad cristiana es fácil de manipular. Su psicología una simple artimaña que bien haría ruborizar a Pavlov de lo sencillo que es hacerles sudar el chikirriris a los amantes de la Cruz Sagrada.
Y es que toda invención Occidental se basa en la doctrina judeo-cristiana. Paranoia Inc. ya tuvo su agosto, someone needs to yell Next! La paranoía es la maquina que mueve la mentalidad cristiana, la que la mueve, la culture de la peur.
Es hora de mirar más allá de nuestra cruz.
PRC -
12 de octubre de 2005
12 de Oct
Lo primero que hice fue salir y fumarme un cigarro. Me había acabado media botella de pisto sueco, de escania y no sentía estragos por el vuelo que duró más de 12 horas y cuatro contratiempos amén de ciertas turbulencias. Recuerdo que mi compañero de asiento le tiraba unas miradas a mis ojos cristalizados en busca de confort, pero mi mente estaba más fresca que la del güey en corbata además, sin miedo ante las bruscas sacudidas que daba el pajarraco metálico sin aviso. No sé dónde leí que el pisto es bueno para el jetlag pero el pedo es que sí es cierto, aliviana el cambio biológico de los tiempos que hay que cruzar de un lado del planeta al otro.
Al pisar tierra mexicana suelo fumar a lo pendejo. Uno tras otro. Son semanas 'libres'. Me quemo una cajetilla fácil.
Mi primera vez en el DF. Al Zócalo. Decidí partir de los miles de consejos que corren por la vaina norteña: cuidado en el DF, no te subas a cualquier taxi, blah, blah. Iba armado con alcohol sueco por todo mi cuerpo y quería ver la ciudad, la urbe. 5pm. Me planté en medio del zócalo, los guachos partían al cuartel del edifio presidencial con la bandera enrollada en sus brazos, chequíe mis aledaños, unos cuantos vendedores de jugetes de niños hacían su agostito. Waché la maldita iglesia, la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, la razón por la que me apremiaba estar aquí, en el Zócalo.
Y sí, se ve ladeada, hundiéndose. Caminé hacia su recinto. Las maletas me empezaban a pesar, los efectos del alcohol sueco me daban ciertos malestares ya. Me eché un trago en plena vista de todos y seguí mi camino.
Entré, vi el cristo negro, me persigné, cosa que hice más por costumbre, costumbre que no practicaba en años. Me senté a observar al cristo. Gran error, me ladié, me acosté y quedé dormido. 3am, ¿Aló?
Caminé y abrí una puerta, creí que era la salida, error, mis pasos empezaron a dar hacia abajo. Recuerdo.
Debajo de la Catedral yace un cementerio y restos de lo que fueran edificios religiosos de los habitantes originarios. Ruinas destruidas y desquebradas por la mitad, por las esquinas, por su corazón. Marcas que han quedado ignoradas en la vida consagrada de los ciudadanos católicos de México. También, y con mayor presencia, debajo del Retablo de los Reyes se ubican las criptas de los 39 Arzobispos que ha tenido la ciudad de México; inaugurada por Fray Juan de Zumárraga, cuya tumba se encuentra a la entrada de esta cripta y encima de la cual se eleva la escultura labrada en mármol del propio Zumárraga, en la que resalta en su vestimenta la Virgen de Guadalupe, ya que fue a él, a quien el Santo Juan Diego mostró sus apariciones; como dato curioso, en la base de la tumba está una calavera labrada en piedra que fue encontrada en las excavaciones del Templo Mayor.
Era el destino. Siempre tuve la ilusión de escupir en la tumba de éste estúpido vasco religioso, me fue mejor, wuacarié todo el contenido de mi viaje en su cripta. Zumárraga, creo que hasta la wácara de mis antepasados te escupieron y se wuacarearon en tu estúpida cripta. Ja.
Arresto. Policías con guantes blancos me esposaron. Saco mi pasaporte sueco. Me dejan ir, fue un error. Un simple turista perdido. Salí de la iglesia, daban las 4am. A buscar hotel donde pasar el resto de mi estancia en México, el DF.

Al pisar tierra mexicana suelo fumar a lo pendejo. Uno tras otro. Son semanas 'libres'. Me quemo una cajetilla fácil.
Mi primera vez en el DF. Al Zócalo. Decidí partir de los miles de consejos que corren por la vaina norteña: cuidado en el DF, no te subas a cualquier taxi, blah, blah. Iba armado con alcohol sueco por todo mi cuerpo y quería ver la ciudad, la urbe. 5pm. Me planté en medio del zócalo, los guachos partían al cuartel del edifio presidencial con la bandera enrollada en sus brazos, chequíe mis aledaños, unos cuantos vendedores de jugetes de niños hacían su agostito. Waché la maldita iglesia, la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, la razón por la que me apremiaba estar aquí, en el Zócalo.
Y sí, se ve ladeada, hundiéndose. Caminé hacia su recinto. Las maletas me empezaban a pesar, los efectos del alcohol sueco me daban ciertos malestares ya. Me eché un trago en plena vista de todos y seguí mi camino.
Entré, vi el cristo negro, me persigné, cosa que hice más por costumbre, costumbre que no practicaba en años. Me senté a observar al cristo. Gran error, me ladié, me acosté y quedé dormido. 3am, ¿Aló?
Caminé y abrí una puerta, creí que era la salida, error, mis pasos empezaron a dar hacia abajo. Recuerdo.
Debajo de la Catedral yace un cementerio y restos de lo que fueran edificios religiosos de los habitantes originarios. Ruinas destruidas y desquebradas por la mitad, por las esquinas, por su corazón. Marcas que han quedado ignoradas en la vida consagrada de los ciudadanos católicos de México. También, y con mayor presencia, debajo del Retablo de los Reyes se ubican las criptas de los 39 Arzobispos que ha tenido la ciudad de México; inaugurada por Fray Juan de Zumárraga, cuya tumba se encuentra a la entrada de esta cripta y encima de la cual se eleva la escultura labrada en mármol del propio Zumárraga, en la que resalta en su vestimenta la Virgen de Guadalupe, ya que fue a él, a quien el Santo Juan Diego mostró sus apariciones; como dato curioso, en la base de la tumba está una calavera labrada en piedra que fue encontrada en las excavaciones del Templo Mayor.
Era el destino. Siempre tuve la ilusión de escupir en la tumba de éste estúpido vasco religioso, me fue mejor, wuacarié todo el contenido de mi viaje en su cripta. Zumárraga, creo que hasta la wácara de mis antepasados te escupieron y se wuacarearon en tu estúpida cripta. Ja.
Arresto. Policías con guantes blancos me esposaron. Saco mi pasaporte sueco. Me dejan ir, fue un error. Un simple turista perdido. Salí de la iglesia, daban las 4am. A buscar hotel donde pasar el resto de mi estancia en México, el DF.
11 de octubre de 2005
om älgjakt och brittsommar i Sverige
Ayer, la gran noticia aquí, fue el comienzo de la temporada de caza. Eso quiere decir, en términos prácticos, que los alces corren peligro. Nunca he visto un alce. Como tampoco había visto tanto alarde por el comienzo de una temporada de caza, pero bueno, tampoco había vivido un Octubre tan mild como los gabachos le pondrían a estos días o como le dirían a su equivalente, indian summer. A excepción de que aquí le llaman Brittsommar. Los suecos no lo aparentan pero son un tanto religiosos. El Brittsommar está relacionado con el único santo sueco, Heliga Birgitta o en castellano, Santa Brígida de Suecia. Según la vox populi, este tipo de clima se debe a que cuando Brígida regresó de Roma, llegó retrasada a Suecia y consigo se trajó los climas amables del mediterráneo. Los científicos tienen otras teorías por supuesto, pero esas son un cuanto torpes amén de aburridas.
Decía de los hombres cazadores. Pues eso, que durante mi recurrido por los bosques de Suecia saltaron a la vista hombres vestidos de verdes, y en manada, con rifles en mano. Era un gran evento al parecer, porque tanta sonrisa por estas tierras gélidas no he visto en un sólo lugar. Creo que es el último bastión de suequidad. No cualquiera entra a los clubes esos, al parecer son área exclusiva del sueco, es un deporte, así le llaman ellos cazar animales indefensos, aunque alemanes, dinamarqueses y de seguro todo escandinavia, menos el nopal este, les da por el rifle y la vestimenta verde.
Nunca he visto un alce, ni quiero toparme con uno, eso a pesar de que he caminado mucho los aledaños de los altiplanices suecos. Debe de haberlos, porque los cazadores tienen sus torres de observación por doquier y no creo que los alces sean tan majes como para aparecer sólo durante la temporada de caza.
Decía de los hombres cazadores. Pues eso, que durante mi recurrido por los bosques de Suecia saltaron a la vista hombres vestidos de verdes, y en manada, con rifles en mano. Era un gran evento al parecer, porque tanta sonrisa por estas tierras gélidas no he visto en un sólo lugar. Creo que es el último bastión de suequidad. No cualquiera entra a los clubes esos, al parecer son área exclusiva del sueco, es un deporte, así le llaman ellos cazar animales indefensos, aunque alemanes, dinamarqueses y de seguro todo escandinavia, menos el nopal este, les da por el rifle y la vestimenta verde.
Nunca he visto un alce, ni quiero toparme con uno, eso a pesar de que he caminado mucho los aledaños de los altiplanices suecos. Debe de haberlos, porque los cazadores tienen sus torres de observación por doquier y no creo que los alces sean tan majes como para aparecer sólo durante la temporada de caza.
sin título ; a ___ personal
tu mirada trilla mis palabras
u
n
v
a
l
o
r
inesperada reacción.
espero, como quién espera el tren retrasado
como
quien le pregunta a
B
i
g
Ben ...
waché
... como los segundos ma r/n charón
.
.
.
se
vuel
ven [- aquellos mecanicos objetos para el oido -]
como
la
sangre
al
a
i
r
e
libre.
u
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inesperada reacción.
espero, como quién espera el tren retrasado
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Ben ...
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ven [- aquellos mecanicos objetos para el oido -]
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sangre
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libre.
10 de octubre de 2005
patria oh patria
Desde que tengo memoria difamar los simbolos patrios ha estado en mi conciencia. No porque mi familia sea muy patriota. Para nada, de hecho se caracteriza mucho por esa característica norteña de sospechar de las intromisiones del gobierno. Mi casa se vio envuelta en muchos valores pero los que más pesaban eran los de Doña Julia, zacatecana nacida allá en 1912. Era una mujer con una moralidad cristiana muy refinida así que cualquier asalto mediatico a sus sensibilidades morales resultaba en una diradichera en contra de los asaltantes y ya en las trincheras de su casa uno vivía la indignidad herida.
Como fronterizos que somos esto significaba que los asaltos solían provenir de los EEUU. En una de esas el insulto a su dignidad fue ver en los periodicos y la televisión a mujeres gabachas y jóvenes vestidas en bikinis y peor tantito, bikinis de la bandera americana, stars and stripes up your ass. El escandalo no se hizo esperar.
- Imaginate, tener la bandera mexicana en medio de las partes privadas y peor aún, en las nalgas, el fundillo diría mi madre sagrada y liberal.
Cuando leí la noticia del insulto al lábaro patrio no se hizo esperar la sensación de que el susodicho poeta que nadie conocía hasta días anteriores bien merecido se lo tenía. Cómo que insultar el lábaro patrio así. Aunque los que nos dedicamos a las lecturas de blós hemos visto y leido peor, y aún más peor, que un vil insulto en rima tanto del país como de los símbolos patrios.
Ya entrada la primera sensación recapacite mis conclusiones pero que chistoso es ver como los valores han sido inculcados y cómo las primeras reacciones se apoderan de uno.
Lástima que no haiga tanto amor por la patria como la Suprema Corte lo quiera dar a entender. La cúpula del país is out of touch con la people de la street. They seem to be behind their times. Si tanto amor hubiese por el lábaro quizá deberían de prohibir que las banderas mexicanas, esas mismas que se venden el 16. sean hechas por manos chinas allá en China. Porque México también tiene sus chinos.o digo por aquello de andar pisando callos Chicalenses.
Digo, es un decir.
