Para aquellos que gustan de comparaciones entre la publicidad y lo que los gobiernos de los países alocan los rubros para la publicidad, aquí hay un documento que explica lo que México y Suecia utilizan para "informar" a sus habitantes. El documento no es largo y bien vale la pena echarse un taco de ojo ante la 'transparencia' que los panistas que nos gobiernan tanto insisten en echarnos en cara cada vez que se comparan con el PRI. Para que vean la transparencia panista en acción.
Derecho Comparado de la Información, Nº. 8, 2006 , pags. 17-44
México, Suecia, publicidad
Contemplaciones nórdicas de un tijuanense en Suecia
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27 de septiembre de 2007
18 de septiembre de 2007
bilingüe nórdico
Por alguna razón inexplicable mi pasión por los idiomas ha retornado a su proper place. Creo que en parte se debe a que por estos días estoy enseñando español como lengua materna en estos altiplanicies suecos que se caracterizan como mi hogar.
Me resulta grato poder enseñar castellano a estas criaturas que son una plétora de ese mestizaje que caracteriza el continente Americano. Los hay desde peruanos, chilenos, salvadoreños y hasta colombianos. Algunos incluso son medio suecos y medio latinoamericanos. La combinación es en sí sumamente interesante por no decir un tanto desafiante ya que al enseñar español como idioma materno hay que integrar los valores suecos con los hispanos.
Los valores suecos no resultan radicalmente opuestos a los de los hispanos, después del todo, pertenecemos a la misma esfera del Occidente y por ende tenemos una plataforma que nos sostiene. Lo que más bien se detalla son las costumbres en general y algunas tradiciones contrapuestas a las perspectivas de cada cultura en particular. Risacu nos pregunta:
La respuesta está antepuesta. Amén de que si algo caracteriza a Suecia es la multitud de regiones que luchan por lograr una especie de singularidad sin igual. Lo que quiero decir con lo anterior es que la sociedad sueca es una sociedad basada en el consenso y esto tiende a caracterizar su postura ante el exterior. Los valores como aquel que insta a evitar los conflictos o no hablar de economía son comparados con los valores hispanos como el del presumir a diestra y siniestra las posesiones de uno así como el de explorar emociones abiertamente ante la sociedad. Así que uno no necesita ser necesariamente sueco para poder lograr un resultado satisfactorio para este nivel educativo.
Otro de los motivos por lo cual me atrae este curso es que trata mucho sobre bilingüismo y lo que une a los bilingües es la plétora de fenómenos lingüísticos que nos aquejan. Las reacciones no se hacen esperar al saberse comprendidos y ese carácter bilingüe tiende a ser universal lo que me ha causado cierta sorpresa a ser verdad. Como bilingüe californiano recuerdo mis experiencias agudas por ser bilingüe en California. Ser bilingüe en California no es un lecho de rosas para ser verdad y las experiencias suelen ser muy negativas para aquellos que nos aventuramos a utilizar dos idiomas entre una población que se caracteriza por insistir en ser monolingüe. DE hecho existe una especie de hipocresía entorno al bilingüismo que raya en lo burlesco ya que mientras los monolingües expresan admiración ante la habilidad de uno de poder utilizar dos idiomas detrás de uno hablan pestes hasta el cansancio. Aquí en Suecia me sorprende que hablar dos o tres idiomas no significa realmente nada y mucho menos se admira la gente de la proeza que tanta alabanza causaría en mis californias.
Suecia, Sweden, Sverige
Me resulta grato poder enseñar castellano a estas criaturas que son una plétora de ese mestizaje que caracteriza el continente Americano. Los hay desde peruanos, chilenos, salvadoreños y hasta colombianos. Algunos incluso son medio suecos y medio latinoamericanos. La combinación es en sí sumamente interesante por no decir un tanto desafiante ya que al enseñar español como idioma materno hay que integrar los valores suecos con los hispanos.
Los valores suecos no resultan radicalmente opuestos a los de los hispanos, después del todo, pertenecemos a la misma esfera del Occidente y por ende tenemos una plataforma que nos sostiene. Lo que más bien se detalla son las costumbres en general y algunas tradiciones contrapuestas a las perspectivas de cada cultura en particular. Risacu nos pregunta:
Me imagino que es especialmente difícil para un "no-sueco" estar enseñando valores suecos, no? [sic]
La respuesta está antepuesta. Amén de que si algo caracteriza a Suecia es la multitud de regiones que luchan por lograr una especie de singularidad sin igual. Lo que quiero decir con lo anterior es que la sociedad sueca es una sociedad basada en el consenso y esto tiende a caracterizar su postura ante el exterior. Los valores como aquel que insta a evitar los conflictos o no hablar de economía son comparados con los valores hispanos como el del presumir a diestra y siniestra las posesiones de uno así como el de explorar emociones abiertamente ante la sociedad. Así que uno no necesita ser necesariamente sueco para poder lograr un resultado satisfactorio para este nivel educativo.
Otro de los motivos por lo cual me atrae este curso es que trata mucho sobre bilingüismo y lo que une a los bilingües es la plétora de fenómenos lingüísticos que nos aquejan. Las reacciones no se hacen esperar al saberse comprendidos y ese carácter bilingüe tiende a ser universal lo que me ha causado cierta sorpresa a ser verdad. Como bilingüe californiano recuerdo mis experiencias agudas por ser bilingüe en California. Ser bilingüe en California no es un lecho de rosas para ser verdad y las experiencias suelen ser muy negativas para aquellos que nos aventuramos a utilizar dos idiomas entre una población que se caracteriza por insistir en ser monolingüe. DE hecho existe una especie de hipocresía entorno al bilingüismo que raya en lo burlesco ya que mientras los monolingües expresan admiración ante la habilidad de uno de poder utilizar dos idiomas detrás de uno hablan pestes hasta el cansancio. Aquí en Suecia me sorprende que hablar dos o tres idiomas no significa realmente nada y mucho menos se admira la gente de la proeza que tanta alabanza causaría en mis californias.
Suecia, Sweden, Sverige
7 de septiembre de 2007
la muerte de un bar en Suecia
En los EEUU existe una zona demográfica denominada como The Bible Belt o Cinturón Bíblico en castellano, ahí domina la Biblia, en este caso, la biblia llamada versión del Rey Jaime. Se caracteriza por las practicas religiosas que ostentan tanto fuera de la iglesia como dentro de la iglesia. Dominan la opinión pública al igual que los estatutos y normas civiles de los pueblos que componen esta sociedad y lo moral tiene fundaciones profundas en las buenas costumbres que dictan la biblia anteriormente citada. Por algo les dicen Puritanos.En la zona demográfica que hago llamar como hogar acá en Suecia tuvo a bien adjudicarse el titulo de El Cinturón Bíblico de Suecia como una estola digna de poseer. Aquí dominan las normas morales de la biblia y ejercen su poder en todos, todos se guían por lo que es bueno en las normas sociales no escritas del pueblín que mis ojos avellanos observan día a día. El municipio se llama Jönköping y lo malo es rechazado de manera excepcional: mediante el propio autocastigo. La gente no se atreve a socavar este sistema, no se atreve a molestar el orden del día.
Es por eso que me sorprendió leer en las noticias locales del día que el bar de deportes del condado en que vivo cerrará sus puertas debido a que no hay afluencia para sostener una actividad económica redituable. Anteriormente la taberna había sufrido varios atentados dos de ellos siniestros que causaron daños materiales al inmueble que, curiosamente, se halla dentro de una vieja iglesia Siríaca de nombre Brotsabokyrkan. Corran y formulen sus teorías al respecto pues aquí se les dará razón del tipo de vandalismo que extremistas cristianos suelen cometer sin lograr derramar una gota de tinta en los matutinos del mundo entero.
