Aquí la naturaleza construye su realidad capa tras capa 4x4.
Así que hollar los charcos llenos de espinas de pino y demás escombros arboris mientras el agua negra de la naturaleza salpicaba mis zancas esta mañana del inicio del otoño 07 impactó mis pobres huesos.
Es curioso como el gélido color de estos cielos color pastel azul, somewhat morado invita a la ambivalencia. Las flores brotan, confundidas por la calor elusiva, florean ante el asombro de uno. We understand time not.
Corrí hoy. Los bosques suecos se prestan para este tipo de calor deportista, hay tantos obstáculos. Lo curioso no es llevar acabo la empresa de lograr el objetivo sino de confrontar la mente. Creo que correr es lo de menos. Sobrevivir la mentalidad para llevar acabo la empresa es lo importante. Amén de los prejuicios que los mismos suecos tienen sobre uno. Este día, por ejemplo, se vio lleno de incredulidad ante la faena mayor: correr 11,6 km. Caminé, corrí y corrí al despacio.
El camino estuvo interesante. En medio del bosque. Había que recorrer caminos llenos de lodo, charcos, y pisar piedras resbalosas que traicionaban al tobillo. El salpicadero no se hizo esperar. Los suecos que conozco no tardaban en aplaudir la labor de mis piernas flacas. Eran aplausos de buen animo. Pero dentro de mi creí mil veces mas en la burla detrás del loor.
A ser verdad nunca he sido bueno para las ovaciones por muy menores que sean. Quizá se deba a algo de mi infancia. Uno nunca sabe ya a estas alturas de mi edad.
Suecia, deportes, Brinell
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26 de septiembre de 2007
7 de septiembre de 2007
la muerte de un bar en Suecia
En los EEUU existe una zona demográfica denominada como The Bible Belt o Cinturón Bíblico en castellano, ahí domina la Biblia, en este caso, la biblia llamada versión del Rey Jaime. Se caracteriza por las practicas religiosas que ostentan tanto fuera de la iglesia como dentro de la iglesia. Dominan la opinión pública al igual que los estatutos y normas civiles de los pueblos que componen esta sociedad y lo moral tiene fundaciones profundas en las buenas costumbres que dictan la biblia anteriormente citada. Por algo les dicen Puritanos.
En la zona demográfica que hago llamar como hogar acá en Suecia tuvo a bien adjudicarse el titulo de El Cinturón Bíblico de Suecia como una estola digna de poseer. Aquí dominan las normas morales de la biblia y ejercen su poder en todos, todos se guían por lo que es bueno en las normas sociales no escritas del pueblín que mis ojos avellanos observan día a día. El municipio se llama Jönköping y lo malo es rechazado de manera excepcional: mediante el propio autocastigo. La gente no se atreve a socavar este sistema, no se atreve a molestar el orden del día.
Es por eso que me sorprendió leer en las noticias locales del día que el bar de deportes del condado en que vivo cerrará sus puertas debido a que no hay afluencia para sostener una actividad económica redituable. Anteriormente la taberna había sufrido varios atentados dos de ellos siniestros que causaron daños materiales al inmueble que, curiosamente, se halla dentro de una vieja iglesia Siríaca de nombre Brotsabokyrkan. Corran y formulen sus teorías al respecto pues aquí se les dará razón del tipo de vandalismo que extremistas cristianos suelen cometer sin lograr derramar una gota de tinta en los matutinos del mundo entero.
Por mi mente pasan las razones por la que quizá la gente no se anima a salir de sus casas para disfrutar de un ambiente social abierto al público y una de ellas es que les da vergüenza beber porque deparan en las consecuencias de un bochorno cosa que al otro día sería simplemente insoportable. Uno de los comportamientos más curiosos que conozco entre los suecos es que borrachos pueden ser de los mejores amigos del mundo pero para el otro día no te conocen ni en pintura. Mas en este pueblo en que todos nos conocemos, díganmelo a mí, no salgo a beber entre la suecada por ello pues vivo testigo soy de la situación de nuestro alrededor. Sé muy bien de antemano el rechazo, el confinamiento al que uno se expone al beber en público. Jode, lo pueden tachar a uno de alcohólico después del todo y bajo esas premisas es como darles licencia para empezar a cuestionar el carácter de uno.
En retrospectiva me da curiosidad pensar que mis visitas a Tijuana tengan algo que ver con este comportamiento típico entre puritanos. Uno va a deschongarse la greña a Tijuana o cualesquier parte del mundo alejado del yugo moral que restringe la libertad hedonista del ente por estas tierras In Partibus Infidelium. Y es que la última vez que estuve en Tijuana 'aproveche' mi estancia para hacer lo que tanto reprimo en mi durante todo este tiempo: las pedas, las parrandas, las deschongadas sin que haya alguien que me recriminé por ello al otro día basically 24/7. Reconozco esto como una tacita confesión de que estoy convertido en un fiel protestante en apariencias mas alejado de la convicción ya que que lo hago por simple conveniencia, algo que mis amigos más sobrios dirán es sinónimo de hipocresía, pero la realidad de lo cotidiano en lovable Sweden no la viven ellos, lo vivo yo.
¿Soy hipócrita?
No, pues en Roma, hay que hacer como los romanos, en cuanto al bar, pues ni modo, habrá otro nuevo pronto, de eso estoy seguro, mientras tanto, espero a que los suecos se hagan un tanto más liberales en su óptica social, pero dudo que suceda en mi vida, por lo pronto, Tijuana estará ahí, y esa es mi nueva relación a ti, la de usarte para deschongarme, nunca pensé caer en ese paraje por el cual tanto gringo transita y mírame, ¡heme aquí!
Suecia, Puritan, Tijuana
En la zona demográfica que hago llamar como hogar acá en Suecia tuvo a bien adjudicarse el titulo de El Cinturón Bíblico de Suecia como una estola digna de poseer. Aquí dominan las normas morales de la biblia y ejercen su poder en todos, todos se guían por lo que es bueno en las normas sociales no escritas del pueblín que mis ojos avellanos observan día a día. El municipio se llama Jönköping y lo malo es rechazado de manera excepcional: mediante el propio autocastigo. La gente no se atreve a socavar este sistema, no se atreve a molestar el orden del día.
Es por eso que me sorprendió leer en las noticias locales del día que el bar de deportes del condado en que vivo cerrará sus puertas debido a que no hay afluencia para sostener una actividad económica redituable. Anteriormente la taberna había sufrido varios atentados dos de ellos siniestros que causaron daños materiales al inmueble que, curiosamente, se halla dentro de una vieja iglesia Siríaca de nombre Brotsabokyrkan. Corran y formulen sus teorías al respecto pues aquí se les dará razón del tipo de vandalismo que extremistas cristianos suelen cometer sin lograr derramar una gota de tinta en los matutinos del mundo entero.
Por mi mente pasan las razones por la que quizá la gente no se anima a salir de sus casas para disfrutar de un ambiente social abierto al público y una de ellas es que les da vergüenza beber porque deparan en las consecuencias de un bochorno cosa que al otro día sería simplemente insoportable. Uno de los comportamientos más curiosos que conozco entre los suecos es que borrachos pueden ser de los mejores amigos del mundo pero para el otro día no te conocen ni en pintura. Mas en este pueblo en que todos nos conocemos, díganmelo a mí, no salgo a beber entre la suecada por ello pues vivo testigo soy de la situación de nuestro alrededor. Sé muy bien de antemano el rechazo, el confinamiento al que uno se expone al beber en público. Jode, lo pueden tachar a uno de alcohólico después del todo y bajo esas premisas es como darles licencia para empezar a cuestionar el carácter de uno.
En retrospectiva me da curiosidad pensar que mis visitas a Tijuana tengan algo que ver con este comportamiento típico entre puritanos. Uno va a deschongarse la greña a Tijuana o cualesquier parte del mundo alejado del yugo moral que restringe la libertad hedonista del ente por estas tierras In Partibus Infidelium. Y es que la última vez que estuve en Tijuana 'aproveche' mi estancia para hacer lo que tanto reprimo en mi durante todo este tiempo: las pedas, las parrandas, las deschongadas sin que haya alguien que me recriminé por ello al otro día basically 24/7. Reconozco esto como una tacita confesión de que estoy convertido en un fiel protestante en apariencias mas alejado de la convicción ya que que lo hago por simple conveniencia, algo que mis amigos más sobrios dirán es sinónimo de hipocresía, pero la realidad de lo cotidiano en lovable Sweden no la viven ellos, lo vivo yo.
¿Soy hipócrita?
No, pues en Roma, hay que hacer como los romanos, en cuanto al bar, pues ni modo, habrá otro nuevo pronto, de eso estoy seguro, mientras tanto, espero a que los suecos se hagan un tanto más liberales en su óptica social, pero dudo que suceda en mi vida, por lo pronto, Tijuana estará ahí, y esa es mi nueva relación a ti, la de usarte para deschongarme, nunca pensé caer en ese paraje por el cual tanto gringo transita y mírame, ¡heme aquí!