Muladar, Movedizo, Muladar: diálogos nórdicos
Lo pinto wachando la red por uno de esos motores de busqueda, technorati, google, yahoo, what not: A.B.U.R.T.O. Sorry bud, en la blósfera tu narrativa no tiene currency. Leí al licenciado en filosofía Heriberto Yépez, mea culpa. no resisto una buena dosis de contrarealidad. algo así como ir a leer al circulo vicioso de la realidad de Jorge W Arbusto aka W. Bush. Dice la voz que quiere ser la voz de México:
Segundo punto. ¿A quién se refiere? A de ser un vato chingón por ahí, alguien del establishment de las letras sagradas mexicanas que aparecen en glossy magazines en el Sanborns o periodicos ultrahyper, de esas que le rinden tributos, elogios what not al literato mexicano, porque un simple mortal como Fausto con su post A.B.U.R.T.O. II o este post que le dedique a Matasellos no habrá sido causa del derrame de bilis a nuestro honor ¿verdad? Uf, con escritores así para que quiere uno lectura local. And forget about las incursiones del Lic como critic, apparently, ya no cuentan.
La Suprema Corte desea castigar a un escritor mexicano por un poema en que vilependia a la "Patria". Alarmado ante esta situación busqué el poema. Yo no lo acusaría de ofender a la patria, sino de ofender a la poesía.Primer punto, sí, lo que te agüita es que no fuiste tu el quién fue. ¿De cuando acá el experimental writer, que así se hace llamar el solapas, le rinde respetos a la vaca sagrada del canon literario? Primero se burla de la tradición, del canon acádemico y luego quiere aplicar la chamarra de fuerza universitaria a los demas.
Los críticos no están conscientes de que sus textos dicen todo acerca de sí mismos. Cada vez que leo a un crítico siento un poco de pena ajena.
Segundo punto. ¿A quién se refiere? A de ser un vato chingón por ahí, alguien del establishment de las letras sagradas mexicanas que aparecen en glossy magazines en el Sanborns o periodicos ultrahyper, de esas que le rinden tributos, elogios what not al literato mexicano, porque un simple mortal como Fausto con su post A.B.U.R.T.O. II o este post que le dedique a Matasellos no habrá sido causa del derrame de bilis a nuestro honor ¿verdad? Uf, con escritores así para que quiere uno lectura local. And forget about las incursiones del Lic como critic, apparently, ya no cuentan.
Baudelaire: La Fausse Monnaie, in french and anglais
9 de octubre de 2005
Federico Campbell: Periodismo escrito II
Terminando de leer Periodismo escrito de Federico Campbell, conciudadno tijuanense par excellence. De seguro nuestros amigos periodistas cibernéticos tacharían de inútil un libro así. No hace falta una recensión pero si creo que es una lectura no ya obligada pero si necesaria para aquellos que nos nutrimos del diario fluir de las noticias que ocurren en el mundo. Aparte, ya mencionado algo al respecto aquí. 
- Contemplando las desgracias ajenas. Me recuerda mis días Californianos. De hecho una de las primeras cosas que empecé a extrañar en Suecia, al paso de los primeros años, es está relación magnética con el subsuelo y la Falla de San Andrés. Me dio una especie de weening. Crecer en las Californias de niño uno bien sabe lo que es un terremoto y sus consecuencias. Tengo la fortuna de haber podido incorporar las dos culturas que hacen a mis Californias y creciendo en San Francisco de escuincle uno es expuesto a las paranollas de los adultos. Recuerdo muy bien los ensayos que nos hacian practicar en caso del siempre en la mente y siempre en la boca de los californianos the Big One amén de los drills en evento de un ataque nuclear, ya, circa 1973. La cultura del terremoto es algo que llevé en mi cuerpo al aterrizar en In Partibus Infidelium. Así que mareos, sintonización con la tierra, borracheras what not siempre me alertaban los sentidos al máximo hasta que con el paso de los años, ya van 9, este acute feeling a ido desapareciendo poco a poco. Aún extreño las bromas que uno como californiano hace sobre los terremotos, como aquel que uno está tan impuestos a ellos que uno los surfea like waves on the beach. Mi alma y mente con los afectados allá al sudeste de Asia/Cachemira.
8 de octubre de 2005
Deader than dead, right. Las memorias.
Qué hace que uno tenga memorias.
Y por qué son tan arraigadas.
Uno de mis problemas con mi mente es que mi mente es excesivamanete gráfica. Es una cámara fotográfica. Tengo muchas memorias y eso a pesar de que mi juventud fue adversa para la materia gris mia.
Se me es un problema porque adjunto a la vividez las emociones asociadas con esas imágenes las siento como el primer día que las viví.
Así que si cometí un error grave con X persona, live in the flesh, lo más seguro es que les hable al otro día para cerciorarme que no dañe sentimientos ajenos. Por muy pedo que ande tengo la memoria activa y al otro día todo me pasa por la cabeza como pelicula en rewind.
Vergüenzas otras me causan una cierta reacción psicológica que me hace cringe to the bone. Todo en privado off course, algo molestoso pero ahí están. Nunca he sido partidario de la repressión, quizá nunca aprendí hacerlo, quién sabe por qué.
Qué hace que uno tenga memorias.
Y por qué son tan arraigadas.
Uno de mis problemas con mi mente es que mi mente es excesivamanete gráfica. Es una cámara fotográfica. Tengo muchas memorias y eso a pesar de que mi juventud fue adversa para la materia gris mia.
Se me es un problema porque adjunto a la vividez las emociones asociadas con esas imágenes las siento como el primer día que las viví.
Así que si cometí un error grave con X persona, live in the flesh, lo más seguro es que les hable al otro día para cerciorarme que no dañe sentimientos ajenos. Por muy pedo que ande tengo la memoria activa y al otro día todo me pasa por la cabeza como pelicula en rewind.
Vergüenzas otras me causan una cierta reacción psicológica que me hace cringe to the bone. Todo en privado off course, algo molestoso pero ahí están. Nunca he sido partidario de la repressión, quizá nunca aprendí hacerlo, quién sabe por qué.
6 de octubre de 2005
Flashback skriven January 2004
New, with minor alterations and no added additives!
El informante
- Ni los periódistas más chingones de la ciudad se las olieron. Eso a pesar de que ya habían dado la voz: los cárteles se andan asociando con los Rusos. The Washington Times, May 28, 2001, reportó así la noticia: Mexicans, Russian mob new partners in crime. Inclusive la conexión colombiana con los mexicanos no les causó ni la más mínima onza de curiosidad y eso que cuando vivía Gonzalo Rodriguez Gacha, uno de los más temibles jefes del Cartel de Medellín, contrataba a mercenarios isrealitas para entrenar a su gente.
Todos pensaban que tanta muerte se debía a simples ajustes de cuentas pero lo que salió a luz después muestra otra cara del oscuro mundo de la Cosa Nostra. La verdad es que estaban limpiando la plaza, o como se dice en terminos militares, profesionalizando el cuerpo de los cárteles. No querían a nadie de los vieja guardia ya que representaban riesgos de seguridad además de que sabían demasiado sobre las organizaciones y el nuevo reajuste requería limpieza total.
Fueron asesorados tener la organización estilo OTAN.
En la OTAN los mandos de comando son esféricos y cada esfera tiene su nivel de secretismo. Así que los trabajadores de la calle nunca saben, por ejemplo, de lo que los jefes de la cuarta esfera hacen, ni quienes son, en total, se cree que hay más de 7 esferas siendo el núcleo y esfera central área exclusiva y de alta seguridad. Sólo a un puñado de personas se les otorga saber la ubicación del comando central. La quinta y sexta esfera usa un idioma indígena como medio de comunicación cuyo sistema es una oba genial de lingüística que funciona de manera rotacional y cada semana del mes tiene un código lingüístico distinto para mandarles mensajes a la última esfera del circulo de la organización criminal. Los expertos en estos idiomas entran y salen sin saber su verdadero labor. Se sabe de esto puesto que algunos miembros de ciertas tribus de Nayarit y Chihuahua han dicho haber sido expuestos a estos medios de organización para instruir a personas en Tepehuano O'dam. Otros miembros de las tribus Mayas también reportan incidentes similares. Según reportes preliminares, no se descarta pues que lenguas como Mam, Chontal y Tojolabal sean utilizadas para mandar mensajes a jefes de grupos para desarrollar sus actividades y los cuales son usados como señas de identificación.
El descubrimeinto de una arma de fuego, sin embargo, de uso exclusivo militar, llamada MP-5SD Submachine Gun en el mercado Americano, ha levantado sospechas. La arma le fue encontrada a un occiso, de estatura de 1.80, pelo cortito, con traje negro y bien afeitado, el Martes 13 del mes corriente por el valle de San Fermín a las tres de la madrugada por elementos federales. El cuerpo del occiso mostraba varios impactos de bala gruesa en un lugar donde la gente local reporta seguida ruidos de helicópteros. Casquillos de cartucho 5.45x39 trazador ruso de Punta verde se encontraban tirados por dondequiera y los federales que tomarón nota del hecho reportan que encontraron polvo de cocaina y varias fajas de dálares sumando vario smiles de dólar. Al día seguiente se descubrio que la identidad del hombre era rusa, de nombre Vladimir Smirnoff. Ex doble agente de la KGB bajo la Unión Soviética y entrenador de soldados mujahidin durante la guerra con Afganistan y experto en contraespionaje. La CIA lo había utilizado para enviarle armas a los mujahidin que combatian a los mismos rusos en aquel entonces.
¡No mames buey!
La atmosfera del bar estaba impregnada de humo y el cantinero estaba a punto de servirme el segundo cognac. Estaba de vacaciones y la arena del mar la sentía secarse entre los dedos de mis pies. Las olas del mar lanzaban sus estruendos dejandose escuchar su presencia cercana. El clima estaba placentero y la carcajada se me hizo un bien salubable para el stress que me cargaba de hace año atrás. El pinche ruquito borracho me había timado, me sugerió un cambió: un tip de un caso espectacular que pronto saldrá a luz a cambio de tres tequilas. Se los concedí, valieron la pena y la risa atrajó la atención de unas bellas damas al otro lado de la barra.
- Gracias oiga, muy interesante su teoría, original y captivadora pero las morras esas me están lanzando giños, ¡salud!
El ruquito nada más sacudió la cabeza y me dijo: pensé que usted era de más credibilidad, y así como apareció se fue no sin haberme dejado la duda plantada. Nada más me le quede mirando, su silueta haciendose más chica al paso que salía del bar justo cuando se ponía su sombrero Fedora en la cabeza al abrir el screen de la puerta, fue lo último que ví de él.
El informante
Todos pensaban que tanta muerte se debía a simples ajustes de cuentas pero lo que salió a luz después muestra otra cara del oscuro mundo de la Cosa Nostra. La verdad es que estaban limpiando la plaza, o como se dice en terminos militares, profesionalizando el cuerpo de los cárteles. No querían a nadie de los vieja guardia ya que representaban riesgos de seguridad además de que sabían demasiado sobre las organizaciones y el nuevo reajuste requería limpieza total.
Fueron asesorados tener la organización estilo OTAN.
En la OTAN los mandos de comando son esféricos y cada esfera tiene su nivel de secretismo. Así que los trabajadores de la calle nunca saben, por ejemplo, de lo que los jefes de la cuarta esfera hacen, ni quienes son, en total, se cree que hay más de 7 esferas siendo el núcleo y esfera central área exclusiva y de alta seguridad. Sólo a un puñado de personas se les otorga saber la ubicación del comando central. La quinta y sexta esfera usa un idioma indígena como medio de comunicación cuyo sistema es una oba genial de lingüística que funciona de manera rotacional y cada semana del mes tiene un código lingüístico distinto para mandarles mensajes a la última esfera del circulo de la organización criminal. Los expertos en estos idiomas entran y salen sin saber su verdadero labor. Se sabe de esto puesto que algunos miembros de ciertas tribus de Nayarit y Chihuahua han dicho haber sido expuestos a estos medios de organización para instruir a personas en Tepehuano O'dam. Otros miembros de las tribus Mayas también reportan incidentes similares. Según reportes preliminares, no se descarta pues que lenguas como Mam, Chontal y Tojolabal sean utilizadas para mandar mensajes a jefes de grupos para desarrollar sus actividades y los cuales son usados como señas de identificación.