Por mi mente pasan las razones por la que quizá la gente no se anima a salir de sus casas para disfrutar de un ambiente social abierto al público y una de ellas es que les da vergüenza beber porque deparan en las consecuencias de un bochorno cosa que al otro día sería simplemente insoportable. Uno de los comportamientos más curiosos que conozco entre los suecos es que borrachos pueden ser de los mejores amigos del mundo pero para el otro día no te conocen ni en pintura. Mas en este pueblo en que todos nos conocemos, díganmelo a mí, no salgo a beber entre la suecada por ello pues vivo testigo soy de la situación de nuestro alrededor. Sé muy bien de antemano el rechazo, el confinamiento al que uno se expone al beber en público. Jode, lo pueden tachar a uno de alcohólico después del todo y bajo esas premisas es como darles licencia para empezar a cuestionar el carácter de uno.
En retrospectiva me da curiosidad pensar que mis visitas a Tijuana tengan algo que ver con este comportamiento típico entre puritanos. Uno va a deschongarse la greña a Tijuana o cualesquier parte del mundo alejado del yugo moral que restringe la libertad hedonista del ente por estas tierras In Partibus Infidelium. Y es que la última vez que estuve en Tijuana 'aproveche' mi estancia para hacer lo que tanto reprimo en mi durante todo este tiempo: las pedas, las parrandas, las deschongadas sin que haya alguien que me recriminé por ello al otro día basically 24/7. Reconozco esto como una tacita confesión de que estoy convertido en un fiel protestante en apariencias mas alejado de la convicción ya que que lo hago por simple conveniencia, algo que mis amigos más sobrios dirán es sinónimo de hipocresía, pero la realidad de lo cotidiano en lovable Sweden no la viven ellos, lo vivo yo.
¿Soy hipócrita?
No, pues en Roma, hay que hacer como los romanos, en cuanto al bar, pues ni modo, habrá otro nuevo pronto, de eso estoy seguro, mientras tanto, espero a que los suecos se hagan un tanto más liberales en su óptica social, pero dudo que suceda en mi vida, por lo pronto, Tijuana estará ahí, y esa es mi nueva relación a ti, la de usarte para deschongarme, nunca pensé caer en ese paraje por el cual tanto gringo transita y mírame, ¡heme aquí!
Suecia, Puritan, Tijuana
5 de septiembre de 2007
Hoy, today, idag 20.21 - 08:21pm
Una vista, una esquina: Julio Sueco Studio. Para detalles de la imagen es de hacer click a la imagen ... Suecia
30 de agosto de 2007
28 de agosto de 2007
retransmision
Me veo en la curiosa posición de ser un vector de valores medioclaseros. Y es que inculcar ciertos valores en la juventud sueca conlleva aceptar ciertos criterios universales y existen dentro de la valorada clase media, pues hasta la fecha nadie aspira a ser pobre en tierras de Jesucristo. No sé ni cómo llegue a esta posición. Mas aquí estoy, corrigiendo lo bueno y lo malo a la juventud en la preparatoria sueca. Lo curioso de las mentes jóvenes es que uno cae en la ilusión de que ellos lo saben todo. Esta falacia es una trampa mas para el adulto que para el joven. El joven sólo parece saberlo todo.
vetor
vetor
22 de agosto de 2007
Entre espiones
Me llevo más de medio año terminar el libro pero bien que valio la pena, entre el trabajo, el ajetreo familiar y problemas personales tanto existenciales como interpersonales amén de que se trata de un libro escrito en sueco [pequeño merito en sí, por lo menos para mí] lo terminé hace tres días atrás por la mañana, en cama. Aquí ya había escrito algo sobre ello.El libro se titula Spioner emellan escrito por Tore Forsberg , un ex-director de la agencia de espías suecos, Säpo y Boris Grigorjev, un agente secreto de la KGB apostado en los paises nórdicos con base en Suecia durante la Guerra Fría. Traductor: Bengt Eriksson; casa editorial: Bokförlaget Efron & Dotter AB; idioma: Sueco; fecha de publicación: 200609; ISBN10: 9197574767, ISBN13: 9789197574761.
El documento es interesante en sí porque detalla, en grandes esbozos, pero en suculentos cachos, la historia del espionaje en los países nórdicos con especial énfasis, visto desde la óptica tanto rusa como sueca, en la 'verdad oficial' de los incidentes que ahí se discuten. Aquí se detalla desde los principios de la industria del espionaje que datan desde el siglo XV y cómo se desarrolló la necesidad del espionaje entre los países de Rusia y Suecia. Se tratan temas jugosos como el espionaje y el contraespionaje y los errores cometidos entre ambas naciones durante la II Guerra Mundial y la Guerra Fría. Se habla abiertamente de cómo la antigüa Unión Soviética deliberadamente intentaba calar las aguas de la política de neutralidad de Suecia después de la II Guerra Mundial así de cómo los suecos aprendieron a ser una organización de espías moderna como lo es hoy gracias a los errores que cometieron durante el siglo pasado.
Los agentes en cuestión se sientan y discuten la profesión del espionaje hasta llegar a nuestro tiempos siendo el punto del climax de este intercambio entre colegas el incidente de Karlskrona y el submarino U 137 que encalló en el archipiélago detonando así una serie de conflictos diplomáticos entre la antigüa Unión Soviética y Suecia.
política, KGB, Suecia
5 de junio de 2007
del otro lado de la moneda
No me cabe la menor duda que los norteños mexicanos aún cargamos con la noción de la peregrinación en uno. Es quizá por eso que los gitanos poseen una atracción enorme al consciente norteamericano, pues los romaní son gente de paso y la alegría que la gente de paso trae con sí es sumamente contagiosa, como una droga que hace olvidar el Todo Cotidiano. Gente de paso trae con sí lo nuevo, lo no visto, novedad. El gitano en México y su norte, no conlleva connotaciones negativas, es un ser bienvenido. Exótico. Y en la literatura común de los hipanos Federico García Lorca inmortaliza a esta gente de paso en la conciencia colectiva y por lo general tenemos una buena vibra hacia esta gente, el Gitano, el Flamenco, what not.
Acá en Suecia los gitanos son diferentes. En especial el trato que se les da hacia sus mujeres. Y mucho más porque llevan con sí una doble carga negativa. Son gitanas y finlandeses para acabarla de joder. Los finlandeses no son muy bien vistos por acá, aunque salen mejor librados que los gitanos, es por eso que llevan doble carga. Estas gitanas finlandesas son vistas desde una óptica de sospecha. Y todo por la falda tradicional por la cual se les caracteriza por acá. O sea que la vestimenta es vista con mala fe. En un país donde lo moderno es un símbolo al cual hay que venerar todos los días del año el traje tradicional de estos seres humanos es una afrenta a la vista, un infiel dentro de las entrañas del templo de lo nuevo. Es una vestimenta que causa alarma. La gente trata la ropa tradicional de los gitanos escandinavos como si fuere un instrumento para robar. Y de ahí no me los bajan. Hacen legislación hasta para prohibirles el paso a las tiendas, supermercados etc cual Burka en pleno centro de la guerra contra el terror, pero en este caso el terror es el miedo que les causa a los suecos sentirse acosados por la sospecha de que los están robando bajo sus propias narices. Acá la leyenda de que los gitanos no hacen nada más que robar, propagado no sin duda por esa mal visión mediática que lleva años gestionándose en la televisión, está vivita y coleando. Y eso que los gitanos llevan por acá más de 500 años y aún así, no me los bajan de ratas, cacos y gente por general de mal.
romani, romer, zigenare
Acá en Suecia los gitanos son diferentes. En especial el trato que se les da hacia sus mujeres. Y mucho más porque llevan con sí una doble carga negativa. Son gitanas y finlandeses para acabarla de joder. Los finlandeses no son muy bien vistos por acá, aunque salen mejor librados que los gitanos, es por eso que llevan doble carga. Estas gitanas finlandesas son vistas desde una óptica de sospecha. Y todo por la falda tradicional por la cual se les caracteriza por acá. O sea que la vestimenta es vista con mala fe. En un país donde lo moderno es un símbolo al cual hay que venerar todos los días del año el traje tradicional de estos seres humanos es una afrenta a la vista, un infiel dentro de las entrañas del templo de lo nuevo. Es una vestimenta que causa alarma. La gente trata la ropa tradicional de los gitanos escandinavos como si fuere un instrumento para robar. Y de ahí no me los bajan. Hacen legislación hasta para prohibirles el paso a las tiendas, supermercados etc cual Burka en pleno centro de la guerra contra el terror, pero en este caso el terror es el miedo que les causa a los suecos sentirse acosados por la sospecha de que los están robando bajo sus propias narices. Acá la leyenda de que los gitanos no hacen nada más que robar, propagado no sin duda por esa mal visión mediática que lleva años gestionándose en la televisión, está vivita y coleando. Y eso que los gitanos llevan por acá más de 500 años y aún así, no me los bajan de ratas, cacos y gente por general de mal.romani, romer, zigenare
30 de mayo de 2007
some swedish rant
The weather in Sweden has taken to weird turns. It often surprises me this turnabout, for some reason. Which makes me doubt somewhat the cries of global warming. Here we are about to cross the treshhold of another month, so called warm month, and it's still far from anywhere warm. Perhaps it is a deeply rooted desire of mine that the weather turn to a more sunnier disposition. Yet the overcast remains and the gray dominates every humor available in the Swedish Highlands. This kind of weather tends to dampen spirits.