Suecia, Puritan, Tijuana
15 de junio de 2007
allá donde las águilas vuelan
Recuerdo mucho nuestras incursiones al Infonavit, o la Mesa allá por mi ciudad Tijuana. Los del terre del Maya 13 [Ave. Mutualismo entre 2nda y 3ra] siempre pensábamos que eso era uf! allá por donde las águilas vuelan, o si no por aquellos rumbos de aquel dicho mexicano que minimiza distancias con un mojo de sarcasmo inigualable, 'tras cerro na'mas.
Lo recuerdo porque estos días estoy mandando mucho a la chingada los quehaceres del día, o sea, no importa mucho el acontecer del mañana, una cosa que sería un hari kari por estas tierras In Partibus Infidelium.
Mandar a la chingada el mañana es romper el tejido mismo de la identidad de los güeros estos que me rodean. El mañana esta arraigado en el tejido y cualesquier rasguña a la tela crea fisuras insostenibles.
A mi me vale madre todo, Suecia es un país en el cual me puedo dar el lujo de mandar a la chingada el morrow que amanece en el to-.
A la misma vez creo que ese optimismo se debe a la abundancia de optimismo que la serotonina me esta causando por estos días. Y es que ha estado soleado y cuando el sol le da por darnos una tostadita por estos lares nonsanctus pues la gente anda de buenas. El pedo es que a mí me da por mandar a la chingada todo, por un así decir, regreso a mis raíces ancestrales y el mañana del cual los gringos se mofan tanto en uno pues sale aflote.
Suecia, serotonina, chingada
5 de junio de 2007
del otro lado de la moneda
No me cabe la menor duda que los norteños mexicanos aún cargamos con la noción de la peregrinación en uno. Es quizá por eso que los gitanos poseen una atracción enorme al consciente norteamericano, pues los romaní son gente de paso y la alegría que la gente de paso trae con sí es sumamente contagiosa, como una droga que hace olvidar el Todo Cotidiano. Gente de paso trae con sí lo nuevo, lo no visto, novedad. El gitano en México y su norte, no conlleva connotaciones negativas, es un ser bienvenido. Exótico. Y en la literatura común de los hipanos Federico García Lorca inmortaliza a esta gente de paso en la conciencia colectiva y por lo general tenemos una buena vibra hacia esta gente, el Gitano, el Flamenco, what not.
Acá en Suecia los gitanos son diferentes. En especial el trato que se les da hacia sus mujeres. Y mucho más porque llevan con sí una doble carga negativa. Son gitanas y finlandeses para acabarla de joder. Los finlandeses no son muy bien vistos por acá, aunque salen mejor librados que los gitanos, es por eso que llevan doble carga. Estas gitanas finlandesas son vistas desde una óptica de sospecha. Y todo por la falda tradicional por la cual se les caracteriza por acá. O sea que la vestimenta es vista con mala fe. En un país donde lo moderno es un símbolo al cual hay que venerar todos los días del año el traje tradicional de estos seres humanos es una afrenta a la vista, un infiel dentro de las entrañas del templo de lo nuevo. Es una vestimenta que causa alarma. La gente trata la ropa tradicional de los gitanos escandinavos como si fuere un instrumento para robar. Y de ahí no me los bajan. Hacen legislación hasta para prohibirles el paso a las tiendas, supermercados etc cual Burka en pleno centro de la guerra contra el terror, pero en este caso el terror es el miedo que les causa a los suecos sentirse acosados por la sospecha de que los están robando bajo sus propias narices. Acá la leyenda de que los gitanos no hacen nada más que robar, propagado no sin duda por esa mal visión mediática que lleva años gestionándose en la televisión, está vivita y coleando. Y eso que los gitanos llevan por acá más de 500 años y aún así, no me los bajan de ratas, cacos y gente por general de mal.
romani, romer, zigenare
Acá en Suecia los gitanos son diferentes. En especial el trato que se les da hacia sus mujeres. Y mucho más porque llevan con sí una doble carga negativa. Son gitanas y finlandeses para acabarla de joder. Los finlandeses no son muy bien vistos por acá, aunque salen mejor librados que los gitanos, es por eso que llevan doble carga. Estas gitanas finlandesas son vistas desde una óptica de sospecha. Y todo por la falda tradicional por la cual se les caracteriza por acá. O sea que la vestimenta es vista con mala fe. En un país donde lo moderno es un símbolo al cual hay que venerar todos los días del año el traje tradicional de estos seres humanos es una afrenta a la vista, un infiel dentro de las entrañas del templo de lo nuevo. Es una vestimenta que causa alarma. La gente trata la ropa tradicional de los gitanos escandinavos como si fuere un instrumento para robar. Y de ahí no me los bajan. Hacen legislación hasta para prohibirles el paso a las tiendas, supermercados etc cual Burka en pleno centro de la guerra contra el terror, pero en este caso el terror es el miedo que les causa a los suecos sentirse acosados por la sospecha de que los están robando bajo sus propias narices. Acá la leyenda de que los gitanos no hacen nada más que robar, propagado no sin duda por esa mal visión mediática que lleva años gestionándose en la televisión, está vivita y coleando. Y eso que los gitanos llevan por acá más de 500 años y aún así, no me los bajan de ratas, cacos y gente por general de mal.
romani, romer, zigenare
30 de mayo de 2007
some swedish rant
The weather in Sweden has taken to weird turns. It often surprises me this turnabout, for some reason. Which makes me doubt somewhat the cries of global warming. Here we are about to cross the treshhold of another month, so called warm month, and it's still far from anywhere warm. Perhaps it is a deeply rooted desire of mine that the weather turn to a more sunnier disposition. Yet the overcast remains and the gray dominates every humor available in the Swedish Highlands. This kind of weather tends to dampen spirits.
I have discovered a weird trait in Scandinavians due to this constant overcast weather, it makes people rather paranoid like. I don't like that. I have often said that I've had quite enough with 30 years of Cali sun and weather such as this suits me rather smoothly for lack of a better expression. I don't cease to be me but the milieu has become quite burdensome of late. I don't dislike Swedish people but they tend to be rather odd in their disposition once one has become acquainted with them. Please, don't get me wrong, am not intolerant, by any means but it's just that in every relationship one ends up getting on one's nerve sooner or later. To put it bluntly I feel watched all the time or shall I say observed. It seems to be a favorite activity of Swedes to seize people up. Off course, perhaps am the paranoid. Though I kid you not when I say the aforementioned. My behavior is on the constant being looked at for possible clues as to who I am. Off course, I am also making a living on the countryside and the country folk as I read elsewhere tend to be somewhat different.
I guess Swedes try to figure me out yet I remain aloof, unawares and on my own. Urban behavior is what I have labeled it because those raised in the city have a tendency to ignore the masses. I suppose it can be irritating to some that I deliberately ignore them, that's just who I am. This however, tends to rile me, that is, that am not understood for my foreignness. I believe there are many out there in Sweden who want to feel part of the masses yet I came here on own devices. My own free will. I wish not belong to this Nordic multitude because I am secure in who I am, in fact, I know who I am. Besides, everything I learned about Sweden started out of my own initiative. For example, the Swedish language has not affected me that much. I suppose that some of my failure to fulfill the whole of the Swedish language is due to the fact that I try not to understand the Swedish corporal and attitudinal aspects of their language but it is a price I am not even sure it has to do with my insistence to remain who I am in Sweden. It could, at the risk of sounding repetitive, that due to my unconscious insistence of being who I am that I wish not partake in their norms and rules.
However, I have out of tactic chosen to acquire an odd behavior, I seem to have turned somewhat taciturn in my demeanor. I choose to hardly speak and when I do so it tends to be in social situations where I have the upper hand, otherwise, mums the word. This is in fact positive in Sweden. At least here in the Highlands. So somehow I have become a part of the gray, I am still, quiet and observant of the surroundings although I do not tend to pick out the flaws on people like Swedes tend to be in the habit of overenjoying said public display. At least not so obviously I guess....
.
Sweden, Sverige, Suecia
I have discovered a weird trait in Scandinavians due to this constant overcast weather, it makes people rather paranoid like. I don't like that. I have often said that I've had quite enough with 30 years of Cali sun and weather such as this suits me rather smoothly for lack of a better expression. I don't cease to be me but the milieu has become quite burdensome of late. I don't dislike Swedish people but they tend to be rather odd in their disposition once one has become acquainted with them. Please, don't get me wrong, am not intolerant, by any means but it's just that in every relationship one ends up getting on one's nerve sooner or later. To put it bluntly I feel watched all the time or shall I say observed. It seems to be a favorite activity of Swedes to seize people up. Off course, perhaps am the paranoid. Though I kid you not when I say the aforementioned. My behavior is on the constant being looked at for possible clues as to who I am. Off course, I am also making a living on the countryside and the country folk as I read elsewhere tend to be somewhat different.
I guess Swedes try to figure me out yet I remain aloof, unawares and on my own. Urban behavior is what I have labeled it because those raised in the city have a tendency to ignore the masses. I suppose it can be irritating to some that I deliberately ignore them, that's just who I am. This however, tends to rile me, that is, that am not understood for my foreignness. I believe there are many out there in Sweden who want to feel part of the masses yet I came here on own devices. My own free will. I wish not belong to this Nordic multitude because I am secure in who I am, in fact, I know who I am. Besides, everything I learned about Sweden started out of my own initiative. For example, the Swedish language has not affected me that much. I suppose that some of my failure to fulfill the whole of the Swedish language is due to the fact that I try not to understand the Swedish corporal and attitudinal aspects of their language but it is a price I am not even sure it has to do with my insistence to remain who I am in Sweden. It could, at the risk of sounding repetitive, that due to my unconscious insistence of being who I am that I wish not partake in their norms and rules.