El descubrimeinto de una arma de fuego, sin embargo, de uso exclusivo militar, llamada MP-5SD Submachine Gun en el mercado Americano, ha levantado sospechas. La arma le fue encontrada a un occiso, de estatura de 1.80, pelo cortito, con traje negro y bien afeitado, el Martes 13 del mes corriente por el valle de San Fermín a las tres de la madrugada por elementos federales. El cuerpo del occiso mostraba varios impactos de bala gruesa en un lugar donde la gente local reporta seguida ruidos de helicópteros. Casquillos de cartucho 5.45x39 trazador ruso de Punta verde se encontraban tirados por dondequiera y los federales que tomarón nota del hecho reportan que encontraron polvo de cocaina y varias fajas de dálares sumando vario smiles de dólar. Al día seguiente se descubrio que la identidad del hombre era rusa, de nombre Vladimir Smirnoff. Ex doble agente de la KGB bajo la Unión Soviética y entrenador de soldados mujahidin durante la guerra con Afganistan y experto en contraespionaje. La CIA lo había utilizado para enviarle armas a los mujahidin que combatian a los mismos rusos en aquel entonces.
¡No mames buey!
La atmosfera del bar estaba impregnada de humo y el cantinero estaba a punto de servirme el segundo cognac. Estaba de vacaciones y la arena del mar la sentía secarse entre los dedos de mis pies. Las olas del mar lanzaban sus estruendos dejandose escuchar su presencia cercana. El clima estaba placentero y la carcajada se me hizo un bien salubable para el stress que me cargaba de hace año atrás. El pinche ruquito borracho me había timado, me sugerió un cambió: un tip de un caso espectacular que pronto saldrá a luz a cambio de tres tequilas. Se los concedí, valieron la pena y la risa atrajó la atención de unas bellas damas al otro lado de la barra.
- Gracias oiga, muy interesante su teoría, original y captivadora pero las morras esas me están lanzando giños, ¡salud!
El ruquito nada más sacudió la cabeza y me dijo: pensé que usted era de más credibilidad, y así como apareció se fue no sin haberme dejado la duda plantada. Nada más me le quede mirando, su silueta haciendose más chica al paso que salía del bar justo cuando se ponía su sombrero Fedora en la cabeza al abrir el screen de la puerta, fue lo último que ví de él.
5 de octubre de 2005
untitled: death doth do us apart
Grial
Unholy
G
r
a
i
l
das vida
como
dá
v
i
d
a.
En la caverna
del averno
de mi boca
tocaste tierra
de mis labios
partió
Agua bendita
que vida
¡nosdios!
†
de polvo eres ...
retorno
a la nada
— la imaginación ejercitada
como recuerdo llevo —
.
dejo
memorias
de mi
en
ti
.
℘
Unholy
G
r
a
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das vida
como
dá
v
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d
a.
En la caverna
del averno
de mi boca
tocaste tierra
de mis labios
partió
Agua bendita
que vida
¡nosdios!
†
de polvo eres ...
retorno
a la nada
— la imaginación ejercitada
como recuerdo llevo —
.
dejo
memorias
de mi
en
ti
.
℘
3 de octubre de 2005
Demo-kurushi: Elecciones en Guerrero y otros pensamientos
Mas tener un sistema multipartidario tampoco logra avanzar lo que verdaderamente da estabilidad: instituciones fuertes que esten fuera del alcanze de las manos de los políticos con fiebre y delirios mentales. Veáse Tijuana como ejemplo, la maldición que Tijuana carga como cruz es que cada tres años llega un güey con ideas diferentes y peor tantito, quiero implementar lo que otras entidades han logrado en decadas, en tres años. Ahora tenemos a un alcohólico como alcalde que se molesta porque lo cacharon que no sabe ni su historia. Así los elegimos.
Mientrás tanto, en vez de apaciguar a la población de que las instituciones están fuertes "el coordinador de la bancada del PRI en la Cámara de Diputados, Emilio Chuayffet, pidió "defender" al IFE y al TEPJF, "para evitar un serio problema estructural en la democracia mexicana"." Talk about crying wolf. Cui bono señor diputado?
Más info: Resultados preliminares.
En este blog hemos hecho nota y puesto enfasis en los números que las últimas elecciones estatales del país y lo que potencialmente podrían significar para el bajo el efecto del opio colectivo nacional. No hemos echado a perder oportunidades en palabras y pixeles electrónicos para denunciar el abstencionismo pero cuando los grandes medios lo enfatizan uno bien haría en dudar el repentino interes en el abstencionismo electoral. Tal es el caso del periodico El Financiero al titular su nota sobre las elecciones ansina:
Se impone el abstencionismo en Guerrero; Chilpancingo al PRI; Acapulco, en veremos Alejandro Mendoza Pastrana / Finsat Lunes, 3 de octubre de 2005Cuestión que me hizo recordar al buen WOMS quien días atrás alardeaba las virtudes del susodicho periodico, dice el orgulloso Defeño, que sin duda nos haría recordar que él sí es del DF no como los demás fureños que habitan esa urbe:El Financiero ejerció un periodismo serio, informado, tenaz y objetivo. Cero dádivas, es un periódico que ha sabido sostenerse solo. Right. Aunque debemos de puntualizar que cuando WOMS habla sobre el Financiero lo dice en tiempo pasado.
Demo-kurushi: The Japanese had adopted the english word "democracy" with the ocuppation [after WWII with Genreal MacArthur], and the American efforts at what in the official language was termed "democratization" of the country evoked from them the devastating pun "demo-kurushi" (suffering from democracy). Gwen Terasaki in Bridge to the Sun.
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de un lector a una escritora
Queridos lectores:Save me the sermon honey. No entiendo porque ciertos blogueros llegan a la conclusión de que escribir es una perdida de tiempo. Allá ellos y ellas. Lo que si me saca de onda es que luego le quieren a uno dar el sermón del monte porque ellos han visto la luz. Nobody told you to open a blog, en especial yo. Tu sóla te anunciabas cada vez que el nombre de tu blog salía en listado en blogsmexico.
El blog de cronika se cierra permanentamente. La razón es que mi blog es tan intrascendente para los demás que no tiene caso que esté abierto. Es demasiado personal y hay muchas cosas que quisiera escribir y no escribo por temor a ofender o incomodar a más de uno. Esas cosas mejor me las quedo para mí.
Seguirá siendo mí bitácora, solo que ya no será pública. Gracias por visitar esta página y estar al pendiente. Gracias por los correos enviados preguntando login y psw. Gracias por leer.
Ya no lean blogs. La gente que escribimos blogs estamos locos. Lean mejor un libro. Escriban en un diario. Salgan al parque. Get a life.
Settle down darling, am not done here. Respeto mucho tu opinión pero si fui tu lector lo fui porque algo había ahí que me atraía, que sé yo, tu voz, tu sintáctica, tu manera de mandar a la chingada al mundo what not pero era tu lector. Todo lector por default es voyeour. Me mandas mucho a la chingada, right, that's tu privilegio de hacerlo pero también yo te mando a la chingada, que te parece si empiezas por getting a life fer yerself instead de andar diciendole a los demás tu get one. And honey, don't tell me what to do.
PS: Gracias por el insulto, ingrata.
2 de octubre de 2005
Estar triniado/Estoy bien trineado
Una de las palabras más locales o regionales a lo que es la franja norte de México y lo que es el Southwest de los yunaites de allá es el verbo triniar.
Estoy casi seguro que su desuso va en decline. Una de las maldiciones (para este caso en particular) del progreso es que el estandar de vida tiende a la alza y con ello muchas palabras que carcterizan a los diferentes niveles socioeconómicos de cualquier sociedad suben de estatus. Ciertas maneras de hablar son más preferidas que otras y en Tijuana esta característica no es la excepción. Por eso muchas de palabras cuyas raíces son esa mezcla entre el español y el inglés casi no se escuchan. La socieddad que las acuño ha subido de estatus y se ve mal en la nueva clase media hablar como gente pobre y sin 'educación'. Antes era un honor desafiar el español y mandar mucho a la chingada aquellos que osaban corregirnos que ciertas cosas así no se decían. Ahora aceptamos que subir la escalera social en Tijuana significa abandonar nuestro lenguaje cuestión que como todo, algún día tenía que perecer. Me parece que triniar es uno de esos vocablos que van rumbo al museo de lo obscuro y de lo que alguna vez fue.
Triniar es entrenamiento. Se decía mucho de los morros cuadrados, en la decada de 1980 no era pues raro escuchar conversaciones como: Wacha, ese vato está cuadrado; simón, el vato trineá todos los días. Está bien triniado.
También agarra matices de que alguien tiene callo en algo por ejemplo como se deja ver en esta conversación que encontre en un forum de un vato de chicali:
Su procedencia, sin embargo se me es dudosa, quisiera argumentar que proviene del verbo en inglés train. Una hipótesis que no está del todo tan descabellada como pueda ocurrirsele a dos que tres pues el verbo fonologicamente visto adquiere todas las condiciones para ello.
Aquí discuten un poco la misma hipótesis que sostengo: De donde proviene la frase [Estoy bien "TRINEADO"]
Technorati Tags: Xicano, Chicano, Espanglish, Califas, Lingüística, Tijuana
Estoy casi seguro que su desuso va en decline. Una de las maldiciones (para este caso en particular) del progreso es que el estandar de vida tiende a la alza y con ello muchas palabras que carcterizan a los diferentes niveles socioeconómicos de cualquier sociedad suben de estatus. Ciertas maneras de hablar son más preferidas que otras y en Tijuana esta característica no es la excepción. Por eso muchas de palabras cuyas raíces son esa mezcla entre el español y el inglés casi no se escuchan. La socieddad que las acuño ha subido de estatus y se ve mal en la nueva clase media hablar como gente pobre y sin 'educación'. Antes era un honor desafiar el español y mandar mucho a la chingada aquellos que osaban corregirnos que ciertas cosas así no se decían. Ahora aceptamos que subir la escalera social en Tijuana significa abandonar nuestro lenguaje cuestión que como todo, algún día tenía que perecer. Me parece que triniar es uno de esos vocablos que van rumbo al museo de lo obscuro y de lo que alguna vez fue.
Triniar es entrenamiento. Se decía mucho de los morros cuadrados, en la decada de 1980 no era pues raro escuchar conversaciones como: Wacha, ese vato está cuadrado; simón, el vato trineá todos los días. Está bien triniado.
También agarra matices de que alguien tiene callo en algo por ejemplo como se deja ver en esta conversación que encontre en un forum de un vato de chicali:
yo sé que lo que quiere hacer es darme en la torre porque cuando yo lo contagié de esa fiebre en aquel tiempo que yo jugaba, pues yo le ponía unas recias. Y ahora que está triniado quiere desquitarse jejeje pero la verdad le saco. Ya casi ni juego xboxA mi criterio creo que está palabra salió de los locales de entrenamiento de box allá en Tijuana y si es así es una de las pocas que salieron del ring tijuanense. Aunque también hay indicaciones que es una palabra que viene del campo, o lugares equistres.
Su procedencia, sin embargo se me es dudosa, quisiera argumentar que proviene del verbo en inglés train. Una hipótesis que no está del todo tan descabellada como pueda ocurrirsele a dos que tres pues el verbo fonologicamente visto adquiere todas las condiciones para ello.
Aquí discuten un poco la misma hipótesis que sostengo: De donde proviene la frase [Estoy bien "TRINEADO"]
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30 de septiembre de 2005
Gwen Terasaki de Bridge to the Sun
Bridge to the Sun
Gwen Terasaki
Charles E. Tutle Company
Suido I-chome, 2-6, Bunkyo-ku, Tokyo
1957 mi edición 1984
Fue como un parteaguas para mi leer Bridge to the Sun de Gwen Terasaki. Si Unamuno instruye a uno leer la intrahisotria este libro llena todos los requisitos de ello. Una dama que termina casada con un nipones con carrera diplomática, Hidenari Terasaki, y que la II Guerra Mundial depara para ellos toda una travesía sinigual. Esta lectura representa saber la verdad del otro campo. Tan acostumbrado a sólo haber escuchado la verdad de los gabachos nunca deparé en saber sobre la verdad de los niponeses. Gwen Terasaki hace justo eso, desde su posición como esposa de un diplomata y como norteamericana del estado de Tennessee nos lleva al antes y el después de la segunda guerra mundial construyendo con sus relatos un puente entre la Tierra del Sol naciente y los EEUU. De hecho uno bien podría concluir que el libro trata sobre los esfuerzos de un diplomata de querer apaciguar a dos naciones dispuestas a guerra. Pero mientrás la narrativa del libro presenta la voz de una mujer que nunca sale de su papel de esposa de un diplomata no es hasta que uno hace busquedas por la red que uno se da cuenta de que el esposo es considerado espía.
