7 de octubre de 2006

Mi Casa Es Su Casa

ON THE FRONTIER Mi Casa Es Su Casa America's porous border enables Mexico's misrule. BY Victor Davis Hanson

Traducción: Julio César Martínez

SELMA, Calif.--"Vergonzante" dice el Presidente de México, Vicente Fox sobre la propuesta de extender la barda de seguridad a lo largo de la frontera Sur de los EEUU. "Estúpido", "Deshonesto" y "Xenofóbico" gritó su secretario de Relaciones Exteriores, Luis Ernesto Derbez, en forma de advertencia: México no permitirá que este muro se construya".

Las alusiones que los agraviados políticos mexicanos hacen al muro de Berlín hace que la ironía se les escape: los comunistas intentaron contener el flujo libre de sus ciudadanos y no indocumentados afuera. Más vergonzoso aún, la comparación recae en México, ya que México y no los EEUU, es el que más se parece a la Alemania Oriental en distanciar a sus ciudadanos al grado de que quieran huir de México a toda costa. Si hay algo que debería de ser nombrado "Estúpido", "Deshonesto" y "Xenofóbico" en la debacle de la immigración ilegal eso sería la conducta del gobierno de México.

"Estúpido" caracteriza a un gobierno que está sentado arriba de reservas masivas de minerales y petróleo, disfruta de largas costas marítimas, clima templado, grandes campos de cultivo -- y no puede, o no quiere llevar a cabo las reformas económicas y políticas necesarias para alimentar y proporcionar vivienda para su propia gente. La elección de Vicente Fox, el TLAN y los cambios cosméticos al sector bancario y la jurisprudencia no ha detenido la corrupción ni el éxodo de millones de mexicanos.

"Deshonesto", por igual, resume la postura de México, enmascarando con términos humanitarios la exportación abyecta e inmoral de sus propios desposeídos. En verdad, tal cinismo proteje al status quo. El éxodo de los pobres de México es la versión aberrante de la teoría de la válvula de seguridad que propusó Fredrick Jackson Turner. Mas en vez de pioneros llendo hacia el Oeste, los empobrecidos van hacia el Norte, preferiendo marcharse de México en vez de cambiar su gobierno.

México recibe entre 10 y 15 billones de dólares anualmente en remesas de parte de los emigrantes ilegales en los EEUU, un subsidio que no sólo oculta el fracaso político de la nación mexicana sino que se hace bajo grandes penas para los expatriados. Después del todo, tales transferencias masivas de capital tienen que venir de algún lugar. Trabajores pobres que envian la mitad de su salario a sus familiares están siendo obligados a librarla en un país de altos costos como lo es los EEUU por medio de dos exigencias -- disminuyendo su modo de vida aquí, en los EEUU y de depender frecuentemente de subsidios estatales o federales para su vivienda, educación, seguridad social y alimentos.

En el gran debate sobre emigración ilegal, raramente enmarcamos la cuestión en tales términos morales: si es que la vida allá en México está mejorando gracias a las remesas enviadas, la vida de las colonias de mexicanos en los EEUU permanecen en la miseria por no invertir donde viven y trabajan.

[...]

Mr. Hanson, a senior fellow at the Hoover Institution, is the author of "Mexifornia: A State of Becoming" (Encounter, 2003).


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4 de octubre de 2006

N

Negación.

No sé porqué los ricos en México insisten en querer vivir en paz cuando causan tantas guerras.

Para que vean que los manipulados no es uno sino los ricos que insisten en creer que aquí no pasa nada.

Y el pedo es que los medioclaseros después se agüitan. Dicen: tu no eres clase media, fuchila, pero a la hora de las broncas, como siempre, se dejan llevar por la ilusión, semos ricos, se dicen los unos a los otros. Otros, dicen, joder, ya tenemos un flat screen. Ya la hicimos; los que no, chusma etc.