However, I have out of tactic chosen to acquire an odd behavior, I seem to have turned somewhat taciturn in my demeanor. I choose to hardly speak and when I do so it tends to be in social situations where I have the upper hand, otherwise, mums the word. This is in fact positive in Sweden. At least here in the Highlands. So somehow I have become a part of the gray, I am still, quiet and observant of the surroundings although I do not tend to pick out the flaws on people like Swedes tend to be in the habit of overenjoying said public display. At least not so obviously I guess....
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Sweden, Sverige, Suecia
27 de mayo de 2007
Tajm
I like the swenglish version of the word time. They write it the way I titled this post, tajm. It occurred to me that I place a somewhat sentimental value to it inasmuch as it reminds me of the Spanglish word taimar, which means to tame, because tajm happens to have nearly the same phonological properties as taimar, excluding the -ar off course. Hence the association.
Though these days am far from being able to accomplish said feat. I am, you see, at an awkward position in my life and I feel time more like a sharp arrowhead on its way to pin me down like a dead insect on a wall. Though that only bespeaks half the story inasmuch that I cannot fight the propulsion of time setting its rushing intentions to penetrate the living matter that constitutes my ens.
I think pinned down would be utmost appropriate to describe the rush to beat the incoming arrowhead with its dead certain bull's eye accuracy. Though one must admit the futility in it all, I am not denying the fact that I possess the knowledge to outsmart the trajectory of the flint. I have at my disposal a number of strategic mental solutions to beat the inevitable and in the end smile at the fact that even though I dodged the course set before me I will at most end up only moderately bruised by it and yet succeed at any rate albeit my way.
I have always been unable to deal with success. Now am not boasting about the kind of success that one often associates success with but rather those minor successes that make the very fabric of ordinary life.
I recall that I once became some sort of an unintended hero to my fellow classmates. I then attended a middle high school in Tijuana. The name of the school was Secundaria Para Trabajadores Federal número 42. It was a source of great pride for me to attend that school because it lay in a corner of great importance for me and my city. It was in the Lázaro Cardenas grounds, a piece of dirt most cherished by us tijuanenses. I don't exactly recall the lesson at the time but I recall more the people and the act I unsuspectingly became a part of in a web of events I did not fathom as much back then. I had spitted from a second floor and my spit had landed on our teacher's head. Without much hesitation we all rushed into the classroom and pretended nothing had happened. That however, did not hinder the teacher from finding out exactly who it was who had perpetrated the deed. I seem to have been expulsed for a day and when I returned the following day I was received with a standing ovation that shook my senses and rendered me unable to deal with the acclaim. I then proceeded to ignore the acclaim and much to my own surprise thought myself above the acclaim and started to belittle those applauding me by simple going to my seat!
It just seems that I sour the moment near success and I suppose that is what ails me timewise these days.
time, tiempo, tid
Though these days am far from being able to accomplish said feat. I am, you see, at an awkward position in my life and I feel time more like a sharp arrowhead on its way to pin me down like a dead insect on a wall. Though that only bespeaks half the story inasmuch that I cannot fight the propulsion of time setting its rushing intentions to penetrate the living matter that constitutes my ens.
I think pinned down would be utmost appropriate to describe the rush to beat the incoming arrowhead with its dead certain bull's eye accuracy. Though one must admit the futility in it all, I am not denying the fact that I possess the knowledge to outsmart the trajectory of the flint. I have at my disposal a number of strategic mental solutions to beat the inevitable and in the end smile at the fact that even though I dodged the course set before me I will at most end up only moderately bruised by it and yet succeed at any rate albeit my way.
I have always been unable to deal with success. Now am not boasting about the kind of success that one often associates success with but rather those minor successes that make the very fabric of ordinary life.
I recall that I once became some sort of an unintended hero to my fellow classmates. I then attended a middle high school in Tijuana. The name of the school was Secundaria Para Trabajadores Federal número 42. It was a source of great pride for me to attend that school because it lay in a corner of great importance for me and my city. It was in the Lázaro Cardenas grounds, a piece of dirt most cherished by us tijuanenses. I don't exactly recall the lesson at the time but I recall more the people and the act I unsuspectingly became a part of in a web of events I did not fathom as much back then. I had spitted from a second floor and my spit had landed on our teacher's head. Without much hesitation we all rushed into the classroom and pretended nothing had happened. That however, did not hinder the teacher from finding out exactly who it was who had perpetrated the deed. I seem to have been expulsed for a day and when I returned the following day I was received with a standing ovation that shook my senses and rendered me unable to deal with the acclaim. I then proceeded to ignore the acclaim and much to my own surprise thought myself above the acclaim and started to belittle those applauding me by simple going to my seat!
It just seems that I sour the moment near success and I suppose that is what ails me timewise these days.
time, tiempo, tid
6 de abril de 2007
hilachas en vuelo
Sacre bleu.
He dejado mi hispanicismo on the shelf. Me he vuelto lo que no he querido, y sin quererlo, fue sin querer queriéndolo. Me he vuelto nórdico.
Uf då.
Tengo más de tres días de haber abandonado lo mas sagrado en mi hispanicismo. He desistido de mirar a la mujer en Suecia como un ser al cual aspirar a tener entre mis brazos.
Al mismo tiempo he dejado, sin mirar atrás, lo que pudiese considerarse como masculinidad en México. No me siento sexy y no miro a las mujeres y mi sexualidad se ha vuelto intolerable en el sentido de que uno tiene, después del todo, que ser parte de este mundo y parte de este cuerpo y parte de las atracciones que dominan al planeta.
No me interesan las nalgas en las mujeres, no me interesan las tetas y he dejado por completo de observar las cualidades que antes codiciaba para mi. Se me hace un ejercicio fútil. Serán las pascuas o algo.
Eso no quiere decir que no me den erecciones en las mañanas, sana seña de buena salud, mind you, o que de vez en cuando le jale el pescuezo al gallo.
Lo que ocurre es que la coquetería no se da aquí, así se plano, no hay manera de coquetear aquí. Simplemente no se da. No existe, son igual de fríos como el clima que les da. Eso de fríos quizá lo digo porque las cosas no me cuadran y simplemente no hay manera otra de describir el fenómeno. Así que ha falta de señas coquetas en lo cotidiano he, sin quererlo, abandonado el arte del coqueteo en Suecia. Así que mujeres van y mujeres vienen y lo único que quiero es no tenerles enfrente de mi para así no tener que sufrir este cambio en mi. Aunque de tanto evitar mirar a las mujeres como lo haría en Tijuana, o California, o sea, admirar la beldad de la mujer, esta practica me ha causado una costumbre de ni siquiera intentar de empezar a alabar las cualidades femeninas en una mujer. Son seres humanos que pasan de largo y ni siquiera valen la pena mirarlas con el único fin de obtener una gratificación visual para entretener el ideal de la mujer o soñar con poseer sus partes sexuales para mis deseos carnales.
Vaya, que se tomará más de 10 años para que el veinte me cayera es un record.
Es un mundo raro, extraño y el cual habrá que explorar.
Mas se me hace gacho, feo, y aún guardo esperanzas, dicen que eso es lo último en morir, que cliché, de coquetear.
El caso es que algo se debe en parte a mi edad, mi profesión y ahora ha resaltado la cuestión primordial, ¿por qué deseo practicar estas costumbres hispanas una vez ya en México? Y es justo eso lo que me hace un sueco. Me vuelto aquello que renuncio a ser.
Los suecos son afamados por darle rienda suelta a sus emociones una vez fuera de Suecia. Joder, me vuelto protestante. Urgh. A ver si no termino excomulgado.
Bueno, que no se me acuse de ser mexicano en Tijuana si es que me ven darle vuelo a la hilacha pues.
Suecia
He dejado mi hispanicismo on the shelf. Me he vuelto lo que no he querido, y sin quererlo, fue sin querer queriéndolo. Me he vuelto nórdico.
Uf då.
Tengo más de tres días de haber abandonado lo mas sagrado en mi hispanicismo. He desistido de mirar a la mujer en Suecia como un ser al cual aspirar a tener entre mis brazos.
Al mismo tiempo he dejado, sin mirar atrás, lo que pudiese considerarse como masculinidad en México. No me siento sexy y no miro a las mujeres y mi sexualidad se ha vuelto intolerable en el sentido de que uno tiene, después del todo, que ser parte de este mundo y parte de este cuerpo y parte de las atracciones que dominan al planeta.
No me interesan las nalgas en las mujeres, no me interesan las tetas y he dejado por completo de observar las cualidades que antes codiciaba para mi. Se me hace un ejercicio fútil. Serán las pascuas o algo.
Eso no quiere decir que no me den erecciones en las mañanas, sana seña de buena salud, mind you, o que de vez en cuando le jale el pescuezo al gallo.