El libro también ofrece una ventana a las vigencias de aquellos entonces para el lector moderno, tanto de las costumbres niponesas de antes de la guerra contra los EEUU como durante la guerra contra los EEUU en el japon así como el de las vigencias de los norteamericanos de clase media en los EEUU antes de la II guerra Mundial. Las creencias sociales de Gwen se dejan ver y la lectura causa uno que otro levantamiento de cejas al leer cosas que serían totalmente inaceptables escribir hoy en día. El libro fue popular durante su publicación y tuvó buena recepción dentro del idioma en que fue impreso, el del inglés, bajo la tutela de la casa editorial Charles E Tuttle. El libro fue hecho pelicula durante un tiempo en que las relaciones raciales no eran optimas de los EEUU, 1961, y se deja ver en los posters de la pelicula, ver aquí por ejemplo. Claro, todo visto a travez de los ojos de Gwen, mujer, esposa, norteamericana.
Aquí nos podemos enterar de que el Japon no atacó a los EEUU mediante medios democráticos sino que hubo lucha interna dentro los poderes políticos de aquel país hasta que los militares decidieron actuar en contra del estableciemineto político japones y así haciendo a un lado al aparato político por medio de asesinatos lograron convencer a Hirohito (裕仁), el Emperador Shōwa de atacar a los EEUU. Los japoneses, que formaron una alianza con los alemanes y los italianos conocida como the Axis, operaban con una mentalidad geopolítica y sus acciones así lo dictaban aunque su actitud fue atroz. Gwen nos cuenta, por ejemplo:
La narrativa aquí nos lleva a campos de concentración estadunidense donde alojaron a todos los japoneses que estaban en los EEU durante aquellas decadas malas. Las historias que uno escucha de los labios de los suyos no logran capturar del todo lo que no se vive pero algo logramos saber por medio de las bocas de los nuestros y a mis oidos infantiles nunca faltaron historias de estas internamientos. Lo curioso de todo esto es pues que no es un relato de la II Guerra Mundial cualquiera pues Gwen Terasaki tenía una posisción privilegiada y al parecer no sufrió como los otros japoneses sufrieron en los EEUU. Hemos de recordar que los EEUU otorgó compensaciones económicas a los japoneses por haberles internado ilegalmente en campos de concentración allá en los beautiful USA.
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Gwen Terasaki
Charles E. Tutle Company
Suido I-chome, 2-6, Bunkyo-ku, Tokyo
1957 mi edición 1984
El libro también ofrece una ventana a las vigencias de aquellos entonces para el lector moderno, tanto de las costumbres niponesas de antes de la guerra contra los EEUU como durante la guerra contra los EEUU en el japon así como el de las vigencias de los norteamericanos de clase media en los EEUU antes de la II guerra Mundial. Las creencias sociales de Gwen se dejan ver y la lectura causa uno que otro levantamiento de cejas al leer cosas que serían totalmente inaceptables escribir hoy en día. El libro fue popular durante su publicación y tuvó buena recepción dentro del idioma en que fue impreso, el del inglés, bajo la tutela de la casa editorial Charles E Tuttle. El libro fue hecho pelicula durante un tiempo en que las relaciones raciales no eran optimas de los EEUU, 1961, y se deja ver en los posters de la pelicula, ver aquí por ejemplo. Claro, todo visto a travez de los ojos de Gwen, mujer, esposa, norteamericana.
In discussion of the China situation my husband took the position that it did not matter whether the Chinese had actually blown up the railroad at Harbin in 1931. He stated that the invasion of Machuria and the taking of Shangai were justified because Japan, for her own survival, had to occupy Machuria to keep the Russians out and that the creation of a buffer against Russia would be to the advantage of the Chinese and Japanese alike. ... He always insisted that Russia was the real enemy of both China and Japan.También se entera uno de que en un intento de querer apaciguar al Japon, la Liga de las Naciones Unidas le prometieron a los japoneses darles Nueva Guinea!
La narrativa aquí nos lleva a campos de concentración estadunidense donde alojaron a todos los japoneses que estaban en los EEU durante aquellas decadas malas. Las historias que uno escucha de los labios de los suyos no logran capturar del todo lo que no se vive pero algo logramos saber por medio de las bocas de los nuestros y a mis oidos infantiles nunca faltaron historias de estas internamientos. Lo curioso de todo esto es pues que no es un relato de la II Guerra Mundial cualquiera pues Gwen Terasaki tenía una posisción privilegiada y al parecer no sufrió como los otros japoneses sufrieron en los EEUU. Hemos de recordar que los EEUU otorgó compensaciones económicas a los japoneses por haberles internado ilegalmente en campos de concentración allá en los beautiful USA.
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28 de septiembre de 2005
y de pilón ...
Lo que me dio risa fue la firma: Jaime Martínez Veloz, ex diputado y ciudadano tijuanense. Me pregunto a qué se debe enfatizar que uno es ciudadano de Tijuana. Aunque debo de confesar que me alimenta el ego. Mas creo, no sé, porque una pulga me brinca por todos lados asaltándome la duda, que no es de Tijuana, creció ahí, pero no nació ahí. Aunque puedo estar equivocado. Que alguien me corrija por favor. Yo me corrijo sólo, ni es de mi camada, está peludo el sayo, nació en 1954 y es oriundo de Torreón, Coahuila.
Link del día: Los empresarios tijuanenses: evolución y vínculo con el poder político por Tania Hernández Vicencio
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El futuro incierto de las letras rusas
¿Habrá un nuevo Dostoevsky?Fuente: Blir det någon ny Dostojevskij? av Maria Persson Löfgren. Traducción Julio César MartínezLa literatura rusa se encuentra en crisis. Nuevos escritores no encuentran editoriales que les publiquen si es que no tienen lectores que estén dispuestos a pagar por adelantado obras ineditadas. El Hábito de la lectura disminuye y dentro del top ten ruso se encuentran sólo traducciones de romance o novelas detectivescas escritas por extranjeros.
A las entradas del Metro de Moscú se venden libros pero una detallada observación de los títulos da una clara imagen de la situación en que se encuentra la literatura rusa. La mayoría de los libros son traducciones como de Sidney Sheldon o novelas detectivescas de puestos de revistas.
Las editoriales no invierten en autores rusos. Los escritores tienen que encontrar lectores que esten dispuestos a pagar por adelantado para recibir el libro publicado por una editorial. Otros problemas son la mala distribución y el alto precio del papel.
Casas editoriales que quieran sobrevivir invierten en unos cuantos autores rusos que venden en grande como Boris Akunin y traducciones de Occidente.
Seis de diez libros de los libros más vendidos en la tienda de libros por internet Ozon son traducciones.
Los rusos con un orgulloso patrimonio literario de escritores como Dostoievski, Bulgákov, Tolstoi y Solzhenitsyn ya no leen tanto como antes. Según una encuesta comisionada por la Biblioteca Nacional Rusa atestaron más de la mitad que nunca compran libros, el 37 por ciento atestó que no leen libros para nada y sólo un 23 porciento se autodefine como lector activo. Un resultado que quizá se puede rastrear a la hoy en día lucha por los alimentos más básicos cuestión que para muchos se trata de la imposible decisión entre la barra de pan y el libro.
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Ultraman
Chapulín who? Una de las ventajas de haber crecido en Tijuana durante la decada de los 70's (yes, am that old ese!) es que la propaganda infantil nos llegaba de multiple maneras. UltraMan era una de esas. Ah, Godzilla and all that. Aún recuerdo muchas aventuras imaginarias que tuve con este personaje nipones. Sorry, couldn't resist el flashback today.
27 de septiembre de 2005
Filiberto Ojeda Ríos
le pidió saliera de la casa y tan pronto lo hizo varios oficiales le ordenaron que se arrodillara, pero al no obedecer, la tumbaron contra el suelo y la inmovilizaron utilizando sus rodillas.
Filiberto Ojeda Ríos, perseguido como Pancho Villa, ha muerto bajo el rifle güero del FBI.
Y uno se pregunta, ¿dónde está la hermandad española? ¿Dónde está la hermandad castellana? He aquí hispanoparlante orgulloso, unas tierras castellanas bajo la bota gringa, ¿y el mundo? ¿Y México? ¿Y el resto de Latinoamerica?
26 de septiembre de 2005
Coahuila, abstencionismo & just plain apathy
Ok. Regreso pero con mucho gusto. Ni los 11 días alcancé a disfrutar. Mis dedos reclaman las letras castellanas.
Coahuila. Todo indica que las caras nuevas y jóvenes son la salvación del PRI. Primero el Estado de México con Enrique Peña Nieto (39 años) y ahora, si es que los resultados preliminares son de fiarse, indican que Moreira Valdés (39 años) es el ganador a la gobernatura del aquel estado norteño. No es pues sorprendete que dentro del PRI se este gestionando una corriente en favor de una tercera opción para el 2006.
Así como el PRI no pudo clamar una victoria moral con una abstención del casi 60% de la población en el estado de México tampoco puede clamar una victoria con mandato en las elecciones de Coahuila.
De un millón 600 mil votantes eligibles sólo votarón un poco menos de 900 mil (preliminar). El 52.77% según El Instituto Electoral y de Participación Ciudadana de Coahuila. Coahuila tiene una población de 2,295,800 habitantes según el census del 2000. Y el presente gobernador es de extracción priísta también. Eso quiere decir que menos de una quinta parte (el PRI ha logrado capturar 476,948 hasta el momento) de la población Coahuilense decidira por los siguientes 5 años el futuro del resto de la población.
Ha de notarse la reacción de los medios del país también. Arrasa el PRI en Coahuila nota el Universal. Hasta la fecha no hay debate, ni lamentaciones sobre el abstencionismo o la baja particpación en Coahuila o en la del estado de México. Nuestro sistema democrático no contempla la idea de un mandato por medio de las elecciones. Nótese como la palabra 'mayoría' adquiere diferentes interpretaciones. Tampoco existe el marco legal para proteger a la ciudadanía de este tipo de situaciones donde es en realidad la minoría la que decide por la mayoría de la población.
Declaraciones del vencedor: Tengo un padrino poderoso: el pueblo
... mas no es libre de todo pecado: La PGR investiga Los fraudes de Humberto Moreira en el INEA y la SEPC.
Democracia en riesgo
Así como el PRI no pudo clamar una victoria moral con una abstención del casi 60% de la población en el estado de México tampoco puede clamar una victoria con mandato en las elecciones de Coahuila.
De un millón 600 mil votantes eligibles sólo votarón un poco menos de 900 mil (preliminar). El 52.77% según El Instituto Electoral y de Participación Ciudadana de Coahuila. Coahuila tiene una población de 2,295,800 habitantes según el census del 2000. Y el presente gobernador es de extracción priísta también. Eso quiere decir que menos de una quinta parte (el PRI ha logrado capturar 476,948 hasta el momento) de la población Coahuilense decidira por los siguientes 5 años el futuro del resto de la población.
Ha de notarse la reacción de los medios del país también. Arrasa el PRI en Coahuila nota el Universal. Hasta la fecha no hay debate, ni lamentaciones sobre el abstencionismo o la baja particpación en Coahuila o en la del estado de México. Nuestro sistema democrático no contempla la idea de un mandato por medio de las elecciones. Nótese como la palabra 'mayoría' adquiere diferentes interpretaciones. Tampoco existe el marco legal para proteger a la ciudadanía de este tipo de situaciones donde es en realidad la minoría la que decide por la mayoría de la población.
Declaraciones del vencedor: Tengo un padrino poderoso: el pueblo
... mas no es libre de todo pecado: La PGR investiga Los fraudes de Humberto Moreira en el INEA y la SEPC.
Democracia en riesgo
16 de septiembre de 2005
Sabatismo
Creo que hay que saber escuchar. Mas si se trata de lo que uno mismo se dice. Hoy me hago caso. Descanso. Me alejo de esta ventana y mejor me dedico a la lectura. Las letras regresan a mediados de Octubre. Las letras inglesas tomaran la prioridad ahora, las letras suecas tomaran su debido turno pero las letras hispanicas descansaran. Sé muy bien el peligro de la tentación pero creo que podré superarlo, creo que dejar el mundo del Quijote me sentará bien. Nos vemos. Ahí están los archivos. webmasterATyonderliesit.org para chismes de gran envergadura.