Mas a la hora de reunirse con los que se encuentran en Francia, Los Porfirio Días, en el exilio, bajo suelo extraño, dicen, siempre no, mejor con los pobres what not.


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3 de octubre de 2006

Empire’s Workshop

One hardly sees so many subtitles on a book, but in Greg Grandin’s book, Empire’s Workshop, we do. More aptly, we are bombarded by the word Empire, just in the cover book we find it three times over. I resisted this term because I have a hard time believing that the US is a design meant to be an Empire, not yet anyhow. Our western narrative has made sure that empires are not good, that its ultimate destiny is to unravel into oblivion. Asimov what not. For a country based on Republican values this tends to send shivers down the spine of the few who retain nostalgia for the Old America.

Even more appaling regards visuals in the book is the flag of the US in an upside position which to most knowledgeable people means distress. Perhaps the more succint example of this kind of flag use is best described by the movie titled the Last Castle where Eugene Irwin (Robert Redford), "a military hero by all accounts, is killed for calling attention to atrocities committed by ugly Americans."

In Empire’s Workshop, Grandin describes the US as grappling for its very soul. Grandin’s book is a refresh button for us that have enough RAM that stretches back a while. A fortysomething book perhaps, a book for the ageing X generation or university students taking foreign relation courses. It is intented to be provocative not because it opens old wounds but because it details how the wounds were opened in the first place. Both physically and spiritually.

Grandin analysis how Latin America has served as a training ground for its Empire designs. I suppose I am to be appaled by the atrocities being commmited or that were comitted, documented and all; pondered upon, at times, in huge swaths, in Grandin’s book. [He tends to get ahead of himself at times]. Yet the fact of the matter is that personal psychology helps little in this case. I can feel disgust at what the narrative so vividly brings fourth, but let us face the facts, I was not in in El Salvador, Guatemala or Honduras nor belong to the upper echeleons of the Latin America créme de créme hence little simpathy can be drawn from me there either. I have long known that the rich class of Latin America is far from being the patriotic ideal spoused by any decent country in the world whose foundations are based on Republican values.

Suffice to say, after reading the Latin American passages I find it rather ironic that those very mercenaries the US trained during the Cold War are now at the service of the mexican mafia, Kabiles I believe they are named. Or that Ecuadoreans are serving as hired guns to protect the Green Zone. Which is kind of actual as we speak now.

On a slight humoristic side, we are reminded of that great actor of our times, Ronald Reagen, in an astonishing manner tha it provokes the imagination to believe that perhaps Reagen kept its senses to the end while we believe it to be otherwise, purposesly or not. Is Elvis in the house?

Spiritual wounds are ones whose core is always open. There is no closing. Grandin maps, however crude, America’s eternal mana, predestination. The problem with predestination is that it never achieves a climax. There is always more one is predestined to do. But allow us to assume that we have achieved the goal set. And this is where the problem begins because the job is never done. So we are asked to envision the unimaginable. Worse yet, Grandin assures us that the US Empire design proyect is unfullfilled. Except that perhaps we have now turned a corner, flipped a coin what not. Lull before the storm etc.

Like I said, I suppose that one can be appaled by the atrocities Grandin describes in Empire’s Workshop, it is, after all, in our christian nature to deplore crimes against humanity. Consistent with our times open debate about christianity in our present time, I suspect Grandin also suggests, however slight, that predestination mechanisms are being used for ill purposes. Our modern day theocracy maluses the most common drive in America: the belief that we are meant for something aka we are predestined for schemes alien to the founding fathers intentions of our beloved land. Grandin never mentions the Calvin in all of us who nurture America in our hearts, but somehow he insuniates in the narrative that we are a herd whose leaders are awry.

Lastly, I was amused by the Mary Shelley prologue quote. Shelly warns us that resurrection is futile. No matter how grand our proyect. Yet Frankenstein remains in our minds, forever, no matter how monstrous the beast is. Is Grandin suggesting that Empire is not a business the US should not be resurrecting?