I have discovered a weird trait in Scandinavians due to this constant overcast weather, it makes people rather paranoid like. I don't like that. I have often said that I've had quite enough with 30 years of Cali sun and weather such as this suits me rather smoothly for lack of a better expression. I don't cease to be me but the milieu has become quite burdensome of late. I don't dislike Swedish people but they tend to be rather odd in their disposition once one has become acquainted with them. Please, don't get me wrong, am not intolerant, by any means but it's just that in every relationship one ends up getting on one's nerve sooner or later. To put it bluntly I feel watched all the time or shall I say observed. It seems to be a favorite activity of Swedes to seize people up. Off course, perhaps am the paranoid. Though I kid you not when I say the aforementioned. My behavior is on the constant being looked at for possible clues as to who I am. Off course, I am also making a living on the countryside and the country folk as I read elsewhere tend to be somewhat different.
I guess Swedes try to figure me out yet I remain aloof, unawares and on my own. Urban behavior is what I have labeled it because those raised in the city have a tendency to ignore the masses. I suppose it can be irritating to some that I deliberately ignore them, that's just who I am. This however, tends to rile me, that is, that am not understood for my foreignness. I believe there are many out there in Sweden who want to feel part of the masses yet I came here on own devices. My own free will. I wish not belong to this Nordic multitude because I am secure in who I am, in fact, I know who I am. Besides, everything I learned about Sweden started out of my own initiative. For example, the Swedish language has not affected me that much. I suppose that some of my failure to fulfill the whole of the Swedish language is due to the fact that I try not to understand the Swedish corporal and attitudinal aspects of their language but it is a price I am not even sure it has to do with my insistence to remain who I am in Sweden. It could, at the risk of sounding repetitive, that due to my unconscious insistence of being who I am that I wish not partake in their norms and rules.
However, I have out of tactic chosen to acquire an odd behavior, I seem to have turned somewhat taciturn in my demeanor. I choose to hardly speak and when I do so it tends to be in social situations where I have the upper hand, otherwise, mums the word. This is in fact positive in Sweden. At least here in the Highlands. So somehow I have become a part of the gray, I am still, quiet and observant of the surroundings although I do not tend to pick out the flaws on people like Swedes tend to be in the habit of overenjoying said public display. At least not so obviously I guess....
.
Sweden, Sverige, Suecia
I have discovered a weird trait in Scandinavians due to this constant overcast weather, it makes people rather paranoid like. I don't like that. I have often said that I've had quite enough with 30 years of Cali sun and weather such as this suits me rather smoothly for lack of a better expression. I don't cease to be me but the milieu has become quite burdensome of late. I don't dislike Swedish people but they tend to be rather odd in their disposition once one has become acquainted with them. Please, don't get me wrong, am not intolerant, by any means but it's just that in every relationship one ends up getting on one's nerve sooner or later. To put it bluntly I feel watched all the time or shall I say observed. It seems to be a favorite activity of Swedes to seize people up. Off course, perhaps am the paranoid. Though I kid you not when I say the aforementioned. My behavior is on the constant being looked at for possible clues as to who I am. Off course, I am also making a living on the countryside and the country folk as I read elsewhere tend to be somewhat different.
I guess Swedes try to figure me out yet I remain aloof, unawares and on my own. Urban behavior is what I have labeled it because those raised in the city have a tendency to ignore the masses. I suppose it can be irritating to some that I deliberately ignore them, that's just who I am. This however, tends to rile me, that is, that am not understood for my foreignness. I believe there are many out there in Sweden who want to feel part of the masses yet I came here on own devices. My own free will. I wish not belong to this Nordic multitude because I am secure in who I am, in fact, I know who I am. Besides, everything I learned about Sweden started out of my own initiative. For example, the Swedish language has not affected me that much. I suppose that some of my failure to fulfill the whole of the Swedish language is due to the fact that I try not to understand the Swedish corporal and attitudinal aspects of their language but it is a price I am not even sure it has to do with my insistence to remain who I am in Sweden. It could, at the risk of sounding repetitive, that due to my unconscious insistence of being who I am that I wish not partake in their norms and rules.
However, I have out of tactic chosen to acquire an odd behavior, I seem to have turned somewhat taciturn in my demeanor. I choose to hardly speak and when I do so it tends to be in social situations where I have the upper hand, otherwise, mums the word. This is in fact positive in Sweden. At least here in the Highlands. So somehow I have become a part of the gray, I am still, quiet and observant of the surroundings although I do not tend to pick out the flaws on people like Swedes tend to be in the habit of overenjoying said public display. At least not so obviously I guess....
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Sweden, Sverige, Suecia
10 de abril de 2007
ceteris paribus
Me causa curiosidad este nuevo descubrimiento en mi.
He notado en mi cierto criticismo que he adoptado hacia los suecos desde que entre a la vida laboral aquí en Suecia.
Desde que terminé mi carrera inconclusa de teacher de profe de prepa o en términos más castellanos, como profesor de bachillerato con las asignaturas de español e inglés a mi disposición. 2005. Primero califiqué el fenómeno etiquetándolo como una especie de catolicismo light. O sea, que los suecos son una especie de católicos lite pues. Y todo porque tienen la costumbre de hacer un momento de pausa en tiempos, en lo que a mi me parece, como indebidos, nada que ver, en este caso, que las susodichas pausas están arraigadas en la cultura nórdica, o sea, las pausas están comúnmente aceptadas a que se den a ciertas horas del día, como en Madrid, la gran pausa entre las 2 y las 5 de la tarde y tengo entendido, en Italia también.
La diferencia entre esos países y el mio este nórdico, es que aquí me chiquitean [épale malpensados] la pausa entre cuartos de hora, so aquí está institucionalizada, para dar un solo ejemplo elva fikan, o sea la pausa de las once de la mañana para sólo mencionar la segunda pausa matutina.
LLevo 10 años aquí y aún no logro comprender este comportamiento sueco de las pausas. Resisto con mi actuar, al no compartir los minutos de descanso con mis demás colegas, y sin intentarlo puesto que al momento de dichas tradiciones del cotidiano devenir por lo regular me encuentro enfrascado tratando de solucionar problemas de primer orden en mi día. Esto me ha resultado un tanto beneficioso para explicar lo que a mis colegas les parece una crítica hacia el rito matutino pues gracias a mi horario puedo desafanarme de un comportamiento que no comprendo del todo.
Mi problema es que el día no me cuadra. Las cosas no deberían de ser así, quizá resisto aún estar aquí y este rebelar se manifiesta en la pausa, yo hago mis pausas a mi manera. El otro día un sueco me saco un texto de una canción hiper oldies entre estos viejos vikingos.
Jag är en äkta Mexikanare och jag är van att göra som jag vill
Yo soy mexicano genuino y estoy impuesto a hacer como se me pegue en gana.
Quizá ellos quieren interpretar mi rechazo a sus costumbres, sus formas de ser pero a mí me parece de todos modos una especie de perdida de tiempo. Este desprecio lo he rastreado a un punto en mi vida que causa una disyuntiva entre mi personalidad y el trayecto de mis estancias en otros países. Es una línea que es borrosa, como aquella que existió entre mi Tijuana y San Ysidro de los 70's. Lo digo así porque no sé realmente dónde empieza en mi la manía mexicana intrínseca a todo buen nopal carrying member y la indoctrinación inevitable que portamos todo buen fronterizo adicto al Norte gringo, en mi caso particular, la doctrina que abarca el utilitarismo.