15 de septiembre de 2005
Política Exterior
Estudios de Política Exterior SA, grupo editorial constituido en Madrid en 1987, edita publicaciones periódicas, libros y estudios sobre asuntos internacionales. Desarrolla también actividades que promuevan los intereses exteriores de España y la cultura española en el mundo.Esta revista siempre ha generado buenas impresiones en mi desde que la vengo leyendo, hace más de 3 años atrás ya. Por estos días ha cambiado de 'look' en su página y ver para creer, está llena de accesibilidad a comparación de antes donde sólo se ofrecía un artículo gratis hoy se pueden bajar via formato .pdf varios. Buena lectura para los interesados.
Y hablando de Política Exterior, ¡Qué Viva México!
14 de septiembre de 2005
Este hogar es católico
dieses Heim ist katholisch. En Tijuana ocurre una guerra religiosa sin precedentes a espaldas de todos. La ciudad del pecado, la ciudad que capos, electos y religiosos gobiernan cual triunvirato romano. Y son los católicos los que sienten el acoso y algunos, de las más altas jerarquias religiosas allá en el terre, sienten que les andan pisando los talones. Hace 15 años atrás se hablaba que en Tijuana aún eran una mayoria, un 90% era católico/a. Hoy quién sabe. El caso es que gran impacto psicológico sí ha causado me dijo mi amigo Yoda el otro día, mientrás miraba El Cazo mal llamado Milkyway por los gabachos. La iglesia católica es una vesania de jerarquias que gobierna soberanamente sobre valores y creencias pasadas de generación en generación. Es una élite, hablando francamente, la verdadera iglesia de Dios siempre ha sido eso, una élite y la salvación del ser ha sido un gran experimento cual si fuesen los fieles unos viles conejillos de indias, Dark City comes to mind, pocos son los que conocen la Palabra. 2005, hay que leer más la biblia dice el Santo Pontife. Too late. Por lo menos en Tijuana. Nada más falta que la gente se pare en las esquinas anunciando la venida del Señor y eso ya sucede de hace más de 4 lustros atrás a todo vapor.
Son las 8:55pm, Dios mio, que le pasa al tiempo. Dice la biblia, un libro que leí a huevo mientrás mi carne se podría en una celda, y los tiempos se acortaran. O sea, pasaran rápido en seña que el Señor ya está en camino.
Hoy en día nadie le habla a Dios. Es una vergüenza, peor tantito, se ve mal. Hablarle a Dios es mal visto. Por eso los que lo hacen se salen de las normas de la sociedad mas a su vez reinforzan su creencia. La mayoria de los cristianos, sin embargo, no sabe hablarle a dios.
Creo que la mejor metáfora que ha habido para simbolizar el acto de incomunicación entre Dios y la humanidad ha sido la pelicula de Star Trek IV: The Voyage Home. Destrucción ante la incontestación. Así le pasa a lo que los protestantes llaman como 'templo', o sea, el cuerpo, no hay contestación.
La Cruz de California
Technorati Tags: México, Baja California, religion, Tijuana
Son las 8:55pm, Dios mio, que le pasa al tiempo. Dice la biblia, un libro que leí a huevo mientrás mi carne se podría en una celda, y los tiempos se acortaran. O sea, pasaran rápido en seña que el Señor ya está en camino.
Hoy en día nadie le habla a Dios. Es una vergüenza, peor tantito, se ve mal. Hablarle a Dios es mal visto. Por eso los que lo hacen se salen de las normas de la sociedad mas a su vez reinforzan su creencia. La mayoria de los cristianos, sin embargo, no sabe hablarle a dios.
Creo que la mejor metáfora que ha habido para simbolizar el acto de incomunicación entre Dios y la humanidad ha sido la pelicula de Star Trek IV: The Voyage Home. Destrucción ante la incontestación. Así le pasa a lo que los protestantes llaman como 'templo', o sea, el cuerpo, no hay contestación.
La Cruz de California
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13 de septiembre de 2005
Move away Narcissus, here comes Yepéz!
Read all about it here: Zeta Cultura, por Gabriela Olivares Torrres, edición 1641.
[*]
Rosa Montero sostiene que
a los hispanos en general, pero sobre todo a a los españoles, nos horroriza hacer el ridículo. Tenemos el orgullo en carne viva, y una conciencia tan aguda y enfermiza de nuestra apariencia, de lo que los otros pensarán sobre nosotros y del qué dirán, que preferimos pecar de mudos, paralíticos, y sosos de solemnidad. Es decir, preferimos la pasividad total antes que hacer nada que pueda terminar siendo risible.a lo cual me subscribo casi en su totalidad.
...
El agudo Lord Byron sostenía que la larguísima decadencia española había empezado con el Quijote, y que la obra de Cervantes, que era nuestro icono cultural nacional, nos había hecho un daño terrible al enseñarnos que atreverse a soñar, a perseguir las propias quimeras y a ser distinto, sólo conducía al más espantaso y patético de los ridículos. De ahí a nuestro orgullo sangrante e hipersensible, nuestro miedo a la mofa tan extremado.”
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escritura-lectura: dos espacios, uno más personal que el otro
Se vuelve un espacio que curiosamente produce una sensación de bienestar.
Descubrí éste espacio cuando me interrumpieron, cuando me sacaron de ahí, como adicto reaccioné molesto, como a quién le quitan su droga. Sin duda alguna es pariente de la lectura a diferencia que cuando uno lee, el 'irse', alejarse de este mundo no produce la misma sensación de molestia si uno es interrumpido. De hecho, el dato curioso yace en que mientrás la lectura ofrece ese 'santuario' como algunos religiosos insinuan al espacio, la escritura ofrece un 'santuario' propio. Uno es a la misma vez el constructor, el albañil de esa capilla, de ese 'refugio' privado, donde la mente va y se mete para que otros entren y vean la labor expuesta.
Quizá sea esto el motivo que causa la molestia al serse interrumpido cuando uno labora en esos menesteres, digo, si es que se va a trabajar con la imaginación.
12 de septiembre de 2005
Actualización: Tuesday ese, del pinche 13 ya acá, ¿y qué? puto el que lo lea. Absolute power corrupts. Por eso suguiero que la capital de la nación Mexicana haga como Tokyo, mudarse o por lo menos contemplar la idea de salirse de la maraña que la sede del poder mexicano representa. It's time. On another related item: China to crack down on Mexico contraband. México no sabe la posición geografica que goza. Más bien la sede del poder mexicano no sabe la posición geografica que goza. Too late.
Palabras del Presidente Vicente Fox Quesada durante la Ceremonia Oficial de bienvenida al Excelentísimo señor Hu Jintao, Presidente de la República Popular China, que tuvo lugar en las instalaciones del Campo Marte de esta ciudad. [Porque en otro planeta no pudo mejor haber sucedido]
Sean ustedes bienvenidos a un México que se enorgullece de su carácter multicultural, [Sí, tan represor y tan multicultural como la china que no quiere que se vea otra cultura más que la mandarín] de las influencias recibidas [¿cuales señor Presidente? ¿se imagina usted las colonias gabachas o menonitas que apenas si dejaron una mancha del tamaño de una borona en la conciencia de México o se refiere usted a nuestras propias culturas que desconoce como la Yaqui, la Kumai o la Tarahumara?] a lo largo de siglos [A jijos, ¿así celebraremos el 16?] y de las amistades que, como en el caso de su país, nos han enriquecido como Nación. [China no hace amistades más que enemistades [Tibet, Mongolia y la provincia de Ningxia] Señor Presidente y si en eso piensa pues bienvenida sea la hermandad]
Bienvenidos a un pueblo que reconoce y aprecia la enorme contribución al desarrollo que recibe de su comunidad china. [¿Como vender banderas mexicanas hechas en China señor Presidente?]
En el México democrático, que se nutre de la más amplia participación ciudadana, valoramos mucho el trabajo y el entusiasmo de nuestra comunidad china. [Mexicali, calling Mexicali]
Muchos granos de arena forman una pagoda, y también una Nación que avanza, crece y se desarrolla. [El alto cura del Yunque recibió mal asesoramiento, ¿qué no sabrá nuestro señor Presidente que construir casas en bancos de arena va encontra de la ética cristiana?]
México los recibe hoy con los brazos abiertos, [los chinos no abrazan, ¿para que nos hacemos majes señor Presidente?] como hemos recibido siempre a los representantes de un pueblo amigo y trabajador, al que respetamos y con el cual nos identificamos. [Que yo sepa a los chinos historicamente los hemos rechazado, tanto como seres humanos como cultura, por algo están segragados en Mexicali, digo. Así que ¿qué es lo que le debemos a estos señores? Seamos francos, es usted del Norte también ¿no? Digo....]
Palabras del Presidente Vicente Fox Quesada durante la Ceremonia Oficial de bienvenida al Excelentísimo señor Hu Jintao, Presidente de la República Popular China, que tuvo lugar en las instalaciones del Campo Marte de esta ciudad. [Porque en otro planeta no pudo mejor haber sucedido]
Sean ustedes bienvenidos a un México que se enorgullece de su carácter multicultural, [Sí, tan represor y tan multicultural como la china que no quiere que se vea otra cultura más que la mandarín] de las influencias recibidas [¿cuales señor Presidente? ¿se imagina usted las colonias gabachas o menonitas que apenas si dejaron una mancha del tamaño de una borona en la conciencia de México o se refiere usted a nuestras propias culturas que desconoce como la Yaqui, la Kumai o la Tarahumara?] a lo largo de siglos [A jijos, ¿así celebraremos el 16?] y de las amistades que, como en el caso de su país, nos han enriquecido como Nación. [China no hace amistades más que enemistades [Tibet, Mongolia y la provincia de Ningxia] Señor Presidente y si en eso piensa pues bienvenida sea la hermandad]
Bienvenidos a un pueblo que reconoce y aprecia la enorme contribución al desarrollo que recibe de su comunidad china. [¿Como vender banderas mexicanas hechas en China señor Presidente?]
En el México democrático, que se nutre de la más amplia participación ciudadana, valoramos mucho el trabajo y el entusiasmo de nuestra comunidad china. [Mexicali, calling Mexicali]
Muchos granos de arena forman una pagoda, y también una Nación que avanza, crece y se desarrolla. [El alto cura del Yunque recibió mal asesoramiento, ¿qué no sabrá nuestro señor Presidente que construir casas en bancos de arena va encontra de la ética cristiana?]
México los recibe hoy con los brazos abiertos, [los chinos no abrazan, ¿para que nos hacemos majes señor Presidente?] como hemos recibido siempre a los representantes de un pueblo amigo y trabajador, al que respetamos y con el cual nos identificamos. [Que yo sepa a los chinos historicamente los hemos rechazado, tanto como seres humanos como cultura, por algo están segragados en Mexicali, digo. Así que ¿qué es lo que le debemos a estos señores? Seamos francos, es usted del Norte también ¿no? Digo....]
11 de septiembre de 2005
Chikaliwood on the Go
Lejos quedan aquellos días que los blós de Chicali eran contados en la mano, remember a mi tocayo Julio Microphones? Fue uno de los primeros blós declarandose gay. Ahora su universo se cuenta por galaxias y más allá dice =-sintetika dreams-=. Y no cabe duda de que el espanglish también allá rifa. Una busqueda en blogsméxico sobre Mexicali y verás de lo que hablo. Allá no se andan con mamaditas de que el español esto u lo otro, espanglish rifa there homes. Idioma? Spanglish say la raza de la capital. Otra busqueda en blogger y da 30 blogs listados bajo el nombre de la ciudad de Méxicali. Aquí una probadita hacia dónde va este rincón cachanilla, with love un Chilango Light in Sweden homes.
Botellas al mar...
Del Duelo a la Catarsis (y otras fábulas sin moraleja)
Juan Pollo's Blues
Letras Parade
A Clockwork Insomnia
Erotismo y Muerte
Karluchis From The Block
BrendaH
Wake me up when september ends
Botellas al mar...
Del Duelo a la Catarsis (y otras fábulas sin moraleja)
Juan Pollo's Blues
Letras Parade
A Clockwork Insomnia
Erotismo y Muerte
Karluchis From The Block
BrendaH
Wake me up when september ends
10 de septiembre de 2005
Pretty Hate Machine
Known as CBU-97 and CBU-105, Textron Systems' Sensor Fuzed Weapon (SFW) is the first and only combat-proven smart area weapon of its kind in U.S. Air Force inventory designed to accurately detect and defeat multiple threat targets. Superior lethality makes it the standoff weapon of choice for anti-armor, anti-air defense and other air combat missions.