Lo que ocurre es que la coquetería no se da aquí, así se plano, no hay manera de coquetear aquí. Simplemente no se da. No existe, son igual de fríos como el clima que les da. Eso de fríos quizá lo digo porque las cosas no me cuadran y simplemente no hay manera otra de describir el fenómeno. Así que ha falta de señas coquetas en lo cotidiano he, sin quererlo, abandonado el arte del coqueteo en Suecia. Así que mujeres van y mujeres vienen y lo único que quiero es no tenerles enfrente de mi para así no tener que sufrir este cambio en mi. Aunque de tanto evitar mirar a las mujeres como lo haría en Tijuana, o California, o sea, admirar la beldad de la mujer, esta practica me ha causado una costumbre de ni siquiera intentar de empezar a alabar las cualidades femeninas en una mujer. Son seres humanos que pasan de largo y ni siquiera valen la pena mirarlas con el único fin de obtener una gratificación visual para entretener el ideal de la mujer o soñar con poseer sus partes sexuales para mis deseos carnales.
Vaya, que se tomará más de 10 años para que el veinte me cayera es un record.
Es un mundo raro, extraño y el cual habrá que explorar.
Mas se me hace gacho, feo, y aún guardo esperanzas, dicen que eso es lo último en morir, que cliché, de coquetear.
El caso es que algo se debe en parte a mi edad, mi profesión y ahora ha resaltado la cuestión primordial, ¿por qué deseo practicar estas costumbres hispanas una vez ya en México? Y es justo eso lo que me hace un sueco. Me vuelto aquello que renuncio a ser.
Los suecos son afamados por darle rienda suelta a sus emociones una vez fuera de Suecia. Joder, me vuelto protestante. Urgh. A ver si no termino excomulgado.
Bueno, que no se me acuse de ser mexicano en Tijuana si es que me ven darle vuelo a la hilacha pues.
Suecia
13 de enero de 2007
deseos gélidos
Las puñetas mentales de la gente, me cae. Y todo por el agujero en la capa de ozono. Leyendo los periódicos de Tijuana via internet la presente foto localizable en Tijuana Press me sacó una carcajada espontanea, tenía rato que no reía así. La nieve es una idea agradable para los tijuanenses. Por eso me sorprende el comportamiento de la gente cuando veo que corren a ver la nieve en las fotos que salen de Baja California, allá por la Rumorosa. Adultos y niños juegan guerritas, aventándose bolas de nieve. Creo que el deseo proviene de esos frascos de spray que uno puede comprar durante las temporadas navideñas y que despiden nieve artificial. Los arbolitos de navidad a veces se ven repletos de esta substancia cuyo adorno va cargado de un deseo de antaño, de muchas generaciones ya. Los mensajes en las ventanas, deseando lo mejor con la espuma de nieve artificial nos deleitan la idea de que la navidad debe por destino ser fría para poder regocijarnos en la calor de la familia. Nada que ver que el nacimiento de Chuy Rey se dio prácticamente en el desierto. La verdad, no sé porqué es un deseo latente. De seguro el miedo juega un papel importante, es algo nuevo, algo desconocido. Quizá la gente desea cambios en su medio ambiente y la madre naturaleza hace lo mejor por complacer.
Tengan ustedes por ejemplo Suecia. Acá no ha caído nieve como suele ser. Lejos quedan esas temporadas de frío que viví hace 5, 7 ó 8 años atrás, temporadas donde hasta metro y medio de nieve duraba en nuestro medio ambiente por meses enteros y las temperaturas no subían ni a -10o. Por estos días los llanos lucen verdes, flores que no solían darse hasta determinadas estaciones del año brotan confundidas por los cambios y hongos que antes sólo se daban en Julio se dan en pleno invierno. Para algunos como yo esto representa un cambio sorprendente. Mas siempre ha existido un deseo latente en el colectivo sueco, el deseo de que esto cambiara, que ya bastaba de tanto frío. Estos días sin nieve ha hecho que más de alguno se atreva a imaginar que el Sur de Suecia, Escania, podría ser la nueva Riviera Europea. Sueñan que ahora serán los españoles e italianos los que tendrán que buscar los rayos del astro rey en las costas escandinavas. Y juegan con la idea, y fieles a su manera de ser, se preocupan por lo que hay que ofrecerles a esos futuros refugiados que huyen de las ondas gélidas.
Suecia, Tijuana, nieve
9 de mayo de 2006
La tropa de Suecia: Alemania 2006
Tomado del periódico SVD PAra ver fotos hagan click donde dice bildspecial
Porteros:
Andreas Isaksson, Rennes. John Alvbåge, Viborg. Rami Shaaban, Fredrikstad.
Defensa:
Erik Edman, Rennes. Petter Hansson, Heerenveen. Teddy Lucic, Häcken. Olof Mellberg, Aston Villa. Mikael Nilsson, Panathinaikos. Fredrik Stenman, Bayer Leverkusen. Kalle Svensson, IFK Göteborg.
Defensa central y artillería pesada:
Niclas Alexandersson, IFK Göteborg. Marcus Allbäck, Köpenhamn. Daniel Andersson, Malmö FF. Johan Elmander, Bröndby. Zlatan Ibrahimovic, Juventus. Mattias Jonsson, Djurgården. Kim Källström, Rennes. Henrik Larsson, Barcelona. Tobias Linderoth, Köpenhamn. Fredrik Ljungberg, Arsenal. Markus Rosenberg, Ajax. Anders Svensson, Elfsborg. Christian Wilhelmsson, Anderlecht.
Reserva:
Bengt Andersson, IFK Göteborg. Christoffer Andersson, Lilleström. Kennedy Bakircioglü, Twente. Fredrik Berglund, Esbjerg. Mikael Dorsin, Rosenborg. Tobias Hysén, Djurgården. Daniel Majstorovic, Basel. Max von Schlebrügge, Hammarby. Alexander Östlund, Southampton.
28 de abril de 2006
2 Noticias de Suecia
1.- Esta mañana como 50 mil suecos sufrieron un pinche paro cardíaco al leer el periódico gratis llamado Metro. Yo fui uno de ellos. Y es que las organizaciones musulmanas del país le han mandado una carta abierta a todos los partidos políticos donde les argumentan que la ley islámica debería de ser institucionalizada en Suecia para que los musulmanes se integren mejor a Suecia. Quieren que sus hijos e hijas cursen diferentes escuelas, exclusivas para musulmanes, y que las albercas públicas tengan albercas separadas para niños y niñas amén de que quieren tener el derecho de construir mesquitas sin tener que pedir permisos especiales cuando se les pegue en gana, recibir dos días pagados en días de importancia para el calendario musulman, prestamos sin renta y que los imames puedan ser arbitros en los divorcios. Ok ...
Ante esta noticia no se hizo esperar la reacción de varios políticos y por lo menos uno cambió de partido político haciendo crecer las filas del partido de derecha extrema Democratas de Suecia. Qué bonito.
2.- Resulta que un güey de la campaña nacional de Håll Sverige Rent que quiere decir Mantén Suecia Limpia, se le ocurrió debatir en un periódico nacional que ya era hora que las grandes marcas reconocidas de productos de consumción pagaran lo justo por el cochinero que sus productos dejan en la basura del país. Y es que la mayoría del cochinero deja ver muy en claro quienes son los porky pigs. Por consiguiente la lista de los diez más marranos.
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Ante esta noticia no se hizo esperar la reacción de varios políticos y por lo menos uno cambió de partido político haciendo crecer las filas del partido de derecha extrema Democratas de Suecia. Qué bonito.
2.- Resulta que un güey de la campaña nacional de Håll Sverige Rent que quiere decir Mantén Suecia Limpia, se le ocurrió debatir en un periódico nacional que ya era hora que las grandes marcas reconocidas de productos de consumción pagaran lo justo por el cochinero que sus productos dejan en la basura del país. Y es que la mayoría del cochinero deja ver muy en claro quienes son los porky pigs. Por consiguiente la lista de los diez más marranos.
Så här ser listan ut för Stockholm:El grito de los pinches consorcios no se hizo esperar, ¿pero cómo? ¿Pagar lo justo por el cochinero que ellos contribuyen de manera indirecta con los paquetes de sus productos que en la mayor parte del tiempo ni son biológicamente renovables? Por lo menos lograron que los consorcios alzaran la ceja y según los asquerosos están dispuestos al diálogo. Right. When pigs fly.
1. Philip Morris (Marlboro-paket)
2. GB Glace
3. Cloetta/Fazer
4. Coca-Cola Company
5. Swedish Match (snusdosor)
6. McDonald’s
7. House of Prince
8. 7-eleven
9. Masterfoods
10. Marabou/Kraft
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25 de abril de 2006
Histórico
Hoy me llegó al correo un papel que me decía que un paquete me aguardaba en la oficina postal de mi pueblo charrasqueado de 800 personas cuya mitad sobrepasa los 70. Me subí a la bici del año del caldo que tengo afuera donde están creciendo unos dientes de león. Llegué y vi al cartero con los pelos grises cual Sean Connery en The Rock.
Mi boleto a votar en las elecciones del Julio 02 2006.
Recibí un cd con videos de cada güey que aspira a ser mi presidente, todavía no me lo quemó y pronto daré a conocer más detalles, mientrás, una chelita para la emoción es indespensable para estos momentos históricos en nuestra nación.
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Mi boleto a votar en las elecciones del Julio 02 2006.