El aspecto curioso es que en este país nórdico, In Partibus Infidelium, trabajo de más. Me veo encadenado a la doctrina de las consecuencias. De ver y actuar ante las consecuencias delante de mi. Me veo encadenado a la teoria de que mis acciones conlleven un bien.
Esto acarrea problemas inesperados porque a la misma vez que quisiera comprender el rito de la pausa sueca me veo imposibilitado a proseguir con la idea siempre y cuando el impulso me empuja a seguir trabajando como loco, como buey.
religión, sweden, Utilitarismo
29 de diciembre de 2006
Colnett: Una colonia sueca en el Distrito Norte de Baja California, 1888-1892
Revisando una de las revistas de mi ciudad, Tijuana, dí con este fascinante artículo, 'ora que me encuentre por mis tierras habrá de ver si es verdad y echarle un vistazo al rollo. Para leer el articulo entero de la revista es nada más de hacerle click aquí.
Suecia, México, Sverige
No se sabe en qué momento la colonia Colnett dejó de existir, ni si fue un abandono paulatino de sus residentes, familia por familia, o un éxodo masivo, la mayoría de una buena vez. De la suerte de sus residentes sólo se sabe de dos, posiblemente tres. Harry Johnson fue el único que permaneció en su rancho y sobrevivió como agricultor. Alban Westlund, en algún momento, se trasladó con su familia a Ensenada, donde trabajó para la Compañía Mexicana de Terrenos. En 1903, él y su esposa tuvieron otra hija, y en el registro de ese nacimiento, Westlund anotó como profesión la de comerciante. En aquella época, en el registro civil de Ensenada se encuentran otros dos nombres de procedencia sueca: Otto(n) Shelland, un marino que se casó en San Quintín, en 1902, con Amelia Rodríguez, originaria de Nayarit, a los que un año después les nació en Ensenada su primera hija y una segunda, tres años más tarde. La otra mención es la de una joven, Alma Barnekoro, originaria de Ulrichornn, Suecia, de 25 años de edad, quien murió en Ensenada en 1902 por “inhalación de fuego interior”; sin embargo, en ninguno de los dos casos se tiene información acerca del momento de su arribo a tierras de Baja California, ni si llegaron a formar parte de la colonia Colnett.
En resumen, la colonia Colnett, a pesar de su fugacidad y de su tamaño tan reducido, fue excepcional por varias razones: primera, por ser posiblemente el único poblado que se estableció como agrícola, sin miramientos, a priori, a la especulación con la venta de tierras; segunda, por ser el único lugar en el que no predominó en sus inicios el estadunidense como elemento extranjero; tercera, por ser la única colonia, o de las pocas, con inmigrantes europeos que salieron de su país de origen con la intención de llegar a Baja California; y cuarta, porque fue de los pocos puntos fuera de Estados Unidos al que llegaron inmigrantes suecos.
Suecia, México, Sverige
25 de noviembre de 2006
Observaciones: retro
Enseño pochoñol en una escuela acá en mi rancho, Suecia, nórdica, europea etc. Me gusta mi escuela. La neta. Enseño inglés/español, esa es mi combinación, dos materias que me traen gusto al paladar. Pero estar entre la chamacada también trae lo suyo. Por ejemplo, indiscutiblemente ellos reflejan la moda del día. Lo que es llegar a la vejez. Ahora todo mundo anda muy retro. 80’s what not. La semana pasada me preguntaron que qué tipo de música escucho. Sólo alcancé a contestar parcialmente. Me remontó a mis días cuando sólo escuchaba un genero de música. Empecé como Rocker. Después bien Heavy Metal, al rato Punk, después niurro, al fin industrial, norteño world music y así. Contesté que en mis tiempos no escuchábamos bandas sino sellos de disqueras. Escuchaban atentos. Les gusta hacerme preguntas personales. Como todos los estudiantes siempre tienen crítica a mano de los profes. De seguro yo no me escapo de esas observaciones. Mas en un pueblo como este soy más que simple curiosidad, no sé cuantas veces he explicado mi presencia en Suecia sólo este año. Siempre quieren saber. Me dí cuenta que mi pasado no lo traigo colgando como pulsera de mano, a vista de todos. Soy un misterio para muchos que a diario me ven caminar los pasillos de la prepa en que enseño. Y no sólo los estudiantes, mis colegas por igual. Eso lo hace uno sentirse un tanto fuera de lugar y aunque no pesa sí me molesta una pizquilla. Y es que acá operan mucho con la mirada, toda presión social recae en la manera en que miran. Había dicho hace mucho 1que los suecos no miraban. No me equivoque mucho, lo que pasa es la mirada sirve para castigar aquí y carece de los multiples usos que nosotros que gozamos de buena sangre latina.
Suecia,
Suecia,
1 de agosto de 2006
Sensommar
Falta mucho para que el verano, o Estío, como lo he venido conociendo desde que deje mi país, termine.
Pero la inmediatez que la palabra sueca, sensommar adquiere no me deja respirar en paz, siento que se me avecina, cual muro en pos de acabar con todo a su paso dado el caso de derrumbe. Sensommar seríase algo así como la inmediatez de lo próximo cuando algo está por terminar, en este caso, el estío sueco.
Y es que las nubes de este primero de Agosto me dejan un tanto estupefacto. sensommar contrae con sí el morado, lo azul al punto del purple leve, y un gris azul inexplicable. Gaddogit, ¿qué más contrae un color así que no sea un atardecer primaveral allá en Tijuana? Por ende el nerviosismo sin explicación.
Me recuerda a las pinturas de un pintor europeo, pues no tengo memoria de un pintor mexicano que logre llenar este vacio que quiero llenar con estas plabras. Miento, José María Velasco y su "Bahía de La Habana" bien podría dar una pista a lo que digo. Lo único que recuerdo de pinturas silvestres, si por así se podría denominar lo que quiero pintar con palabras, son las pinturas de ese gran pintor cuyos paisajes se muestran en cajetillas de cerillos de cera por toda la república.
Sí, sé que sabes a lo que me refiero cuando hablode pintores europeos, me acuerdo de Théodore Géricault.
Sí, estoy enojado con la burocracia mexicana y por su falta de nacionalismo. Me da ira cada vez que tengo que recurrir, en mi imaginación, a lo europeo cuando lo mexicano llenaría mil veces más este hueco vacio de historia, no ya del pasado, sino del presente, en mi dirario devenir que a no ser por iniciativa propia amén de la internet, jamás lograrían, no ya materializarse sino ser. Se siente gacho recurrir a lo Otro cuando lo de uno esta latiendo con vida aún y muriéndose por un poco de atención.
Y es que si nacionalismo significa algo eso seria amor a lo propio.
En México eso no logra manifestarse de la manera que debería.
Pero la inmediatez que la palabra sueca, sensommar adquiere no me deja respirar en paz, siento que se me avecina, cual muro en pos de acabar con todo a su paso dado el caso de derrumbe. Sensommar seríase algo así como la inmediatez de lo próximo cuando algo está por terminar, en este caso, el estío sueco.
Y es que las nubes de este primero de Agosto me dejan un tanto estupefacto. sensommar contrae con sí el morado, lo azul al punto del purple leve, y un gris azul inexplicable. Gaddogit, ¿qué más contrae un color así que no sea un atardecer primaveral allá en Tijuana? Por ende el nerviosismo sin explicación.
Me recuerda a las pinturas de un pintor europeo, pues no tengo memoria de un pintor mexicano que logre llenar este vacio que quiero llenar con estas plabras. Miento, José María Velasco y su "Bahía de La Habana" bien podría dar una pista a lo que digo. Lo único que recuerdo de pinturas silvestres, si por así se podría denominar lo que quiero pintar con palabras, son las pinturas de ese gran pintor cuyos paisajes se muestran en cajetillas de cerillos de cera por toda la república.