The SFW, a 1,000-pound class weapon, contains our own BLU-108 submunition and Smart Skeet warheads. Equipped with dual-mode passive infrared and active laser sensors on each warhead, one SFW can simultaneously detect and engage many fixed and moving land combat targets within a 30-acre coverage area.
Combat proven on April 2, 2003 in Operation Iraqi Freedom, SFW took out multiple Iraqi tanks in a single pass. SFW's 40 warheads are also equipped with timed self- de-activation modes for clean battlefield operation.
Technorati Tags: Textron, weapon, warhead, Operation Iraqi Freedom, iraq, Irak
9 de septiembre de 2005
La última mazorca que Montezuma consumió
Mis ojos cayeron sobre el sinfin, donde les encanta contemplar los occiduos hasta que el atardecer trajo consigo nubes grises al horizonte. Los nimbos que pintaban negruzcos me producieron una sensación que reconozco como atávica. La piel se me quiere enchinar. Mas no retrocedo, como debería, al calor del hogar, años ya que no hago eso, instinctivamente por lo menos, procedo y sigo como si nada. Mejor saqué la pipa y caminé en pos de unos árboles con ciertos ramajes amarillos contrastando con la verdura de la mayoría. El viento no viene sólo, hojas marchitas manchan su curso.
Está vez no logré reprimir la historia que sale de mis yemas cada vez que la enciendo. Tiene su historia pero por lo usual no quiero escucharla. Hoy sí, tenía rato que no me daba el lujo de revivir los recuerdos que la pipa resguarda. No hay a quién contársela aquí, mas que a mí mismo y a la larga todo relato aburre si se escucha repetidamente, va perdiendo el lustro, la sensación de la novedad, en cada recontada. Así me sucedió con la pipa, mas hoy insiste.
Tiene más de año y pico. Sólo otra persona sabe de la pipa, y una carta que guardo en un buzón privado de San Ysidro, California, donde doy pormenores de mi residencia, teléfono y otros detalles que comprueban la autenticidad del efecto que me estoy llevando a mi labios en este momento. No es de mi hábito comparar, creo que comparar es un mal del cual el hombre, la humanidad, bien haría en no practicar pero para propósitos practicos diré que la pipa es un simbolo de dos naciones equiparable a La codiciada bandera de El Alamo, a diferencia que la codicia aquí es más bien una venganza que no se consume aún. Hay una organización secreta de los EEUU que tiene un departamento especial sólo para indagar el paradero de la pipa.
...
Cuando cayó en mis manos no podía creer la historia. Era un efecto que por cuestiones de la Guerra Fría y su antecesor, la Segunda Guerra Mundial, había permanecido en el olvido. Se había vuelto, como muchas otras cosas, una nota a pie de página para darle a investigadores obstinosos alguna pista a donde ir para mayores referencias. Mi compa de barrio, el Pájaro, había hecho un jambo en un canton. No podía creerlo cuándo me lo cotorreó, fue allá por la Pacific Fleet, la cual es menester decir, para propósitos de este relato, es una base naval de los EEUU en San Diego, California. Mas el Pájaro no podía mentir, él no sabía de mis aficiones al tabaquismo en pipa y contadas son las personas que sabían de este pequeño vicio que me guardo para mi mismo. Así que no se las pudo inventar el sólo y cuando me dijo que era la pipa del mismísimo Douglas MacArthur no se la podía creer mas mientrás me asaltó la duda por sorpresa tampoco podía dejar de darle el beneficio de la duda.
Miré la pipa. Quería cien pesos, de los viejos, de los de antes de Salinas de Gortari, de los de Roberto de La Madrid, los cuales equivalían a 5 dólares. Debió de haber intuidó algo al ver mis ojos mirar el efecto porque luego luego me tiró otro verbo para querer bajarme más feria. Le invité una chela y le dí una lanita extra para el churro que quería quemarse, pero antes le hice contarme cómo es que burló la vigilancia de la base naval. Sin saberlo, al Pájaro le gustaba, como se dice en el terre, el arroz con pópote y trabajada medio turno por los sábados en el San Souci por las tardes y una noche un mayate de la base naval se lo llevó a su cantón sin saber que el Pájaro era más caco que puto. Y así es como terminó en mi posesión la pipa, más bien gracias a la malilla que el Pájaro se cargaba ese día.
La historia de la pipa es sencilla y su existencia está encubierta de leyendas y historias tras historia que uno bien cabría en dudar la procedencia de tal efecto y su verdadero valor histórico pero personas del bajo mundo en el que me relacionaba querían comprarmela y me daban hasta miles que jamás he visto en mi vida. La pipa está hecha de mazorca y su elaboración es uno de los métodos más sencillos que hay para hacer cascos de pipa en toda la industría pipera de aquí hasta México. Hoy en día nadie las fuma más que uno que otro entusiasta de la segunda guerra mundial. Lo curioso es que la pipa tiene pues este entrelazo entre México y los EEUU.
Resulta que durante la invasión norteamericana de Veracruz del 27 de Marzo de 1847 unos marinos dieron con el escondite de una secta ultra secreta de nahuas. Conservaban la última mazorca que Montezuma consumió y reveraban este objeto con mucho sigilo. Sin reparar en el objeto demasiado, un descendiente de Douglas MacArthur se la llevó consigo al termino de la guerra y se rumura que cada vez que MacArthur se veía con mexicanos sacaba la pipa para fumarla enfrente de ellos y contarles cómo es que obtuvo la pipa. El gobierno mexicano miraba con recelo este acto insensiblde de parte de MacArthur así que cuando supieron por medio de cables secretos que habían atracado la vieja residencia de MacArthur inmediatamente mandó a unos agentes de la CISEN a la frontera para ponerse en contacto con el bajo mundo a ver si de casualidad no se sabía algo al respecto. Para cuando dieron conmigo al otro día estaba rumbo a un país extranjero. Tenía todo pagado y residencia hasta el día de mi muerte a condición de que la pipa terminase en manos del gobierno el día de mi fallecimiento. No querían saber nada del efecto en aquellos días ya que el sólo saber crearía un escandalo diplomático.
El otoño se apróxima más aún es verano y se siente ya un poco helado, así es en estos países extranjeros. El tabaco en la pipa se extingue y el horizonte se mira un poco claro ya. Ha no ser por la pipa, me digo como quién habla para otros, no estarían mis ojos viendo todo esto ahora.
Está vez no logré reprimir la historia que sale de mis yemas cada vez que la enciendo. Tiene su historia pero por lo usual no quiero escucharla. Hoy sí, tenía rato que no me daba el lujo de revivir los recuerdos que la pipa resguarda. No hay a quién contársela aquí, mas que a mí mismo y a la larga todo relato aburre si se escucha repetidamente, va perdiendo el lustro, la sensación de la novedad, en cada recontada. Así me sucedió con la pipa, mas hoy insiste.
Tiene más de año y pico. Sólo otra persona sabe de la pipa, y una carta que guardo en un buzón privado de San Ysidro, California, donde doy pormenores de mi residencia, teléfono y otros detalles que comprueban la autenticidad del efecto que me estoy llevando a mi labios en este momento. No es de mi hábito comparar, creo que comparar es un mal del cual el hombre, la humanidad, bien haría en no practicar pero para propósitos practicos diré que la pipa es un simbolo de dos naciones equiparable a La codiciada bandera de El Alamo, a diferencia que la codicia aquí es más bien una venganza que no se consume aún. Hay una organización secreta de los EEUU que tiene un departamento especial sólo para indagar el paradero de la pipa.
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Cuando cayó en mis manos no podía creer la historia. Era un efecto que por cuestiones de la Guerra Fría y su antecesor, la Segunda Guerra Mundial, había permanecido en el olvido. Se había vuelto, como muchas otras cosas, una nota a pie de página para darle a investigadores obstinosos alguna pista a donde ir para mayores referencias. Mi compa de barrio, el Pájaro, había hecho un jambo en un canton. No podía creerlo cuándo me lo cotorreó, fue allá por la Pacific Fleet, la cual es menester decir, para propósitos de este relato, es una base naval de los EEUU en San Diego, California. Mas el Pájaro no podía mentir, él no sabía de mis aficiones al tabaquismo en pipa y contadas son las personas que sabían de este pequeño vicio que me guardo para mi mismo. Así que no se las pudo inventar el sólo y cuando me dijo que era la pipa del mismísimo Douglas MacArthur no se la podía creer mas mientrás me asaltó la duda por sorpresa tampoco podía dejar de darle el beneficio de la duda.
Miré la pipa. Quería cien pesos, de los viejos, de los de antes de Salinas de Gortari, de los de Roberto de La Madrid, los cuales equivalían a 5 dólares. Debió de haber intuidó algo al ver mis ojos mirar el efecto porque luego luego me tiró otro verbo para querer bajarme más feria. Le invité una chela y le dí una lanita extra para el churro que quería quemarse, pero antes le hice contarme cómo es que burló la vigilancia de la base naval. Sin saberlo, al Pájaro le gustaba, como se dice en el terre, el arroz con pópote y trabajada medio turno por los sábados en el San Souci por las tardes y una noche un mayate de la base naval se lo llevó a su cantón sin saber que el Pájaro era más caco que puto. Y así es como terminó en mi posesión la pipa, más bien gracias a la malilla que el Pájaro se cargaba ese día.
La historia de la pipa es sencilla y su existencia está encubierta de leyendas y historias tras historia que uno bien cabría en dudar la procedencia de tal efecto y su verdadero valor histórico pero personas del bajo mundo en el que me relacionaba querían comprarmela y me daban hasta miles que jamás he visto en mi vida. La pipa está hecha de mazorca y su elaboración es uno de los métodos más sencillos que hay para hacer cascos de pipa en toda la industría pipera de aquí hasta México. Hoy en día nadie las fuma más que uno que otro entusiasta de la segunda guerra mundial. Lo curioso es que la pipa tiene pues este entrelazo entre México y los EEUU.
Resulta que durante la invasión norteamericana de Veracruz del 27 de Marzo de 1847 unos marinos dieron con el escondite de una secta ultra secreta de nahuas. Conservaban la última mazorca que Montezuma consumió y reveraban este objeto con mucho sigilo. Sin reparar en el objeto demasiado, un descendiente de Douglas MacArthur se la llevó consigo al termino de la guerra y se rumura que cada vez que MacArthur se veía con mexicanos sacaba la pipa para fumarla enfrente de ellos y contarles cómo es que obtuvo la pipa. El gobierno mexicano miraba con recelo este acto insensiblde de parte de MacArthur así que cuando supieron por medio de cables secretos que habían atracado la vieja residencia de MacArthur inmediatamente mandó a unos agentes de la CISEN a la frontera para ponerse en contacto con el bajo mundo a ver si de casualidad no se sabía algo al respecto. Para cuando dieron conmigo al otro día estaba rumbo a un país extranjero. Tenía todo pagado y residencia hasta el día de mi muerte a condición de que la pipa terminase en manos del gobierno el día de mi fallecimiento. No querían saber nada del efecto en aquellos días ya que el sólo saber crearía un escandalo diplomático.
El otoño se apróxima más aún es verano y se siente ya un poco helado, así es en estos países extranjeros. El tabaco en la pipa se extingue y el horizonte se mira un poco claro ya. Ha no ser por la pipa, me digo como quién habla para otros, no estarían mis ojos viendo todo esto ahora.
7 de septiembre de 2005
La verdadera historia de Tijuana
Por estos días le ando pisando los callos a mucha gente. Dice nuestro amigo Eterno Retorno que entremos a las nuevas colonias de Tijuana, allá por la 5 y 10 me suguiere. N'ombre, me wachan con ese güerejo y capaz que nos la parten a los dos para bajarnos uno feria pa'las kiwas y hasta mi pasaporte sueco terminaría en el mercado negro de Tijuana. Las donaciones a la Cruz Roja pueden ser mejor utilizadas para personas que en verdad lo necesiten, y no en bronquitas de dos pseudointelectuales. Aparte, ya me imagino al Salinas demandando a toda una colonia pobre y nueva de Tijuana por agravio a la libertad de expresión y para esas vergüenzas y asociaciones mejor me junto con el Lomelí, no importa que mi reputación se vea un poco chamuscada por verme con el confesado Quasimodo de la Iglesia Batiana.