Recibí un cd con videos de cada güey que aspira a ser mi presidente, todavía no me lo quemó y pronto daré a conocer más detalles, mientrás, una chelita para la emoción es indespensable para estos momentos históricos en nuestra nación.
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10 de enero de 2006
Si me permiten la palabra
Hace frío.
Las casas de madera portan encima del color/pintura una capa de escarcha.
Son las 15.00 como a los suecos les gusta decir la hora.
Aquí no dan las 3 de la tarde, dan las 15.00, no las 15:00.
Se cubre de blanco y yo ya estoy impuesto al frío. Me di color de ello hoy. Caminé un buen bajo algunos -8 Celsius y lo único que no respingó fue la piel que no tenía algo que la protegierá del frío.
Compré un libro. Tiene una estampa: Makulerad. Maculado, o sea, el libro está manchado. Pero para los suecos, ponerle esa estampa a los libros es lo mismo que decir fuera de uso, que no tiene circulación. Tengo cualquier cantidad de esos libros albergados en mi estante de libros, rescatados les digo de cariño.
Recordemos que la palabra inmaculada se refiere a la Virgen.
Por eso me da risa dar con estas palabras en bocas de estos güeros, un pasado ya lejano haciendo proezas hoy. La gloria de la era del Latín antes de Luther en un libro que lleva la estampa MAKULERAD en capitales year 2006. Pagué la cantidad de 5 coronas por él. Muy tarde me percaté que era una traducción. Un libro sobre indígenas suecos [Sami] del Francés al Sueco. Vaya ironía. Los franceses son los que ocupan la casa real de Suecia hoy por hoy, pero shhhh, no se los digas en su face porque luego se agüitan.
Así se las gastan acá, imaginense, un libro maculado.
Estaba en espera, [no a punto de dar luz] una cita con un colega, seré su reemplazo ya que él sí está por dar luz, bueno, su chava, no él. Estaré vicareando [vicario] por él durante dos semanas, es nada más de que el teléfono suene para entrar en acción, yo, no él y su chava aunque bien soy parte de la carambola.
Fue cuando empecé a caminar. O sea, después de la cita y haber comprado el libro con mancha y no de la Mancha porque de haber sido así pues lo hubiere quemado para vengarme de Fray Juan de Zumárraga pero creo, estimado lector, que para el momento que haigas leido estas letras, ya te perdí y estarás surfeando otras páginas o blogs, más interesante que este, snif.
Y así se las gasta un tijuanense acá en Suecia.
Technorati Tags: México, Suecia, tijuanense
Las casas de madera portan encima del color/pintura una capa de escarcha.
Son las 15.00 como a los suecos les gusta decir la hora.
Aquí no dan las 3 de la tarde, dan las 15.00, no las 15:00.
Se cubre de blanco y yo ya estoy impuesto al frío. Me di color de ello hoy. Caminé un buen bajo algunos -8 Celsius y lo único que no respingó fue la piel que no tenía algo que la protegierá del frío.
Compré un libro. Tiene una estampa: Makulerad. Maculado, o sea, el libro está manchado. Pero para los suecos, ponerle esa estampa a los libros es lo mismo que decir fuera de uso, que no tiene circulación. Tengo cualquier cantidad de esos libros albergados en mi estante de libros, rescatados les digo de cariño.
Recordemos que la palabra inmaculada se refiere a la Virgen.
Por eso me da risa dar con estas palabras en bocas de estos güeros, un pasado ya lejano haciendo proezas hoy. La gloria de la era del Latín antes de Luther en un libro que lleva la estampa MAKULERAD en capitales year 2006. Pagué la cantidad de 5 coronas por él. Muy tarde me percaté que era una traducción. Un libro sobre indígenas suecos [Sami] del Francés al Sueco. Vaya ironía. Los franceses son los que ocupan la casa real de Suecia hoy por hoy, pero shhhh, no se los digas en su face porque luego se agüitan.
Así se las gastan acá, imaginense, un libro maculado.
Estaba en espera, [no a punto de dar luz] una cita con un colega, seré su reemplazo ya que él sí está por dar luz, bueno, su chava, no él. Estaré vicareando [vicario] por él durante dos semanas, es nada más de que el teléfono suene para entrar en acción, yo, no él y su chava aunque bien soy parte de la carambola.
Fue cuando empecé a caminar. O sea, después de la cita y haber comprado el libro con mancha y no de la Mancha porque de haber sido así pues lo hubiere quemado para vengarme de Fray Juan de Zumárraga pero creo, estimado lector, que para el momento que haigas leido estas letras, ya te perdí y estarás surfeando otras páginas o blogs, más interesante que este, snif.
Y así se las gasta un tijuanense acá en Suecia.
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31 de agosto de 2005
Turning Torso
El rascacielos más alto de Suecia, el 'Turning Torso' (Torso en giro), creación del arquitecto español Santiago Calatrava y que se caracteriza por su movimiento giratorio, abrió oficialmente sus puertas hoy en la localidad sueca de Malmo.Para ver una introducción con flash y en inglés pincha aquí or visit the picture archive here.
El propio Calatrava, quien recibió un premio de las autoridades locales, estuvo presente en la inauguración del edificio de 54 plantas y 190 metros de altura, que realiza un giro de 90 grados desde su base hasta el piso más alto.
El rascacielos está dividido en nueve cubos. Los tres inferiores albergarán oficinas, mientras que el resto acoge 147 apartamentos de lujo, cuyos inquilinos podrán mudarse a partir de noviembre. La vivienda más cara se alquilará por unos 3.000 euros al mes.
Más info al respecto: Turning Torso : Un Fascinante Edificio
7 de mayo de 2005
På spanska, tack!
har ni sett att den första bloggen på ett annat språk än svenska och engelska pingade bloggkartan idag; síndrome de estocolmo? Jonas från Lemonad.org
Inte vet jag om jag är den förste på lemonad.org som pingar en blogg som är skriven på ett annat språk än engelska eller svenska. På den svenska blogsfären är jag inte det, det är säkert. Det finns oerhört många blogg som är två eller rent av flerspråkig, detta trots detta artikeln jag läste i svd.se idag. Själv läser jag Bgan eller Sassas samlade svammel så ofta jag kan samt mina landsmän blogg förstås.
Jag är samma kille som skriver i Malört i Glädgebägaren. Numera skriver jag inte mycket där, svenska är jag sämst på. Oxså skriver jag på engelska i Yonder Lies It.
Ju, vad skriver jag om? Främst handlar det om att hålla levande kontakten med min hemstad, Tijuana. Jag tillhör oxså den mexikanska bloggsfären och min hemstads bloggsfär. Jag skriver mycket om hur det är att bo i Sverige som mexikansk och jämför kulturella skillnader mellan Sverige och México. Jag skriver gärna små fiktiva berättelse eller dikter på spanska. Det gillar jag och det kommer mer naturlig på spanska eller engelska än på svenska. Sedan handlar det mycket om mexikansk politik och lite annat som chicano tänkande o.d.
Either way, thanks for the mentionJohan Jonas menar jag väl ... and keep up the good work even if the time differences make it difficult!
Inte vet jag om jag är den förste på lemonad.org som pingar en blogg som är skriven på ett annat språk än engelska eller svenska. På den svenska blogsfären är jag inte det, det är säkert. Det finns oerhört många blogg som är två eller rent av flerspråkig, detta trots detta artikeln jag läste i svd.se idag. Själv läser jag Bgan eller Sassas samlade svammel så ofta jag kan samt mina landsmän blogg förstås.
Jag är samma kille som skriver i Malört i Glädgebägaren. Numera skriver jag inte mycket där, svenska är jag sämst på. Oxså skriver jag på engelska i Yonder Lies It.
Ju, vad skriver jag om? Främst handlar det om att hålla levande kontakten med min hemstad, Tijuana. Jag tillhör oxså den mexikanska bloggsfären och min hemstads bloggsfär. Jag skriver mycket om hur det är att bo i Sverige som mexikansk och jämför kulturella skillnader mellan Sverige och México. Jag skriver gärna små fiktiva berättelse eller dikter på spanska. Det gillar jag och det kommer mer naturlig på spanska eller engelska än på svenska. Sedan handlar det mycket om mexikansk politik och lite annat som chicano tänkande o.d.
Either way, thanks for the mention
16 de octubre de 2004
12 de Octubre y los Sarayacu
Acá en Suecia, y me imagino que en el resto de Euopra también, pasa de largo el 12 de Octubre, ni quién lo pele y si sale algo sale en la sección para intelectuosos, o sea la sección de cultura y a todo caso cada cinco años le dedican una página total a esos temas. En lo personal me divertí mucho estos últimos días leyendo los periódicos Americanos. Primero me di cuenta del asunto porque el buen Eterno Retorno había dicho que iba a escribir algo al respecto con ese dejo europizante del cual se jacta ser él orgullosamente exstático parte. Al cual leer susosdichas palabras no pude más que reaccionar instictivamente como quién presto a desfundar su Parker más chingona, alas! Eterno Retorno, sufriendo una especie de crisis escribiril, se halla como un Hamlet despatriado, to be or not to be in Plaza Santa Cecilia. Después leí en la prensa americana que en el estado de Colorado arrestaron a un chingo de indígenas por querer cambiarle el status que ese holiday con todo y desfile tiene en Denver desde 1902.