Sí, sé que sabes a lo que me refiero cuando hablode pintores europeos, me acuerdo de Théodore Géricault.
Sí, estoy enojado con la burocracia mexicana y por su falta de nacionalismo. Me da ira cada vez que tengo que recurrir, en mi imaginación, a lo europeo cuando lo mexicano llenaría mil veces más este hueco vacio de historia, no ya del pasado, sino del presente, en mi dirario devenir que a no ser por iniciativa propia amén de la internet, jamás lograrían, no ya materializarse sino ser. Se siente gacho recurrir a lo Otro cuando lo de uno esta latiendo con vida aún y muriéndose por un poco de atención.
Y es que si nacionalismo significa algo eso seria amor a lo propio.
En México eso no logra manifestarse de la manera que debería.
5 de junio de 2006
el mal de ojo que me persigue y el ojo cuadrado que me dejo una ñora sueca en el mercado de ruedas en Nässjö, Suecia.
Era obligatorio.
Antes no lo pensaba así pero ahora me imagino a los presidentes dándole la inspección a las tropas, claro, ante esas exposiciones yo iba rascando la tierra con las uñas clavadas al suelo por el simple hecho de estar pasándole filas a un montón de plantas y escuchando los dotes curativos de estas últimas en boca de algún pariente. Tener familia a veces es más desgracia que beneficio si es que uno oscila entre los 12 y los 14. Lejos estamos de los agarrones de cachetes que otras culturas ejercen a los niños en pos de la pubertitad, mira qué lindo se está poniendo..., bueno fuera, apretón de cachetón y ahí fue, n'ombre. Uno, en Tijuana, tenía que sufrir el desfile de las plantas en botes de metal, en medio de tanques de gas butano y paredes de bloques de cemento, por parte de las matriarcas de todas las casas que tuvieren un parentezco con uno porque era la de ái, el jardín era una mini selva de yerbas latosas para uno.
- Mira, ahí está la ruda, esa me la dio tu tía panfila antes de morirse, es buena para cuando te dé aire (sonrisa de respeto e interiores queriendo desafanarse de ahí lo más antes posible a pasos no ya de tortugas sino de caracol)
Detrás de cada planta había una historia, un pariente y un mal que contar para reafirmar los poderes de las plantas en las bocas de las convertidas a yerberas profesionales. Claro, antes no tenía el chic que hoy tiene saber de yerbas y es que si no llega el gringo y alaba las cosas de uno nadie se las cree, cosas de viejos y costumbres de antes, de indios cuyo espeto de parte de los de uno mismo hacen que queden en el olvido, hasta, como dije antes, el gringo llegue y nos diga que cool es saber sobre el té de manzanilla.
Y como decía, antes ni le ponía atención a esos desfiles de sabiduría, lo mio era otra cosa, la juventud, quizá, mis amigos, la vagancia, la calle, el party.
En aquellos entonces lo de uno no podía competir con lo gringo en Tijuana, es la de ái pues y más si uno es joven.
Las memorias.
Una vez, por andar de cabrón en una bronca de barrios allá en lo que se conoce como la Zona Norte en Tijuana, a.k.a el cawuilazo, eramos enemigos mortales y a cada rato nos agarrabamos a madrazos, me caí con una botella de vidrío en la mano lo que hizo que me cortará el dedo del corazón. Al llegar a casa mi agüe hizo que fuera por un poco de sábila, agarró un puño de café instantaneo y me untó a la brava el café que se mezclaba con el chorro de sangre que me brotaba mientrás desgajaba la sábila para ponérmelo en la herida. No terminé en la Cruz Roja pero sí perdí un tendón y hasta la fecha, no puedo doblar mi dedo como dios manda, mas sané.
Todo esto me viene a mente porque el otro día andaba dándole la vuelta al mercado de sobreruedas aquí, in the Big City, Nässjö, population, a whopping 15 mil almas que se saben hasta los últimos pecados que el vecino ha cometido no de ayer sino de hace 15 minutes ago. Claché que una jaina vendía cremas hechas con la planta milagrosa de la sábila otherwise known as Aloe Vera entre la gringada. No la conocen aquí en Suecia y por promover los efectos curativos de la planta hacen un show y medio digno de cualquier circo por ahí con tal de atraer la atención. A mi mujer le gustó, tenía un rasguño en la pierna y le dije que se pusiera esa madre, n'ombre, cual arte de magia. Mas recuerdo la compra del tubo del ungüento, yo sé lo que estaba comprando pero aparentemente nunca en la vida se le ocurrió a la chica que me vendió el tubito que era mexicano. Me dio un folleto con instrucciones de cómo usar el ungüento. La verdad, me dejó con el ojo cuadrado, fue casi un insulto pero tampoco me iba a ponerme a contarle que esa planta es vieja conocida entre los de uno.
En fin, lo de hoy.
Technorati Tags: México, Sverige, Tijuana
Antes no lo pensaba así pero ahora me imagino a los presidentes dándole la inspección a las tropas, claro, ante esas exposiciones yo iba rascando la tierra con las uñas clavadas al suelo por el simple hecho de estar pasándole filas a un montón de plantas y escuchando los dotes curativos de estas últimas en boca de algún pariente. Tener familia a veces es más desgracia que beneficio si es que uno oscila entre los 12 y los 14. Lejos estamos de los agarrones de cachetes que otras culturas ejercen a los niños en pos de la pubertitad, mira qué lindo se está poniendo..., bueno fuera, apretón de cachetón y ahí fue, n'ombre. Uno, en Tijuana, tenía que sufrir el desfile de las plantas en botes de metal, en medio de tanques de gas butano y paredes de bloques de cemento, por parte de las matriarcas de todas las casas que tuvieren un parentezco con uno porque era la de ái, el jardín era una mini selva de yerbas latosas para uno.
- Mira, ahí está la ruda, esa me la dio tu tía panfila antes de morirse, es buena para cuando te dé aire (sonrisa de respeto e interiores queriendo desafanarse de ahí lo más antes posible a pasos no ya de tortugas sino de caracol)
- ah, ¿sí? (con voz de extracto de hipocresía pura vestida de interés genuino ...)
- M'ijo, por favor, quitalé esa mala yerba a la manzanilla y acercala al sol ...
- Sí, (uff, falta la fauna de mil plantas y las explicaciones de los bichos que merodean las hojas ...)
- Está es la yerbahüena, sirve para el dolor de estómago, de esa te dábamos cuando te daban cólicos y mira, en un dos por tres sanabas luego, luego y te dormías como angelito.
- (chin, aún faltan como mil botes de plantas ...) ah, ¿deveras?
Detrás de cada planta había una historia, un pariente y un mal que contar para reafirmar los poderes de las plantas en las bocas de las convertidas a yerberas profesionales. Claro, antes no tenía el chic que hoy tiene saber de yerbas y es que si no llega el gringo y alaba las cosas de uno nadie se las cree, cosas de viejos y costumbres de antes, de indios cuyo espeto de parte de los de uno mismo hacen que queden en el olvido, hasta, como dije antes, el gringo llegue y nos diga que cool es saber sobre el té de manzanilla.
Y como decía, antes ni le ponía atención a esos desfiles de sabiduría, lo mio era otra cosa, la juventud, quizá, mis amigos, la vagancia, la calle, el party.
En aquellos entonces lo de uno no podía competir con lo gringo en Tijuana, es la de ái pues y más si uno es joven.
- M'ijo, traeme unas hojas de oregano, ruda y preguntale a Doña Toyana si es que no tiene un poco de Yodo o si no ya de perdis un poco de ungüento de la Campana.
- Amá, me tengo que ir, hoy tocan los Circle Jerks en San Diego y quiero pasarme de American Citizen.
- Qué sirquel llerks ni que ocho cuartos, ve y traite lo que te pedí, tu hermano está enfermo, andale pero si ya!
- uf, voy.
Las memorias.