Pero pasemos a cosas de mayor interes. La Historia en México es menester de niños ricos, la verdad, aunque les incomede a algunos clasemedieros con orgullo. La historia en México no es de las masas, es de la clase media. La historia no da para comer, de hecho la historia, el pasado, ni sirven para conversaciones de mesa en México. La historia es un lujo que la clase media se ufana de ostentar como quien ostenta dientes de oro en tiempos de las 7 vacas flacas. Es una ciencia que si apenas se enseña en la madre patria. Los pobres, que son de los más allá en mi tierra, no se interesan en ella porque, como diría el psicólogo Abraham Maslow, la hambre es primero. Además, la historia de México no se empieza a inculcar con seriedad hasta arrivar a la preparatoria y como muchos saben, pocos son los que alcanzan ese nivel de educación a excepción de ciertas ciudades como Tijuana, donde la educación media básica va en alza en comparación del resto del país desde años atrás ya, basta con señalar las maquilas y la mano de obra que usan, claro, sin reparar en esas empresas que abusan del sistema , off course.
Sigamos pues. Mi amigo el güero el bloguero dice que las colonias en Tijuana son un criadero de vándalos. Quiero que mi amigo sepa que Tijuana ha hecho por decenas de miles de mexicanos y mexicanas en veinte años lo que la historia compartida de Monterrey y Veracruz con sus cientos de años y historia no han hecho ni siquiera por los suyos, su propia gente. Colonias que ni existian hace veinte años hoy lucen un nivel de prosperidad que el barrio más humilde de Monterrey ha tardado en tener por siglos. ¿Y por qué? Porque en Tijuana, el que llega ahí la hace compa, hasta el más analfabeta encuentra jale y hace su lanita a la sorda también. Eso da de comer, la historia no. Así que mejor agradecido con la joven Tijuana que malagradecido con las más viejas de las ciudades de México. Keep it.
Pero nuestro amigo se siente un tanto ofendido y nos recalca que sus impuestos esto y lo otro, que su salario ayuda a contribuir a la grandeza de Tijuana. Mi amigo, es de comprender, quiere llegar a Tijuana a decirnos como son las cosas porque él y sus botas de avestruz que un tijuanense astuto le vendió en la Revú, han pisado colonias de emigrantes, igual que él, donde la pobreza apunta un futuro más negro que el humo que contamina el cielo de su tierra natal, Monterrey.
Una de las quejas, he de informarle a mi estimadísimo amigo neotijuanense, es que siempre nos hemos quejado que Tijuana da más al gobierno federal del que éste nos da en retorno. Es una queja netamente tijuanense. México sufre aún de la centralización y que yo sepa los impuestos siguen siendo canalizados por medio de la SHCP los cuales terminan en el DF y no en Tijuana. Así que venga y nos cuente que su salario hace esto u lo otro por Tijuana es más falso que un billete de a veinte en un parador de cualquier casa de cambio en Tijuana.
Tijuana guste o no, es una ciudad de la cual estar orgulloso, cuya historia se cuenta por el progreso de su gente, porque su historia está hecha a base de puro mexicano y uno que otro gringo que supo a bien quedarse en mi tierra natal, y esa es, la verdadera historia de Tijuana.
Technorati Tags: México, Baja California, Tijuana
Pero pasemos a cosas de mayor interes. La Historia en México es menester de niños ricos, la verdad, aunque les incomede a algunos clasemedieros con orgullo. La historia en México no es de las masas, es de la clase media. La historia no da para comer, de hecho la historia, el pasado, ni sirven para conversaciones de mesa en México. La historia es un lujo que la clase media se ufana de ostentar como quien ostenta dientes de oro en tiempos de las 7 vacas flacas. Es una ciencia que si apenas se enseña en la madre patria. Los pobres, que son de los más allá en mi tierra, no se interesan en ella porque, como diría el psicólogo Abraham Maslow, la hambre es primero. Además, la historia de México no se empieza a inculcar con seriedad hasta arrivar a la preparatoria y como muchos saben, pocos son los que alcanzan ese nivel de educación a excepción de ciertas ciudades como Tijuana, donde la educación media básica va en alza en comparación del resto del país desde años atrás ya, basta con señalar las maquilas y la mano de obra que usan, claro, sin reparar en esas empresas que abusan del sistema , off course.
Sigamos pues. Mi amigo el güero el bloguero dice que las colonias en Tijuana son un criadero de vándalos. Quiero que mi amigo sepa que Tijuana ha hecho por decenas de miles de mexicanos y mexicanas en veinte años lo que la historia compartida de Monterrey y Veracruz con sus cientos de años y historia no han hecho ni siquiera por los suyos, su propia gente. Colonias que ni existian hace veinte años hoy lucen un nivel de prosperidad que el barrio más humilde de Monterrey ha tardado en tener por siglos. ¿Y por qué? Porque en Tijuana, el que llega ahí la hace compa, hasta el más analfabeta encuentra jale y hace su lanita a la sorda también. Eso da de comer, la historia no. Así que mejor agradecido con la joven Tijuana que malagradecido con las más viejas de las ciudades de México. Keep it.
Pero nuestro amigo se siente un tanto ofendido y nos recalca que sus impuestos esto y lo otro, que su salario ayuda a contribuir a la grandeza de Tijuana. Mi amigo, es de comprender, quiere llegar a Tijuana a decirnos como son las cosas porque él y sus botas de avestruz que un tijuanense astuto le vendió en la Revú, han pisado colonias de emigrantes, igual que él, donde la pobreza apunta un futuro más negro que el humo que contamina el cielo de su tierra natal, Monterrey.
Una de las quejas, he de informarle a mi estimadísimo amigo neotijuanense, es que siempre nos hemos quejado que Tijuana da más al gobierno federal del que éste nos da en retorno. Es una queja netamente tijuanense. México sufre aún de la centralización y que yo sepa los impuestos siguen siendo canalizados por medio de la SHCP los cuales terminan en el DF y no en Tijuana. Así que venga y nos cuente que su salario hace esto u lo otro por Tijuana es más falso que un billete de a veinte en un parador de cualquier casa de cambio en Tijuana.
Tijuana guste o no, es una ciudad de la cual estar orgulloso, cuya historia se cuenta por el progreso de su gente, porque su historia está hecha a base de puro mexicano y uno que otro gringo que supo a bien quedarse en mi tierra natal, y esa es, la verdadera historia de Tijuana.
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de como la ignorancia se viste de caucásico europeo en Tijuana
Siempre he dicho que el concepto del Norte [sombreros, acordiones, vaquerillos pues] nunca ha sido un concepto con el cual los nativos de Tijuana se identifiquen. Hasta se lo dije al PGBeas una vez que nos estabamos chingando unas birrias en el Dandy's a lo cual respondió con una risa de tono bajo. Mas concedo que el concepto 'norte' tiene ciertos valores con los cuales sí nos podemos identificar, uno, por ejemplo, es que no nos gusta que el gobierno se entromezca en nuestra vidas. Otro es que no nos gusta que vengan a contarnos como hacer las cosas.
El colega bloguero, Eterno Retorno, con esa caracterizada certitud que se carga de sabelotodo, viene a contarnos la verdad. Inclusive, ha visto el futuro.
La historia, para empezar, no es un asunto del pasado. La historia es más que nunca una ciencia que está siendo cuestionada e inclusive recuestionada porque simplemente hay demasiados gilipollas que quieren hacernos creer qué fregados es la 'historia'. Mas a nuestro docto amigo, le gustan voces con autoridad. Se apoya en que así y así dijo fulano de tal y sin duda de por medio acepta la verdad que otros le han pintado hasta para ver el futuro. Nos pinta una Tijuana joven a punta de madrazos verbales por lo que no es. A eso se le llama ser no nativo pues nuestro amigo en su afán de entender a Tijuana, su allure, su imán, vaya su je ne sais qua, ha desistido, desde hace rato puntualizado aquí, en querer comprender su entorno, qué es lo que Tijuana tiene como para ser el pan de cada día para muchos. Bien hace puntualizar Daniel que la historia se hace al paso del tiempo y con dos que tres ejemplos de lo que el nativo tijuanense utiliza para autoidentificarse refuta alteradamente que Tijuana no tiene historia, tiene, dice con aires autoritativos, anecdotas. Nos desdeña como no-historia, no man's land, como seres inferiores que no merecen ni siquiera el polvo del tiempo encima de sí. Dice que nuestra historia está en el futuro y el agüero del güero Salinas no pinta nada más que negro en el horizonte como el mar a oscuras. Prosigue la Leyenda Negra de Tijuana. Dice nuestro amigo profeta que porque Tijuana no es Monterrey, ni Veracruz, este suelo mexicano apenas si merece la gracia de existir tal cual es y peor tantito, al tijuanense que ve en su visión futuristica es sólo un vil vándalo. Un tantito más y casi se me forma la imagen de Mussolini al leer la narrativa de nuestro amigo, pero vaya, no se me vaya a ofender mi amigo y luego me acuse de llamarle Facista.
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El colega bloguero, Eterno Retorno, con esa caracterizada certitud que se carga de sabelotodo, viene a contarnos la verdad. Inclusive, ha visto el futuro.
La historia, para empezar, no es un asunto del pasado. La historia es más que nunca una ciencia que está siendo cuestionada e inclusive recuestionada porque simplemente hay demasiados gilipollas que quieren hacernos creer qué fregados es la 'historia'. Mas a nuestro docto amigo, le gustan voces con autoridad. Se apoya en que así y así dijo fulano de tal y sin duda de por medio acepta la verdad que otros le han pintado hasta para ver el futuro. Nos pinta una Tijuana joven a punta de madrazos verbales por lo que no es. A eso se le llama ser no nativo pues nuestro amigo en su afán de entender a Tijuana, su allure, su imán, vaya su je ne sais qua, ha desistido, desde hace rato puntualizado aquí, en querer comprender su entorno, qué es lo que Tijuana tiene como para ser el pan de cada día para muchos. Bien hace puntualizar Daniel que la historia se hace al paso del tiempo y con dos que tres ejemplos de lo que el nativo tijuanense utiliza para autoidentificarse refuta alteradamente que Tijuana no tiene historia, tiene, dice con aires autoritativos, anecdotas. Nos desdeña como no-historia, no man's land, como seres inferiores que no merecen ni siquiera el polvo del tiempo encima de sí. Dice que nuestra historia está en el futuro y el agüero del güero Salinas no pinta nada más que negro en el horizonte como el mar a oscuras. Prosigue la Leyenda Negra de Tijuana. Dice nuestro amigo profeta que porque Tijuana no es Monterrey, ni Veracruz, este suelo mexicano apenas si merece la gracia de existir tal cual es y peor tantito, al tijuanense que ve en su visión futuristica es sólo un vil vándalo. Un tantito más y casi se me forma la imagen de Mussolini al leer la narrativa de nuestro amigo, pero vaya, no se me vaya a ofender mi amigo y luego me acuse de llamarle Facista.
Technorati Tags: México, Baja California, Tijuana
6 de septiembre de 2005
Smygreklam
Los suecos tienen una palabra que me gusta mucho. Smygreklam. Se traduce al español como anuncio a hurtadillas. O sea, meten el anuncio como si no queriendo, una versión de los famosos anuncios aquellos que nos hacían alucinar a muchos jóvenes de mi generación subliminal messages, más estos son unas verdaderas joyas de manipulación.
Por estos días wacho mucho las noticias de Televisa por la internet. En la montaña alta de Guerrero en Metlatono, el municipio más pobre de México, "están pero tan pobres como las más pobres de algunos países africanos." dice Joaquín López-Dóriga en las noticias.
Mas todo el reportaje trata de como entrar al municipio con una suburban, de que compañia o que año es no sé, pero hay demasiados angulos para que cualquier entusiasta de los mentados vehículos sepa de cuál se trata. Así que mientrás el reportaje habla sobre la pobreza de los indígenas en México estos aprovechan para demostrar que tan chingón es la suburban en cuestión, pues el tal vehículo se las rifa hasta en las más precarias áreas de México.
Espero la segunda parte "a la que llegariamos a una realidad ofensiva," (con la Suburban of course porque a pie ni quién), nos dice bajo el fondo de un chilpayate llorando, Saúl Sánchez Lemus.
Para comerciales de autos mejor visito alguna página de alguna automotriz.
La verdad que Televisa no se tienta el corazón.