As an American myself I have always mulled the fact that we are a new race of people. It would behove us not to imitate the dirty concoctions of our European ancestors. We ought to come up with grander designs for our continent. I hope we do so.


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30 de septiembre de 2006

Submarcos

El peor traidor a la democracia mexicana andará por tierras cachanillas. El SubMarcos.

Ese hombre no tiene que andar haciendo nada por los derechos de los indígenas ya. Su sóla participación en el ambiente político mexicano significa que la represión se mantuviera en el poder, la mismas instituciones que rechaza porque discriminan al indígena están ahora en el mismo lugar que antes, Marcos sólo prolongó la dictadura de la discriminación.

La epistomología política para el bien de la comunidad de este señor simplemente no cuadra en un ambiente de instituciones guvernamentales como el nuestro.

La derecha mexicana del norte andará de seguro que si de placemes con la anunciada visita del encapuchado mexicano a territorio bajacaliforniano. Pues ha de saberse que la estrategia de calmar las aguas políticas de México es la prioridad número uno de los derechistas rateros del país, pues no quieren que la hervidera que causaron prosiga alimentado las malas vibras que ocasionaron para poder seguir en el poder del país, hay que canalizar esas malas ondas y qué más que bien que el Sub ande por la Baja. Mas Marcos y sus aliados derechistas ya no tiene función en México, no tiene voz, fue rebazado por la sociedad.


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29 de septiembre de 2006

Cultura del fracaso ó adoración

Fracaso en comprender a los mios, especialmente aquellos conservadores que votarón por Felipe Calderón. Haber apostado por ese gallo significó más de lo mismo.

Esto se ve reflejado por los habitantes de mi ciudad, Tijuana. Los Daniel Salinas, los Rafa Saavedra, los PGBeas, los HYepez de Tijuana que sufren la violencia de Tijuana día a día no supieron razonar su voto. Día a día la violencia penetra a manera forzada lo cotidiano de sus vida, no hay pausa y entre más días sigan más facistas se tornan las propuestas para nuestra sociedad civil, pues no es coincidencia que Hank y sus achichincles, los mismos que prometieron seguridad para la ciudad, estén ahora clamando la intervención de las fuerzas castrenses.

Masoquistas reprimidos pues quieren que la tortura mejor venga del Estado, por lo menos ahí sí les ven la cara a los enemigos.

Estos señores nunca han sabido más allá de lo mismo y aún así lloriquean porque las cosas no cambian. Las propuestas mediáticas de la politica moderna los espantó. El cucuy de la vieja guerra fría les ganó y eso que esa propaganda tiene mucho de vieja, pues nunca en la historia de México ha habido otro cambio, sin embargo, ni siquera la posibilidad de darle chance a otra alternativa pudieron entretener en sus vidas políticas.

En retrospectiva, México perdió la vista durante la campaña política.

Los que apostamos por el cambio, sin embargo, sufrimos la embestida brutal del razonamiento, vestido de la sorna iconoclasta del mexicano, al insistir que más de lo mismo era la opción más viable para el país, [¡sin jamás haber vivido mas que más de lo mismo!] pero no, ahí los tienen, en posiciones de poder y aún así, lamentándose de la situación en que la sociedad tijuanense, mexicana se encuentra. Hubo propuestas viables al cambio, ¡pero no las consideraron! Y aún así quieren que las cosas cambien.

Y es que no hay otra manera de explicar el conjunto del lloriqueo de que la seguridad esto u lo otro en el lanto de estos ciudadanos. Todo mexicano que se dejó lavar el coco por la iglesia católica, por el PAN, por el PRI no tienen porque estar clamando que las cosas están peores que antes pues ellos mismos votaron por el México que hoy tenemos. De está situación social solo hubo uno beneficiado: la mafia de nuestro país. Los que se alegran de que Felipe Calderón haya ganado, se alegran que la mafia siga deteriorando las instituciones del país.