Una vez, por andar de cabrón en una bronca de barrios allá en lo que se conoce como la Zona Norte en Tijuana, a.k.a el cawuilazo, eramos enemigos mortales y a cada rato nos agarrabamos a madrazos, me caí con una botella de vidrío en la mano lo que hizo que me cortará el dedo del corazón. Al llegar a casa mi agüe hizo que fuera por un poco de sábila, agarró un puño de café instantaneo y me untó a la brava el café que se mezclaba con el chorro de sangre que me brotaba mientrás desgajaba la sábila para ponérmelo en la herida. No terminé en la Cruz Roja pero sí perdí un tendón y hasta la fecha, no puedo doblar mi dedo como dios manda, mas sané.
Todo esto me viene a mente porque el otro día andaba dándole la vuelta al mercado de sobreruedas aquí, in the Big City, Nässjö, population, a whopping 15 mil almas que se saben hasta los últimos pecados que el vecino ha cometido no de ayer sino de hace 15 minutes ago. Claché que una jaina vendía cremas hechas con la planta milagrosa de la sábila otherwise known as Aloe Vera entre la gringada. No la conocen aquí en Suecia y por promover los efectos curativos de la planta hacen un show y medio digno de cualquier circo por ahí con tal de atraer la atención. A mi mujer le gustó, tenía un rasguño en la pierna y le dije que se pusiera esa madre, n'ombre, cual arte de magia. Mas recuerdo la compra del tubo del ungüento, yo sé lo que estaba comprando pero aparentemente nunca en la vida se le ocurrió a la chica que me vendió el tubito que era mexicano. Me dio un folleto con instrucciones de cómo usar el ungüento. La verdad, me dejó con el ojo cuadrado, fue casi un insulto pero tampoco me iba a ponerme a contarle que esa planta es vieja conocida entre los de uno.
En fin, lo de hoy.
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7 de mayo de 2006
Moscas
Hoy maté una mosca. Me estaba dando lata. Y pusé en practica la honorable tradición del juego de paciencia entre una mosca y la mano asesina. Gané. Mas la mosca dio batalla, por ratos logró sacarme de quicio y por ende el juego mortal inició, creo que me preparó mentalmente para ello cuando dio dos ataques, aerales, pasando cerca de mis anteojos y uno cerca de mis oidos provocando así una especie de guerra psicológica basada en las teorías del zumbido estratégico causando severos momentos de irritación por mis campanas.
Es la primera de la temporada, sé que vendrán más, muchas más. Me recordó a este post que escribí hace varios años atrás ya:
muy agradecido, muy agradecido y muy agradecido.
Beam, Chango, Pirer, really, no, I mean really, am not that important, get a life, hagan algo productivo con sus vidas. La verdad que me hacen ver más importante de lo que soy y me dejan con un je ne se quois, digo, tanto esmero por mi persona, por favor. Go on with life. This is not Dungeons and Dragons, nobody wins, nobody loses. Shoo.
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Es la primera de la temporada, sé que vendrán más, muchas más. Me recordó a este post que escribí hace varios años atrás ya:
La verdad, allá a veces las mata uno sólo por desquite, "pinches moscas latosas" se puede escuchar entre dientes a veces.**De por cierto, antes de que pasé más tiempo del que ya pasó, quiero agradecer las varias menciones que este su blog ha recibido en bitácoras de gran envergadura como la de Burgues... Ruta Tijuana-Dallas y Eterno Retorno como aparte quiero agradecerles a ambos por haber sido tan cordiales como para contestar a la pregunta aquí planteada. Como diría Pedro Vargas, 1
Aquí no.
Ya para Agosto son menos, y hasta lástima causan, es más, el primer otoño/invierno que pasé aquí, me extrañó no verlas, de repente sentí que algo faltaba, éranse ellas.
Por las taquerias de las calles de Tijuana, cualesquier taqueria, traí siempre su buen bonchecito, flotando, como parte del inmueble en ruedas. Inmuebles vendiendo sus taquitos con una buena fastidia de moscas, ni quien las evite, rico ni pobre, todos son blancos de la lata que causan. Aquí sólo salen una vez al año, de repente anda uno alzando los brazos pa' deshacerse de ellas. Allá, ni a exrañar se dan pues aí tan noche y día, 365. Nunca pensé apreciarlas tanto como hoy, a primeros de Agosto, justo cuando el otoño esta por venir y ellas por morir.
muy agradecido, muy agradecido y muy agradecido.
Beam, Chango, Pirer, really, no, I mean really, am not that important, get a life, hagan algo productivo con sus vidas. La verdad que me hacen ver más importante de lo que soy y me dejan con un je ne se quois, digo, tanto esmero por mi persona, por favor. Go on with life. This is not Dungeons and Dragons, nobody wins, nobody loses. Shoo.
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13 de marzo de 2006
tres enes y una ele
Xanthic - No me cabe la menor duda de que sé sueco, otra cosa es hablarlo. Es por eso que leerlo no me causa estragos como cuando lo hablo. Lo que pasa es que hablo sueco a la mexicana, a veces a lo Xicano. O sea, no por decir que eres un idiota, oh estimado y accidental lector, hablo sueco como si hablará español o inglés, las cuales son mis lenguas maternales. Y he ahí la problemática que me deja a orilla de un cañon viendo la orilla al otro lado del cañon, midiendo la distancia que hay y observando el abismo que hay que atravezar para lograrlo. Saber sueco no es lo mismo que hablar sueco. Todo se reduce a ciertos matices, como la diferencia entre chilo, expresión norteña y chido expresión popular y nacional de México. Cada palabra tiene su uso debido y si mientras decir "ese es un perro de la chingada" puede variar por contexto, otras palabras pueden variar por intonación como cuando un ser homosexual dice ay como expresión femenina y cuando alguien por dolor se queja y dice ay.
Watchet - Nadie dijo que ser immigrante es un paraiso. Yo le hago como Lucille Ball de I love Lucy, en un episodio en el que la actriz, tachada de lorenza por el aparato militar industrial de los EEUU, se encontraba en Francia. En una situación en la que se encontraba en la cárcel, la comediante más querida de los gabachos, dijo que no entendía ni madres a los franceses porque todos eran unos extranjeros. Así yo, todos los demás son extranjeros para mi, así viva y haga vida en Suecia.
Phoeniceous- Nunca en mi vida me había sentido americano hasta que llegué a Suecia. Y es que si mientras un mexicano puede llevar consí una multitud de sombreros que le dan identidad, uno puede ser mexicano, indio, mestizo, norteamericano, latino, hispano amén de los regionalismos,tomar como ejemplo los mios, a la vez soy cachanilla, tijuanense, baja californiano, y hasta xicano, lo que más me da orgullo a veces es ser americano. Y es que ser americano me hace sentir joven, un niño cuya historia no está escrita aún, algo que me da aires de alegría saber pues así no cargo las culpas de los padres ni la putas historias del pasado y las crueldades que los europeos llevan colgados en cuello como penitencia que nunca logran quitarse de encima.
Coccineous - Los hombres con principios nunca me han caido bien. Es lo más hipócrita que pueda existir en la faz de la tierra. Los hombres con principios son unos conservadores irremediables que nunca te dirán cara a cara lo que realmente son, lo esconden, lo utilizan para hacer que los demás den la cara pero nunca dan ellos la suya. Son parte de una cofradía secreta donde los principios son meros vestimentos morales para dar la ilusión de caracter intachable para aparentar lo que no son. Un principio es una verdad y esa verdad nunca aceptará ser otra cosa más que la verdad. Los hombres con principios se juntan así, todos ellos creen en una verdad y esa verdad te la quieren meter a la cabeza a huevo. Como por ejemplo, esa mamada de ser monógamo. Nadie en este puto planeta es monógamo. Todos al último son infieles de alguna manera u otra.
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Watchet - Nadie dijo que ser immigrante es un paraiso. Yo le hago como Lucille Ball de I love Lucy, en un episodio en el que la actriz, tachada de lorenza por el aparato militar industrial de los EEUU, se encontraba en Francia. En una situación en la que se encontraba en la cárcel, la comediante más querida de los gabachos, dijo que no entendía ni madres a los franceses porque todos eran unos extranjeros. Así yo, todos los demás son extranjeros para mi, así viva y haga vida en Suecia.