Aquí podrás ver el reportaje.
Por estos días wacho mucho las noticias de Televisa por la internet. En la montaña alta de Guerrero en Metlatono, el municipio más pobre de México, "están pero tan pobres como las más pobres de algunos países africanos." dice Joaquín López-Dóriga en las noticias.
Mas todo el reportaje trata de como entrar al municipio con una suburban, de que compañia o que año es no sé, pero hay demasiados angulos para que cualquier entusiasta de los mentados vehículos sepa de cuál se trata. Así que mientrás el reportaje habla sobre la pobreza de los indígenas en México estos aprovechan para demostrar que tan chingón es la suburban en cuestión, pues el tal vehículo se las rifa hasta en las más precarias áreas de México.
Espero la segunda parte "a la que llegariamos a una realidad ofensiva," (con la Suburban of course porque a pie ni quién), nos dice bajo el fondo de un chilpayate llorando, Saúl Sánchez Lemus.
Para comerciales de autos mejor visito alguna página de alguna automotriz.
La verdad que Televisa no se tienta el corazón.
Aquí podrás ver el reportaje.
Hasta que lo cache
Una de las interrogantes para mi ha sido el por qué el de la presencia de los EEUU en Taiwan. Otra ha sido el discurso este que Bush lleva dentro de la narrativa del Terror la cual dice que hay que batallar el terror allá en Irak y no en territorio estadunidense.
Todo se remonta a Pearl Harbor.
Creo que EEUU aprendió muy bien esa lección. Por eso los tenemos en Taiwan. China es una amenaza muy grande y sus misiles nucleares alcanzan el territorio gabacho mas antes de que alguien apriete esos botones se darán guerras sin esos métodos.
Estar en Taiwan también aclará el por qué Tibet, quién por estos días celebró 40 años de ocupación Mandarín se le fue permitida ser ocupada en plena Guerra Fría.
Taiwan, aparte de ser una Isla que genera muchos negocios para la industría militar de los EEUU funciona como alarma. Al estar en Taiwan los EEUU marcan una raya. Pasarse de esa raya aguarda consequencias, ese es el mensaje de EEUU hacia la REpública China. Le da tiempmo a EEUU de prepararse antes de que China siquiera piense en poner su flota marítima en marcha.
Vale más tarde que nunca diría el tatarabuelo que adoptamos, Don Cuco de la García Peña.
Todo se remonta a Pearl Harbor.
Creo que EEUU aprendió muy bien esa lección. Por eso los tenemos en Taiwan. China es una amenaza muy grande y sus misiles nucleares alcanzan el territorio gabacho mas antes de que alguien apriete esos botones se darán guerras sin esos métodos.
Estar en Taiwan también aclará el por qué Tibet, quién por estos días celebró 40 años de ocupación Mandarín se le fue permitida ser ocupada en plena Guerra Fría.
Taiwan, aparte de ser una Isla que genera muchos negocios para la industría militar de los EEUU funciona como alarma. Al estar en Taiwan los EEUU marcan una raya. Pasarse de esa raya aguarda consequencias, ese es el mensaje de EEUU hacia la REpública China. Le da tiempmo a EEUU de prepararse antes de que China siquiera piense en poner su flota marítima en marcha.
Vale más tarde que nunca diría el tatarabuelo que adoptamos, Don Cuco de la García Peña.
5 de septiembre de 2005
ofato político
No importa lo que digan Martti Ahtisaari y Albert Rohan. Los cuerpos políticos sólo entienden el temor de la opinión pública o como he visto en algunos diarios mexicanos llamarle recientemente, la voluntad del pueblo. La opinión pública es más ignorante, es una vox populi sin razon, no sabe de ideales altruísticos, sólo entiende las emociones y el olfato político como buen sabueso sabe donde está la debilidad, el talón de aquiles que sería como cometer seppuku, harikiri para el futuro de uno como político.
El mayor temor que existe entre la población europea, y eso te lo dirá hasta el más democrata que exista por acá, es que Turquía con el total de su población representaría una mayoria inaceptable en los pasillos del poder allá en Bruselas. Son muchos y en el sistema democratico que hoy esta en pie ellos representarían una mayoría que desplazaría a Francia o peor tantito, lo pondría como su igual ante el cuerpo de la Unión. Otra, Turquía tienen un apoblación que va en ascenso mientrás que que el resto de Europa va en descenso.
El dilema de la democracia. ¿y quién es el que más se opone a que Turquía entre a la Unión Europa? El país de la Legalité, Fraternité, Equalité, Francia.
El mayor temor que existe entre la población europea, y eso te lo dirá hasta el más democrata que exista por acá, es que Turquía con el total de su población representaría una mayoria inaceptable en los pasillos del poder allá en Bruselas. Son muchos y en el sistema democratico que hoy esta en pie ellos representarían una mayoría que desplazaría a Francia o peor tantito, lo pondría como su igual ante el cuerpo de la Unión. Otra, Turquía tienen un apoblación que va en ascenso mientrás que que el resto de Europa va en descenso.
El dilema de la democracia. ¿y quién es el que más se opone a que Turquía entre a la Unión Europa? El país de la Legalité, Fraternité, Equalité, Francia.
4 de septiembre de 2005
el castellano en llamas
¿Qué hace eso aparte de subir a un pedestal al Manco de Lepanto? Traidores. A ver, ¿por qué mejor no caminan vestidos de Juan Preciado, de Juan Páramo? El castellano es una lengua destinada a los pobres, la verdad, a mequetrefes de media clase que lo único que más pueden hacer con el lenguaje es burlarse de los demás, son expertos en ridiculizarse a sí mismos y en su propia idioma.
El inglés, el Alemán, el Holandés, el Suizo, idiomas germánicos contienen una dimensión dentro de su cosmovisión que procura por el bienestar de su población. ¿pero el castellano? De hecho la única lengua dentro de la familia latina que merece el respeto de todas las demás lenguas germánicas es el francés. Su lengua como su sociedad habla eternidades de ellos mismos. El castellano, todo es un triste lamentar y no importa que bonito salgan las páginas de El País Semanal, no convence la ilusión de que el español es algo de lo cual estar orgulloso. Ahora comprendo al pocho tanto estadounidense como fronterizo, ¿quién fregados se quiere asociar con tal nimiedad de código lingüístico?
De hecho sostengo la teoría de que es el castellano, por si no fuera más obvio ya, de que es ese idioma el que más nos tiene oprimido amén del retraso tanto personal como material y no la bota del gringo o el pasado como otros nos harían creer con su verboida castillense. Es todo ese bagaje que el español, en especial el español mexicano, carga como mula a cuestas y lleva empinado al cerro cual Sísifo empedernecido y sin éxito que nos tiene en el hoyo en que nos tiene.
La neta es causa de pena ajena este pinche código lingüístico.
domingo (del lat. «dominícus dies», día del Señor)
Pocos saben como es que un día como el domingo se produjo. Tiene su historia. El día domingo nace porque se produjó una necesidad de dedicarle un día al Dios judeo-cristiano al que todo mundo de Occidente le besa sus pies. Domingo traza su pasado a la palabra Dies, Dios. Domingo en Latín es Dia del Señor. Así de patriarcal como suena así es. Pero lo curioso es que una de las primeras uniones entre el capitalismo y la mano de Dios, perdón, la mano de obra, se aliaron para crear una alianza ininterrumpida hasta la fecha, de hecho es una unión, cabrón, whachatelas nada más güey, que es la única forma de unión de la cual el capitalismo ni respinga.
Así es güey, te la juro por ésta que así es. Desde entonces el domingo ha sido uno de esos pilares católicos que se respetan hasta la fecha. Es la neta güey. ¿Te acuerdas cuando me lanzé a Los y terminé de guacho para los yunaites de allá? Ah, pues me mandaron a Alemania en una de esas y ái voy como vil soldado raso. Allá andaba cabron, me cae si no. ¿Quieres que te diga una palabra en aleman? Bueno. Ah no, pues hay ciertos domingos en que no podías manejar por la carreteras con trocas o semais. Así, imaginate, en la cuna del protestantismo el catolicismo tienen ese poder hasta hoy en día, tsss quematelas güey.
- Ahhh, pero el domingo en la conciencia hispana es uno de ocio, ¿cómo es posible que digas que está aliado con el capitalismo?
Wacha cabrón, el domingo de reciente para acá eso indica, le conviene a toda la infrastructura del capitalismo moderno pensar de esto modo. Lo que yo he venido elaborando hasta ahorita es su raíz. Antes el domingo era de descanso, tiempo de alabar al Señor para quedar bien con el patron terrenal (feudal). Ahora no es así, ahora el día de descanso puede ser cualquier día y de hecho el domingo es un día de lujo que sólo la sociedad bien acomodada puede disfrutar, es un día de Ocio delux. Es un día de gasto, donde hay que ir a quemar toda la raya para quedar bien ante los ojos de la sociedad que regula la jerarquización del 'bien' de la sociedad.
...
Así es güey, te la juro por ésta que así es. Desde entonces el domingo ha sido uno de esos pilares católicos que se respetan hasta la fecha. Es la neta güey. ¿Te acuerdas cuando me lanzé a Los y terminé de guacho para los yunaites de allá? Ah, pues me mandaron a Alemania en una de esas y ái voy como vil soldado raso. Allá andaba cabron, me cae si no. ¿Quieres que te diga una palabra en aleman? Bueno. Ah no, pues hay ciertos domingos en que no podías manejar por la carreteras con trocas o semais. Así, imaginate, en la cuna del protestantismo el catolicismo tienen ese poder hasta hoy en día, tsss quematelas güey.
- Ahhh, pero el domingo en la conciencia hispana es uno de ocio, ¿cómo es posible que digas que está aliado con el capitalismo?
Wacha cabrón, el domingo de reciente para acá eso indica, le conviene a toda la infrastructura del capitalismo moderno pensar de esto modo. Lo que yo he venido elaborando hasta ahorita es su raíz. Antes el domingo era de descanso, tiempo de alabar al Señor para quedar bien con el patron terrenal (feudal). Ahora no es así, ahora el día de descanso puede ser cualquier día y de hecho el domingo es un día de lujo que sólo la sociedad bien acomodada puede disfrutar, es un día de Ocio delux. Es un día de gasto, donde hay que ir a quemar toda la raya para quedar bien ante los ojos de la sociedad que regula la jerarquización del 'bien' de la sociedad.
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3 de septiembre de 2005
Coraje al rojo vivo
Si en verdad se quieren hacer cambios de actitudes en México sobre el racismo se debería de primero empezar con Televisa. Televisa es la primera difusora nacional que se burla de todos los indígenas del país y sus costumbres haciendolo pasar por parodía. Lo malo es que eso no es parodía, es una clara burla de los grupos indígenas y sus creencias, además de que fomenta el odio pasivo a las culturas indígenas del país por ser diferentes al resto de los mexicanos.
Por ejemplo, al dar la noticia de los conjuros que un grupo étnico de la Huasteca de San Luis Potosí puso sobre un político del PRD, Eduardo Martínez, por corrupto, lo único que hacía era burlarse y burlarse. ¿Cuál es la necesidad? ¿Celebremos México? ¿Por qué mejor no enarbolar los principios éticos a lo que el conjuro iba? Porque eso no produce audiencias, no produce esa risa de ridiculización chafa que sale fácil del colectivo mexicano. Toda mi vida Televisa ha sido una de las difusoras que más odio produce entre la población mexicana hacia los indígenas del país. Si el congreso mexicano en verdad quiere hacer algo al respecto, debería de empezar con crear legislación que prohiba estre tipo de racismo que se refugia en las leyes de libertad de expresión.
Por ejemplo, al dar la noticia de los conjuros que un grupo étnico de la Huasteca de San Luis Potosí puso sobre un político del PRD, Eduardo Martínez, por corrupto, lo único que hacía era burlarse y burlarse. ¿Cuál es la necesidad? ¿Celebremos México? ¿Por qué mejor no enarbolar los principios éticos a lo que el conjuro iba? Porque eso no produce audiencias, no produce esa risa de ridiculización chafa que sale fácil del colectivo mexicano. Toda mi vida Televisa ha sido una de las difusoras que más odio produce entre la población mexicana hacia los indígenas del país. Si el congreso mexicano en verdad quiere hacer algo al respecto, debería de empezar con crear legislación que prohiba estre tipo de racismo que se refugia en las leyes de libertad de expresión.
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