So en Europa se les pasa de largo la crisis existencial que el Día de la Raza a venido representando para indígenas y mestizos en todo el continente Americano. Y el caso es que año tras año la celebración de este día tan significante para el continente ha adquirido más el matiz de confrontación que el de celebración. Ya sé que el Día de la Raza es más inclusivo que el Columbus Day y quizá sea ese más confrontativo que el Día de la Raza pero eso no quiere decir que haiga menos broncas por ello. Muy al contrario, el Día de la Raza se usa mucho en pueblos de habla hispana, y con población indígena con heridas abiertas aún por ese evento, con el motivo de echarles en cara a la élite social del país su dinero sangriento y malhabido. Y claro, nosotros los mestizos no podemos, más de las veces, más que callar y aceptar que la parte más maltratada y más dañada por este encuentro de continentes han sido y siguen siendo los indígenas de las Américas.
Así fue como decidí ir el 12 de Octubre, acá en Europa, a una fiesta pro Sarayacu organizado por un grupo feminista de la Universidad de Estocolmo. Mientrás escuchaba bien pedo, [je, fue una peda a favor de los derechos de los Sarayacu so tenía mi obligación de dejar mis coronas ahí :-D] como los intereses de las compañias petroleras de los EEUU (de esto se puede leer más en su página web), el cuerpo castrense del Ecuador y el gobierno ecuatoriense conspiraban contra los terrenos tradicionales de los Sarayacu, ciertas cosas se me hicieron reveladas. Como por ejemplo, se me hizo irónico que los países del Occidente siempre hablen de libertad siendo que aquí hay un caso donde la libertad está siendo claramente cuarteada. Aquí las dinámicas son tan complejas que se necesitaría un doctorado para poder explicar el caso que se da, ¡aún!, de lo que pasa cuando instituciones se encuentran con poblados que nunca han requirido del orden que un estado moderno tiene. De la noche a la mañana puede que uno quede en las sombras de lo ilegal ante los ojos de dichas instituciones.
Tampoco pude evitar comparar la situación de los Sarayacu con la de los Menonitas. Mientrás que los Menonitas pueden disfrutar de sus estilos de vida sin que nadie se entrometa con ellos desde hace más de 100 años atrás, en el continente americano la raza indígena de Latino América sufre vejaciones sin precedente alguno por ser simplemente quienes son. De seguro los menonitas disfrutan más de su estatus por ese librito al que se sujetan tanto, o sea las Sagradas Escrituras mundialmente conocida como la Biblia.
¿Entonces qué América es la nuestra?
Es una América racista y estupida que no sabe poner a los suyos en primer lugar. No creo que el conflicto de los derechos de los indígenas sea resuelto en mi vida. Y tan sólo hay que arreglar uno, que los gobiernos de América Latina respeten los derechos de todos los ciudadanos por igual. Mas las instituciones por las cuales se rigen estos países de mi amado continente están llenas de vestigios coloniales aún, se dejan engañar por la retórica de los países desarrollados siendo que la primera responsabilidad de cualquier estado son sus ciudadanos. Si los países de América Latina respetaran la vida y maneras de sus ciudadanos estoy casi seguro que hoy disfrutarian de mayor respeto a nivel mundial del que tienen hoy.
Technorati Tags: Sarayacu, Menonitas, América, EEUU, indios, Política, racismo, Racism
So en Europa se les pasa de largo la crisis existencial que el Día de la Raza a venido representando para indígenas y mestizos en todo el continente Americano. Y el caso es que año tras año la celebración de este día tan significante para el continente ha adquirido más el matiz de confrontación que el de celebración. Ya sé que el Día de la Raza es más inclusivo que el Columbus Day y quizá sea ese más confrontativo que el Día de la Raza pero eso no quiere decir que haiga menos broncas por ello. Muy al contrario, el Día de la Raza se usa mucho en pueblos de habla hispana, y con población indígena con heridas abiertas aún por ese evento, con el motivo de echarles en cara a la élite social del país su dinero sangriento y malhabido. Y claro, nosotros los mestizos no podemos, más de las veces, más que callar y aceptar que la parte más maltratada y más dañada por este encuentro de continentes han sido y siguen siendo los indígenas de las Américas.
Así fue como decidí ir el 12 de Octubre, acá en Europa, a una fiesta pro Sarayacu organizado por un grupo feminista de la Universidad de Estocolmo. Mientrás escuchaba bien pedo, [je, fue una peda a favor de los derechos de los Sarayacu so tenía mi obligación de dejar mis coronas ahí :-D] como los intereses de las compañias petroleras de los EEUU (de esto se puede leer más en su página web), el cuerpo castrense del Ecuador y el gobierno ecuatoriense conspiraban contra los terrenos tradicionales de los Sarayacu, ciertas cosas se me hicieron reveladas. Como por ejemplo, se me hizo irónico que los países del Occidente siempre hablen de libertad siendo que aquí hay un caso donde la libertad está siendo claramente cuarteada. Aquí las dinámicas son tan complejas que se necesitaría un doctorado para poder explicar el caso que se da, ¡aún!, de lo que pasa cuando instituciones se encuentran con poblados que nunca han requirido del orden que un estado moderno tiene. De la noche a la mañana puede que uno quede en las sombras de lo ilegal ante los ojos de dichas instituciones.
Tampoco pude evitar comparar la situación de los Sarayacu con la de los Menonitas. Mientrás que los Menonitas pueden disfrutar de sus estilos de vida sin que nadie se entrometa con ellos desde hace más de 100 años atrás, en el continente americano la raza indígena de Latino América sufre vejaciones sin precedente alguno por ser simplemente quienes son. De seguro los menonitas disfrutan más de su estatus por ese librito al que se sujetan tanto, o sea las Sagradas Escrituras mundialmente conocida como la Biblia.
¿Entonces qué América es la nuestra?
Es una América racista y estupida que no sabe poner a los suyos en primer lugar. No creo que el conflicto de los derechos de los indígenas sea resuelto en mi vida. Y tan sólo hay que arreglar uno, que los gobiernos de América Latina respeten los derechos de todos los ciudadanos por igual. Mas las instituciones por las cuales se rigen estos países de mi amado continente están llenas de vestigios coloniales aún, se dejan engañar por la retórica de los países desarrollados siendo que la primera responsabilidad de cualquier estado son sus ciudadanos. Si los países de América Latina respetaran la vida y maneras de sus ciudadanos estoy casi seguro que hoy disfrutarian de mayor respeto a nivel mundial del que tienen hoy.
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3 de marzo de 2004
Con media botella de Oro Viejo ya y Ministry en el fondo: entre nous TJ
Para confesarles, a los atrevidos en recurrir estas letras con sus dilatadas irisis, a mí realmente me vale gaber la literatura, realmente no comprendo ese estupor al cual ciertos unos como ER caen, I mean, give me a fucking break. Por ahí anduvo un revuelo con el pre/post/ y proto feminismo y una high brow chilanga de SD dando vueltas por la bloguesfera pero la verdad, a falta del Chango#100, bola de culturosos, me dan pena.
Yo a pesar de que soy muy imaginativo y tuve la desgracia de poder leer y imaginar y ver como en pelicula las novelas que he leido no entiendo ese amor al que algunos profesan como si fueran escalones de sociedad. Como si al alabar cierta obra o X fuera una placa a cargar en el pecho, como si fuera un chaleco a llenar de meritos. O Lord Batio ¿por qué dejas este vil labor a mí?
Peor tantito, ahí anda un músico waino que primero dice que él las letras nel y después anda metiendo su cuchara que sí ¿what up con eso ese? Se resbala con el Si yo como si fuera un puto cuento de Cenicienta o Blanca nieves, resiste la música mejor y rebelate con el pathos de su poder sobre el Psyche, ese es tu labor homes.
En fin, iba, a mí la pinche literatura me viene guanga y me cae de a madres por el simple hecho, de que como la biblia, crea fieles. Se lee y ya, venga, no hay que predicar que esto y lo otro como si haber leido este u otro u otra le da a uno mayor prestigio. Las putas novelas se hiceron para entretener a las clases medias y sacarlas del aburrimiento y después se argumento su poder social. La gaber, pinche bola de medio claseros leer es pasé y ya, se opina a lo mucho, como yo lo hago, para entender la letra y hasta ahí pero decir he leido esto y esto para presumir sólo? give me a double on the Rumorosa break ....
Y de por cierto, hablando de literatura, me cae de madres que qué cobardes son ciertos pseudo intelectuales que se la pasan vendiendo sus calzones mochos a los Chilangos allá que no se cansan de darle en su imaginación a los gabachos, sí, charlatán, vendes tus medicinas muy bien, y qué bien que lo haces, te ganas tus lanas, pero dejas el terre mal parado ese! ¿Qué? ¿Vender a Tijuana por lo grande que es no deja? Sí, siempre es más barato vender lo trillado y la ideología gastada, pero Tijuana vive lado a lado de los EEUU ¿cappicci?
Yo a pesar de que soy muy imaginativo y tuve la desgracia de poder leer y imaginar y ver como en pelicula las novelas que he leido no entiendo ese amor al que algunos profesan como si fueran escalones de sociedad. Como si al alabar cierta obra o X fuera una placa a cargar en el pecho, como si fuera un chaleco a llenar de meritos. O Lord Batio ¿por qué dejas este vil labor a mí?