Phoeniceous- Nunca en mi vida me había sentido americano hasta que llegué a Suecia. Y es que si mientras un mexicano puede llevar consí una multitud de sombreros que le dan identidad, uno puede ser mexicano, indio, mestizo, norteamericano, latino, hispano amén de los regionalismos,tomar como ejemplo los mios, a la vez soy cachanilla, tijuanense, baja californiano, y hasta xicano, lo que más me da orgullo a veces es ser americano. Y es que ser americano me hace sentir joven, un niño cuya historia no está escrita aún, algo que me da aires de alegría saber pues así no cargo las culpas de los padres ni la putas historias del pasado y las crueldades que los europeos llevan colgados en cuello como penitencia que nunca logran quitarse de encima.
Coccineous - Los hombres con principios nunca me han caido bien. Es lo más hipócrita que pueda existir en la faz de la tierra. Los hombres con principios son unos conservadores irremediables que nunca te dirán cara a cara lo que realmente son, lo esconden, lo utilizan para hacer que los demás den la cara pero nunca dan ellos la suya. Son parte de una cofradía secreta donde los principios son meros vestimentos morales para dar la ilusión de caracter intachable para aparentar lo que no son. Un principio es una verdad y esa verdad nunca aceptará ser otra cosa más que la verdad. Los hombres con principios se juntan así, todos ellos creen en una verdad y esa verdad te la quieren meter a la cabeza a huevo. Como por ejemplo, esa mamada de ser monógamo. Nadie en este puto planeta es monógamo. Todos al último son infieles de alguna manera u otra.
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26 de enero de 2006
Son las 07:07 am
Son las 07:07 am. Viernes. Enero. Dentro de 20 minutos se alcanzaran a ver los primeros inicios del día irrumpiendo la tela negra de la oscuridad invernal. Algunas luces solares romperan lo negro con rojo, azul, blanco, gris. Hay once grados menos cero de temperatura y está oscuro aún. Dicen los suecos que con la nieve se mira más clarito el día. Cosa que con el paso del tiempo y varios inviernos detrás de mi he podido constatar con mis propios ojos la verdad en esta voz del pueblo escandinavo. Habrá que ponerse la Rusa.
La Rusa es una gorra hecha de piel bovina, color marrón, forrada de lana de borrego de por estos lares de colorcito tirándole al beige. La lana de borrego es la más barata y la que más calienta la testa. Y es que pasando los cinco menos cero lo gélido cala las orillas de las orejas si es que uno anda caminando por las calles bajo esas temperaturas. Las veces que me he aventurado a caminar bajo esas temperaturas sin gorra me han hecho sentir el flujo de la sangre correr a cada rincón de mis grandes orejas sólo para verlas totalmente coloradas enfrente del espejo ya una vez dentro de casa.
Y vaya que lo hago. Nunca he aprendido a manejar un carro ni creo hacerlo nunca pero la idea va ganando terreno. Aunque debo de confesar que la idea de obtener un vehículo para evitar las temperaturas heladas de Enero nuca me han convencido del todo. Llevo más de decenio contemplando la idea.
La oscuridad ya no es, ahora tengo enfrente de mi el color negro del azul. Hoy hará frío, lo curioso es que ya me impuse a ello. Las primeras heladas de invierno son las más gachas, después se impone uno, se da uno cuenta de como es que hace más calor a cinco menos cero que a 7 menos cero y así. Hace días hizo 22 menos cero. El frío se sentía por toda la casa la cual está hecha de madera allá por 1929. Por lo regular caminamos descalzos en casa [en Suecia es raro que la gente use zapatos en el interior de sus casas]. Está vez no. Tuvimos que andar en pantunflas. Como tenemos la chimenea de la casa en el segundo piso a nadie de la familia le dio por bajar al primer piso más que a lo necesario. Hoy está haciendo menos frío. Es curioso como uno va aclimatandose al clima.
Technorati Tags: Escandinavia, Suecia, Invierno
La Rusa es una gorra hecha de piel bovina, color marrón, forrada de lana de borrego de por estos lares de colorcito tirándole al beige. La lana de borrego es la más barata y la que más calienta la testa. Y es que pasando los cinco menos cero lo gélido cala las orillas de las orejas si es que uno anda caminando por las calles bajo esas temperaturas. Las veces que me he aventurado a caminar bajo esas temperaturas sin gorra me han hecho sentir el flujo de la sangre correr a cada rincón de mis grandes orejas sólo para verlas totalmente coloradas enfrente del espejo ya una vez dentro de casa.
Y vaya que lo hago. Nunca he aprendido a manejar un carro ni creo hacerlo nunca pero la idea va ganando terreno. Aunque debo de confesar que la idea de obtener un vehículo para evitar las temperaturas heladas de Enero nuca me han convencido del todo. Llevo más de decenio contemplando la idea.
La oscuridad ya no es, ahora tengo enfrente de mi el color negro del azul. Hoy hará frío, lo curioso es que ya me impuse a ello. Las primeras heladas de invierno son las más gachas, después se impone uno, se da uno cuenta de como es que hace más calor a cinco menos cero que a 7 menos cero y así. Hace días hizo 22 menos cero. El frío se sentía por toda la casa la cual está hecha de madera allá por 1929. Por lo regular caminamos descalzos en casa [en Suecia es raro que la gente use zapatos en el interior de sus casas]. Está vez no. Tuvimos que andar en pantunflas. Como tenemos la chimenea de la casa en el segundo piso a nadie de la familia le dio por bajar al primer piso más que a lo necesario. Hoy está haciendo menos frío. Es curioso como uno va aclimatandose al clima.
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10 de enero de 2006
Si me permiten la palabra
Hace frío.
Las casas de madera portan encima del color/pintura una capa de escarcha.
Son las 15.00 como a los suecos les gusta decir la hora.
Aquí no dan las 3 de la tarde, dan las 15.00, no las 15:00.
Se cubre de blanco y yo ya estoy impuesto al frío. Me di color de ello hoy. Caminé un buen bajo algunos -8 Celsius y lo único que no respingó fue la piel que no tenía algo que la protegierá del frío.
Compré un libro. Tiene una estampa: Makulerad. Maculado, o sea, el libro está manchado. Pero para los suecos, ponerle esa estampa a los libros es lo mismo que decir fuera de uso, que no tiene circulación. Tengo cualquier cantidad de esos libros albergados en mi estante de libros, rescatados les digo de cariño.
Recordemos que la palabra inmaculada se refiere a la Virgen.
Por eso me da risa dar con estas palabras en bocas de estos güeros, un pasado ya lejano haciendo proezas hoy. La gloria de la era del Latín antes de Luther en un libro que lleva la estampa MAKULERAD en capitales year 2006. Pagué la cantidad de 5 coronas por él. Muy tarde me percaté que era una traducción. Un libro sobre indígenas suecos [Sami] del Francés al Sueco. Vaya ironía. Los franceses son los que ocupan la casa real de Suecia hoy por hoy, pero shhhh, no se los digas en su face porque luego se agüitan.
Así se las gastan acá, imaginense, un libro maculado.
Estaba en espera, [no a punto de dar luz] una cita con un colega, seré su reemplazo ya que él sí está por dar luz, bueno, su chava, no él. Estaré vicareando [vicario] por él durante dos semanas, es nada más de que el teléfono suene para entrar en acción, yo, no él y su chava aunque bien soy parte de la carambola.
Fue cuando empecé a caminar. O sea, después de la cita y haber comprado el libro con mancha y no de la Mancha porque de haber sido así pues lo hubiere quemado para vengarme de Fray Juan de Zumárraga pero creo, estimado lector, que para el momento que haigas leido estas letras, ya te perdí y estarás surfeando otras páginas o blogs, más interesante que este, snif.
Y así se las gasta un tijuanense acá en Suecia.
Technorati Tags: México, Suecia, tijuanense
Las casas de madera portan encima del color/pintura una capa de escarcha.
Son las 15.00 como a los suecos les gusta decir la hora.
Aquí no dan las 3 de la tarde, dan las 15.00, no las 15:00.
Se cubre de blanco y yo ya estoy impuesto al frío. Me di color de ello hoy. Caminé un buen bajo algunos -8 Celsius y lo único que no respingó fue la piel que no tenía algo que la protegierá del frío.