Peor tantito, ahí anda un músico waino que primero dice que él las letras nel y después anda metiendo su cuchara que sí ¿what up con eso ese? Se resbala con el Si yo como si fuera un puto cuento de Cenicienta o Blanca nieves, resiste la música mejor y rebelate con el pathos de su poder sobre el Psyche, ese es tu labor homes.
En fin, iba, a mí la pinche literatura me viene guanga y me cae de a madres por el simple hecho, de que como la biblia, crea fieles. Se lee y ya, venga, no hay que predicar que esto y lo otro como si haber leido este u otro u otra le da a uno mayor prestigio. Las putas novelas se hiceron para entretener a las clases medias y sacarlas del aburrimiento y después se argumento su poder social. La gaber, pinche bola de medio claseros leer es pasé y ya, se opina a lo mucho, como yo lo hago, para entender la letra y hasta ahí pero decir he leido esto y esto para presumir sólo? give me a double on the Rumorosa break ....
Y de por cierto, hablando de literatura, me cae de madres que qué cobardes son ciertos pseudo intelectuales que se la pasan vendiendo sus calzones mochos a los Chilangos allá que no se cansan de darle en su imaginación a los gabachos, sí, charlatán, vendes tus medicinas muy bien, y qué bien que lo haces, te ganas tus lanas, pero dejas el terre mal parado ese! ¿Qué? ¿Vender a Tijuana por lo grande que es no deja? Sí, siempre es más barato vender lo trillado y la ideología gastada, pero Tijuana vive lado a lado de los EEUU ¿cappicci?
10 de diciembre de 2003
Advertencia! Post largo de 800 palabras.
Curiosamente en Suecia me causa risa la manera en que se me discrimina, por el color de mi pelo. Mi pelo es negro, bello, lacio y con gel agarra un color más profundo, me gusta, negro, así es y de seguro seguirá siendo hasta que mi juventud de paso a lo que los gabachos llaman como middleage, donde las canas aquellas mismas que mi Abue me gritaba se le tornarían verdes por tanto desmadre que causé en TJ, esto se lo decía a un Punk de TJ, vaya, la alucinación no se hacía esperar, pero nunca sucedio, las canas son plateadas o blancas, algunas amarillentas con ese color que los gringos llaman como antique.
En los EEUU fue mi piel, mi piel morena, tostada, color café claro, café con leche, raza de bronce. También mi bilingüismo fue blanco de los güeros. Mi acento en mi inglés chicano, la gente lo llamaba ‘inglés imperfecto’ y en más de una o dos ocasiones, cuando soltaba la lengua al hablar en español y los gabachos nos torcian hablando, el dominio de los gringos se hacía presente, nos hacían sentir ‘extranjeros’, de seguro aún se da.
Más este tipo de racismo se canalizá hacía lo exterior, lo visible. lo que se puede discernir como diferente, a lo que el reciente fallecido Edward Said llamó ‘El Otro’. Eso que vemos y nos hace diferente del uno y del otro.
Aunque esto se proyecta extrovertidamente, el racismo se da introvertidamente. Es un producto de nuestra sociedad, nuestras sociedades, desgraciadamente la humanidad es racista, así sean Chinos, Mexicanos o Esquimos, todos practicamos el racismo, todos queremos dominar. (ver reciente post de Chango#100)
La diferencia yace en cómo administramos este tipo de sentimientos (ver post martes 12/9 de Ras Rogers). Mas sólo hay un camino, vivirlo en carne propia, pues el racismo lo hace a uno sentir mal, a mí me hizo sentir mal. Por eso la semiótica Chicana fue un gran alivio para mí. Me hizo sentir orgulloso de mi, de mi cultura, de mi pasado, para algunos esto es cuestión de mofa, no entienden el proceso regenerativo que causan las imágenes esas de Aztecas, de Mayas, ver y escuchar spanglish, tiene un motivo, todo eso nace a base de querer sentirse parte de algo porque el racismo gabacho y demás, alineates.
Entiendo ese deseo de querer sentirse orgulloso de lo de uno como Daniel Salinas lo expresa: "En lo personal me siento mucho más identificado con España, de donde provienen mis raíces, mi idioma y toda mi carga genética.", él se siente más identificado con lo Europeo y ¿no es su post titulado: Los indigenistas y yo un intento por querer justificar con datos históricos (una de las ciencias más controversiales de por cierto) un deseo de bienestar? Daniel Salinas es la minoría en México como yo soy la minoría en Suecia y lo fui en California. Mas creo que eso de barrerse con la historia de la cultura indígena en México, contada desde la perspectiva Occidental, es dar bajo la cintura, pues gracias tanto a Torquemada y su banda de supersticiosos y los mismísimos Aztecas mucha historia contada, bajo una escritura claramente desdeñada por Salinas, fue echada a la hoguera y por ende mucho no se sabe de aquellos viejos mexicanos que no logra Salinas del todo comprender.
Yo no me puedo poner en los zapatos de Daniel Salinas porque no soy ni rubio ni güero pero si puedo entender su frustración querer nombrar algo inombrable en nuestra cultura: el culto a la tez blanca que nadie representa mejor que Televisa con sus telenovelas y las oligarquias mexicanas. Nadie habla de ello, si no que se vive y bueno, ¿por qué? La razón radica en los mismos motivos qué alimentaron mi bienestar en California: Se ve.
Una de las cuestiones más curiosas es como la gente representa al ‘otro’, para el gabacho por estos días no existe cara más malosa que la del musulman, experiencias que los Chicanos hemos vivido de por si ya desde los tiempos remotos de la revolución. El malo en la cultura gabacha siempre es moreno, los güeros casi no se ven, los güeros no son ‘tan’ criminales. La cosa es que los morenos estamos quemados pues.
El racismo es una ideología de dominación como expresa Arjuna Peragón por eso mismo puede Daniel Salinas creer cosas como: Digan lo que digan, las culturas europeas del Siglo XV eran infinitamente SUPERIORES a las culturas precolombinas y Digan lo que digan, la absoluta superioridad de la cultura europea sobre la mesoamericana es incuestionable. De hecho yo también quiero dominar, como cualquier buen humano, creo que lo mio es lo mejor.
Qué bueno que D Salinas haya ofrecido su punto de vista porque su posición queda más clara, se agradece que se haya tomado el tiempo para ahondar este tema tan poco discutido.
Curiosamente en Suecia me causa risa la manera en que se me discrimina, por el color de mi pelo. Mi pelo es negro, bello, lacio y con gel agarra un color más profundo, me gusta, negro, así es y de seguro seguirá siendo hasta que mi juventud de paso a lo que los gabachos llaman como middleage, donde las canas aquellas mismas que mi Abue me gritaba se le tornarían verdes por tanto desmadre que causé en TJ, esto se lo decía a un Punk de TJ, vaya, la alucinación no se hacía esperar, pero nunca sucedio, las canas son plateadas o blancas, algunas amarillentas con ese color que los gringos llaman como antique.
En los EEUU fue mi piel, mi piel morena, tostada, color café claro, café con leche, raza de bronce. También mi bilingüismo fue blanco de los güeros. Mi acento en mi inglés chicano, la gente lo llamaba ‘inglés imperfecto’ y en más de una o dos ocasiones, cuando soltaba la lengua al hablar en español y los gabachos nos torcian hablando, el dominio de los gringos se hacía presente, nos hacían sentir ‘extranjeros’, de seguro aún se da.
Más este tipo de racismo se canalizá hacía lo exterior, lo visible. lo que se puede discernir como diferente, a lo que el reciente fallecido Edward Said llamó ‘El Otro’. Eso que vemos y nos hace diferente del uno y del otro.
Aunque esto se proyecta extrovertidamente, el racismo se da introvertidamente. Es un producto de nuestra sociedad, nuestras sociedades, desgraciadamente la humanidad es racista, así sean Chinos, Mexicanos o Esquimos, todos practicamos el racismo, todos queremos dominar. (ver reciente post de Chango#100)
La diferencia yace en cómo administramos este tipo de sentimientos (ver post martes 12/9 de Ras Rogers). Mas sólo hay un camino, vivirlo en carne propia, pues el racismo lo hace a uno sentir mal, a mí me hizo sentir mal. Por eso la semiótica Chicana fue un gran alivio para mí. Me hizo sentir orgulloso de mi, de mi cultura, de mi pasado, para algunos esto es cuestión de mofa, no entienden el proceso regenerativo que causan las imágenes esas de Aztecas, de Mayas, ver y escuchar spanglish, tiene un motivo, todo eso nace a base de querer sentirse parte de algo porque el racismo gabacho y demás, alineates.
Entiendo ese deseo de querer sentirse orgulloso de lo de uno como Daniel Salinas lo expresa: "En lo personal me siento mucho más identificado con España, de donde provienen mis raíces, mi idioma y toda mi carga genética.", él se siente más identificado con lo Europeo y ¿no es su post titulado: Los indigenistas y yo un intento por querer justificar con datos históricos (una de las ciencias más controversiales de por cierto) un deseo de bienestar? Daniel Salinas es la minoría en México como yo soy la minoría en Suecia y lo fui en California. Mas creo que eso de barrerse con la historia de la cultura indígena en México, contada desde la perspectiva Occidental, es dar bajo la cintura, pues gracias tanto a Torquemada y su banda de supersticiosos y los mismísimos Aztecas mucha historia contada, bajo una escritura claramente desdeñada por Salinas, fue echada a la hoguera y por ende mucho no se sabe de aquellos viejos mexicanos que no logra Salinas del todo comprender.