Compré un libro. Tiene una estampa: Makulerad. Maculado, o sea, el libro está manchado. Pero para los suecos, ponerle esa estampa a los libros es lo mismo que decir fuera de uso, que no tiene circulación. Tengo cualquier cantidad de esos libros albergados en mi estante de libros, rescatados les digo de cariño.
Recordemos que la palabra inmaculada se refiere a la Virgen.
Por eso me da risa dar con estas palabras en bocas de estos güeros, un pasado ya lejano haciendo proezas hoy. La gloria de la era del Latín antes de Luther en un libro que lleva la estampa MAKULERAD en capitales year 2006. Pagué la cantidad de 5 coronas por él. Muy tarde me percaté que era una traducción. Un libro sobre indígenas suecos [Sami] del Francés al Sueco. Vaya ironía. Los franceses son los que ocupan la casa real de Suecia hoy por hoy, pero shhhh, no se los digas en su face porque luego se agüitan.
Así se las gastan acá, imaginense, un libro maculado.
Estaba en espera, [no a punto de dar luz] una cita con un colega, seré su reemplazo ya que él sí está por dar luz, bueno, su chava, no él. Estaré vicareando [vicario] por él durante dos semanas, es nada más de que el teléfono suene para entrar en acción, yo, no él y su chava aunque bien soy parte de la carambola.
Fue cuando empecé a caminar. O sea, después de la cita y haber comprado el libro con mancha y no de la Mancha porque de haber sido así pues lo hubiere quemado para vengarme de Fray Juan de Zumárraga pero creo, estimado lector, que para el momento que haigas leido estas letras, ya te perdí y estarás surfeando otras páginas o blogs, más interesante que este, snif.
Y así se las gasta un tijuanense acá en Suecia.
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23 de noviembre de 2005
losing my religion
Válgame la santísima. Ahora sí que hasta ñañaras dio. Iba muy a gusto caminando por las calles empapadas de la brisa matutina de mi aldea aquí, en los altiplanicies de Suecia, cuando vi de repente a sujeto empujando un llamado barnvagn o stroller en inglés (no puedo creer que no recuerde como se llaman esas mamadas en español, o en Tijuana, algún nombre deben de tener ¿no? ¿Alguien?). Lo devise de lejos pero no le puse mucha atención y cuando emparejamos en el camino como no lo conocía no reaccione al encuentro de ninguna manera.
Eso me indica que ya estoy completamente aclimatizado a mis lares. Y no me gusto.
Aunque debo de confesar que dejar atrás mis mañas Xicanas son causas de dos tres crisis existenciales pero veo que lo he superado. Antes me molestaba encontrarme con gente y que no se me pelara como decimos en el terre. Recordemos que "hacerse el sueco" es una frase que indica que alguien está siendo ignorado. Esta mañana me hice el sueco.
Antes leía mucho en las expresiones de los suecos pero veo que sus expresiones sólo indigan lo conocido, resulta uno desconocido no pasa nada, así es, o por lo menos así creo que es.
En Tijuana (México por extensión) uno no puede ignorar al Otro así nada más. Reconocer la existencia del Otro es esencial para las buenas relaciones entre los habitantes de cualquier urbe mexicana. He descrito este proceso antes. (Observación 2, Gélidos).
Pero hoy hubo otros cambios, y no me molestó el Otro: el sueco que empujaba su cochecito para niños, muy campante entre la escasa neblina que aún quedaba, paso de largo. Nos miramos, no nos conocimos y nos ignoramos como si nada, el silencio quedó imperturbado.
Espero no vuelva a suceder, pero todo indica lo contrario.
Eso me indica que ya estoy completamente aclimatizado a mis lares. Y no me gusto.
Aunque debo de confesar que dejar atrás mis mañas Xicanas son causas de dos tres crisis existenciales pero veo que lo he superado. Antes me molestaba encontrarme con gente y que no se me pelara como decimos en el terre. Recordemos que "hacerse el sueco" es una frase que indica que alguien está siendo ignorado. Esta mañana me hice el sueco.
Antes leía mucho en las expresiones de los suecos pero veo que sus expresiones sólo indigan lo conocido, resulta uno desconocido no pasa nada, así es, o por lo menos así creo que es.
En Tijuana (México por extensión) uno no puede ignorar al Otro así nada más. Reconocer la existencia del Otro es esencial para las buenas relaciones entre los habitantes de cualquier urbe mexicana. He descrito este proceso antes. (Observación 2, Gélidos).
Pero hoy hubo otros cambios, y no me molestó el Otro: el sueco que empujaba su cochecito para niños, muy campante entre la escasa neblina que aún quedaba, paso de largo. Nos miramos, no nos conocimos y nos ignoramos como si nada, el silencio quedó imperturbado.
Espero no vuelva a suceder, pero todo indica lo contrario.
17 de noviembre de 2005
cuisine eskandinavius
Me da vergüenza presentar este post porque creo que, como dicen los gabachos, it is a half cooked figment of the imagination, o sea, una idea a medio cocer. Tengo rato queriendo hacer un post así, pero nunca me deja satisfecho el producto final, what the fuck, be that as it may.Uno de los clásicos era papas fritas con pollo frito. Otro un plato de frutas con miel, pasas, cottage cheese, y otros menesteres como canela on top. Otro, las inolvidables tortas. ¿Cómo explicarle a los suecos una torta de huevo con chorizo, chorreando la manteca anaranjada, manchando todo lo que toca además e la explosión culinaria en el paladar? Tacos, ni hablar, on every fucking corner de mi vida. Caldos, everywhere, la comida del pobre, a 20 pesos la comida corrida.
La manera en que el primer mundo ve sus alimentos me a dado pauta para el pensamiento. Acá hay mucha obsesión en el daño. La comida, sea de cada quién, ha perdido el valor central del sabor. Aunque no soy sueco para juzgar pero con 8 años en Suecia y miles de platillos dirígidos puedo darme un pequeño lujo de una opinión tergiversada porque a decir verdad tampoco me he dejado convencer del todo de los platillos suecos.
Aquí rifa mucho la carne porcina, o sea, el jamón rifa. Y entre más frío más mejor. Se come mucho queso, de todos tipos, tamaños y años o como se les dice en este tipo delenguaje, añejados. También las carnes como la bolonia. Salchichas a morir, no hay como una salchicha, aquí, los hotdogs de allá [aunque aquí todavía no les da por envolver un wini en una tira de tocino], no les paran ni los tacos, every possible size and color exists para cada boca güera que se apreste a ello. Swedish meatballs what not. Pero ni quién diga albóndigas porque sería causa de torcer el cuello para ver quién pronunció tan bella palabra.
A diferencia del paladar que empaqué, cuando salí de Tijuana para el exterior, inconscientemente, hemos de enfatizar, nunca me preparé para comer comida fría todos los días.
Sí la estufa forma parte intensa de cualquier hogar tijuanense aquí en Suecia, como si fuera poco con el clima nórdico, es el refrigerador. Y no es que sean huevones, para nada. A mi opinión, y te lo contaría cualquier hispano de estos lares, no saben comer. Está más peladita calmar el rugir de las tripas con una rebanada de jamón que calentar la estufa y esperar, esperar a que venga la hora de calmar no sólo el estómago, sino el alma también. Y no es que no sepa comer comida fría, la verdad, el jocoqui es prueba fiel de ello. Platillo par excellence de los norteños y quizá único que se come con tortillas calientes.
Así que ahí tienen al Julio comprando especies a morir para brindarle un poco de sabor a los platillos que suelo comer. Aguacates los compró cada que hay y no es que no haiga sino que el aguacate viene sólo. Nada de acompañado de cebollita, o un rabanito por ahí, na'. El aguacate a veces le hago un mix de cebolla, ajo, aceite de oliva español y sal, cilantro ...
El cilantro me cayo del cielo pero ni así a logrado colmar mi anhelo por comida mexicana. Aunque sí me doy un alto cada vez que paso por la sección de verduras, oler cilantro es uno delosp ocos palceres, y además gratis, que mi nariz peuda disfrutar, en esta tierra cuyo paladar se me escapa.
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