Yo no me puedo poner en los zapatos de Daniel Salinas porque no soy ni rubio ni güero pero si puedo entender su frustración querer nombrar algo inombrable en nuestra cultura: el culto a la tez blanca que nadie representa mejor que Televisa con sus telenovelas y las oligarquias mexicanas. Nadie habla de ello, si no que se vive y bueno, ¿por qué? La razón radica en los mismos motivos qué alimentaron mi bienestar en California: Se ve.
Una de las cuestiones más curiosas es como la gente representa al ‘otro’, para el gabacho por estos días no existe cara más malosa que la del musulman, experiencias que los Chicanos hemos vivido de por si ya desde los tiempos remotos de la revolución. El malo en la cultura gabacha siempre es moreno, los güeros casi no se ven, los güeros no son ‘tan’ criminales. La cosa es que los morenos estamos quemados pues.
El racismo es una ideología de dominación como expresa Arjuna Peragón por eso mismo puede Daniel Salinas creer cosas como: Digan lo que digan, las culturas europeas del Siglo XV eran infinitamente SUPERIORES a las culturas precolombinas y Digan lo que digan, la absoluta superioridad de la cultura europea sobre la mesoamericana es incuestionable. De hecho yo también quiero dominar, como cualquier buen humano, creo que lo mio es lo mejor.
Qué bueno que D Salinas haya ofrecido su punto de vista porque su posición queda más clara, se agradece que se haya tomado el tiempo para ahondar este tema tan poco discutido.
2 de octubre de 2003
Hoy fue un día nublado por acá, y no es que eso una novedad pero es acá tiene un aspecto de esos escoceses que llaman a lo místico, que aluyen a un campo celtico, a un mundo lleno de duendes, así como el mundo del Señor de los Anillos, creo que así se llama la obra esa de Tolkien (gracias V y A.) en español, no me voy poner a buscarlo en la internet por cuestiones de veracidad, una por hueva y otra porque no quiero insultar inteligencias.
Pero el caso va a que hoy estuvo nublado de una manera que a mi me gusta, como siempre me he imaginado los altiplanices, lo único que lamento y odio es que sea un pinche mundo Occidental al cual siempre volqueo.
Mi imaginación esta colonizada ....
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Pero el caso va a que hoy estuvo nublado de una manera que a mi me gusta, como siempre me he imaginado los altiplanices, lo único que lamento y odio es que sea un pinche mundo Occidental al cual siempre volqueo.
Mi imaginación esta colonizada ....
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25 de septiembre de 2003
Hueva, eso es, ni la una ni la otra, hueva. ¿Por qué será que la hueva causa más pesar justo cuando hay más que hacer? ¿Será un mecanismo de defensa? ¿O serán los vasos de vino que me tome? La verdad, hay días en que hay que hacerle caso al cuerpo, yo afortunadamente tengo la posibilidad de hacer eso, mandar escuchando, escucho a mi cuerpo pero más por convenencia. No quiero hacer nada, pero eso es una mentira, siempre termina uno haciendo algo quiera uno o no.
Estuve tirado buen rato, pero también estuve fuera, platique con una amiga allá por las 12 de la tarde de este, sobre ideas vagas, sin sentido, mientrás lonchabamos, ella, un plato de comida vegetariana con arroz; yo, arroz con carne de cordero que me parecio a res de caldo. Los topicos sin sentido, en un momento estabamos hablando de su viaje a sudafrica y de repente le girabamos la vuelta al mundo hablando del Haight-Ashbury en San Francisco. Como siempre terminamos hablando de lingüística y los problemas que estos causan a bilingües. Después me di un viajecito al pueblo, donde el centro de Estocolmo estuvo tranquilo, la gente seguía su curso normativo y a pasos de donde matarón a Anna Lindh la gente aún consumia, parandose de vez en cuando a echarle un ojo al lugar del asesinato, la morba o la simpatía se veía claramente en la gente, la sensación de ver el lugar.
Compre una aparato extra para mi computadora la cual me dió gusto abirla pues me remontó a mi niñez y las televisores que con gusto desarmaba para jugar con ellas y moverles y agregarles botones a las aquellas entonces en su mayoria blanco y negro aparatos televisivos que tanto alimentaban mi curiosidad y el coraje de mi madre y el movimiento de la cabeza de un lado para otro a mi abue, incredulas a que tanto no llegaba yo para abrir un aparato de esos, con tan sólo un cuchillo y un tenedor de la cocina.
Inclusive tuve tiempo para lavar mi garra y acomador un rato cosas en mi estudio que me molestaban donde se encontraban, el desorden a veces me causa espasmas incontrolables de una obsessión de querer tener todo en orden y arreglado, pero a veces resulta eso ser más un sueño que un hecho aunque hay veces que si lo hago.
Fue hueva la de hoy, no cabe duda, no hice lo que debía, pero fue hueva productiva, fue hueva de la güena.
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Estuve tirado buen rato, pero también estuve fuera, platique con una amiga allá por las 12 de la tarde de este, sobre ideas vagas, sin sentido, mientrás lonchabamos, ella, un plato de comida vegetariana con arroz; yo, arroz con carne de cordero que me parecio a res de caldo. Los topicos sin sentido, en un momento estabamos hablando de su viaje a sudafrica y de repente le girabamos la vuelta al mundo hablando del Haight-Ashbury en San Francisco. Como siempre terminamos hablando de lingüística y los problemas que estos causan a bilingües. Después me di un viajecito al pueblo, donde el centro de Estocolmo estuvo tranquilo, la gente seguía su curso normativo y a pasos de donde matarón a Anna Lindh la gente aún consumia, parandose de vez en cuando a echarle un ojo al lugar del asesinato, la morba o la simpatía se veía claramente en la gente, la sensación de ver el lugar.
Compre una aparato extra para mi computadora la cual me dió gusto abirla pues me remontó a mi niñez y las televisores que con gusto desarmaba para jugar con ellas y moverles y agregarles botones a las aquellas entonces en su mayoria blanco y negro aparatos televisivos que tanto alimentaban mi curiosidad y el coraje de mi madre y el movimiento de la cabeza de un lado para otro a mi abue, incredulas a que tanto no llegaba yo para abrir un aparato de esos, con tan sólo un cuchillo y un tenedor de la cocina.
Inclusive tuve tiempo para lavar mi garra y acomador un rato cosas en mi estudio que me molestaban donde se encontraban, el desorden a veces me causa espasmas incontrolables de una obsessión de querer tener todo en orden y arreglado, pero a veces resulta eso ser más un sueño que un hecho aunque hay veces que si lo hago.
Fue hueva la de hoy, no cabe duda, no hice lo que debía, pero fue hueva productiva, fue hueva de la güena.
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14 de marzo de 2003
Bueno, el ejercicio este de escribir diario algo tiene sus resultados, el flujo de las palabras se me salen sin mayor esfuerzo, ahora sólo tengo que controlar las teclas. Si viesen los errores que cometo antes de corregirlos, es una verdadera lata esto de presentar bien un texto. Aunque tiene sus recompensas porque si leyeran lo que escribo tal y cual sale entonces ni se molestarian de seguro.
Bueno, hoy me levanté un poco tardecillo, casi a las ocho, pero estudié un poco, lingüística, se me va la imaginación cuando leo eso. Me gana, estoy leyendo y por más que me concentre no logro poder concentrarme más allá de 5 minutos a la vez porque si no ya estoy alucinando con otras cosas. Es una verdadera fastidia.
Siento que me hace falta mi cultura, siento que necesito estar entre los mios, escuchar el habla castellana, la mexicana por supuesto, ver sus rostros, oler sus olores, sentir su calor, pero no. Heme aquí, a regañadientes, entre este güererio, sin sonrisas, casi no se rien, y frios, frios como el clima. Me hace falta mi gente. Lo mío. No hay como sentirse si en medio de los suyos, es refrescante, lo añoro, hay que cargar las baterias pronto, porque si no me voy a volver loco aquí en escandinavia y si no me muero de frío me muero de ansias de volver a mi tierra.
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Bueno, hoy me levanté un poco tardecillo, casi a las ocho, pero estudié un poco, lingüística, se me va la imaginación cuando leo eso. Me gana, estoy leyendo y por más que me concentre no logro poder concentrarme más allá de 5 minutos a la vez porque si no ya estoy alucinando con otras cosas. Es una verdadera fastidia.
Siento que me hace falta mi cultura, siento que necesito estar entre los mios, escuchar el habla castellana, la mexicana por supuesto, ver sus rostros, oler sus olores, sentir su calor, pero no. Heme aquí, a regañadientes, entre este güererio, sin sonrisas, casi no se rien, y frios, frios como el clima. Me hace falta mi gente. Lo mío. No hay como sentirse si en medio de los suyos, es refrescante, lo añoro, hay que cargar las baterias pronto, porque si no me voy a volver loco aquí en escandinavia y si no me muero de frío me muero de ansias de volver a mi tierra.
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