Daniel Salinas escribe en su blog sobre las condiciones sociales de Tijuana, llora porque petateó este u el otro a manos de malvados. Por igual, con tal de no perder hueso, el HYepez y el Rafa Saavedra lloran las tragedias citadinas mientrás el PGBeas se alegra que el cambio no haya llegado a nuestro país con su clásica burla mediaclasera.

El que más saca de onda es Daniel Salinas. El que tiene tanta palanca en el Frontera no supo canalizar las fuerzas del país ni para el beneficio de su propio periódico.

Ay el crimen lo vemos aquí y allá cual Llorona moderna, Ay el Crimen.

Esa es la ambición de DS, mejor pájaro en mano que dos volando en plena libertad.

***

A qué se debe que los mexicanos adoremos el fracaso es inexplicable para mi.

Haber votado por Felipe Calderón es lo mismo que seguir votando porque la mafia siga patrullando las calles de México.

No sé si hubiere sido lo mismo si AMLO hubiere obtenido ese poder que ahora Felipe Calderón disfruta pero de algo estoy seguro, el curso natural de la política mexicana no sería tan violento como lo vivimos ahora, hoy.

Sigamos viviendo con el fracaso, sigamos viviendo ese México que los Felipe Calderonistas han decidido que todos los mexicanos vivamos. Nada mas no se quejen de sus decisiones, no se quejen del deterioro, tengan la dignidad de poder vivir de sus fracasos.


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27 de septiembre de 2006

Dublin Core Metadata Initiative en Colima, México, Octubre 2006


2005-12-08, In preparation for DC-2006, to be held 3-6 October 2006 in Manzanillo (Colima) in Mexico, Javier Solorio Lagunas of the University of Colima and Thomas Baker of DCMI have been appointed Program Chairs, while Lourdes Feria Basurto of the University of Colima and Makx Dekkers of DCMI have taken on responsibility as coordinators of the event. The Call for Papers is scheduled for publication in January 2006.
Con eso de que aún me estoy preparando para la guerra ideológica me hallo de repente rellenando los formularios de Dublin Core Metadata Template para las multiples páginas web que tengo regadas aquí y allá por el universo de la red.

Para aquellos que no sufren de fantasías bibliotecarias cabría bien explicar que el susodicho servicio Dublin Core sirve para rellenar de metadata entre los los códigos de head /head al inicio de cualquier documento html como lo es cualquier blog. La metadata tiene multiples usos lo que sirve para orientar a los motores de busqueda a dar con los resultados adecuados para los usuarios de internet que quieran resultados especificos a sus preguntas o busquedas.

Fue durante uno de esos momentos en que rellenaba un formulario que de repente caí en cuenta que las voces hispanas no están representadas en los vínculos que Dublin Core ofrece como alternativas para los sínonimos de palabras claves. Sólo hay, por el momento, palabras de origen anglosajón o de extracción germánica amén de que los gringos, siempre prestos a la orden del público, son los que más archivan documentos en la red.

Y es que sería de máxime utilidad saber qué tipo de clasificación utilizan en la UNAM, por ejemplo, again, para archivar sus documentos. Algo así como el Dewey Decimal system que los gabachos utilizan para almacenar sus libros pues esto, es comprobado, ayuda mucho en la documentación de cosas como libros y documentos y pensado está, claro, documentos como está vuestra página en la internet llamada, Síndrome de Estocolmo.

Es sorprendente cómo es que no hay links que indiquen el sistema de uso de palabras claves, o como se les conoce en inglés keywords para los que hablamos español, o por lo menos, por hacerle burla a los nefastos foráneos que llegan a Tijuana con ínfulas de grandeza castellana.

Esperemos que la cuestion este por cambiar. Hace falta que las voces de México sean registradas en la Red, for once, hay manera de ganarle a Madrid y su puto DRAE.


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26 de septiembre de 2006

machismo en Blogs México: Ay






Algunas cifras crudas para el ojo:

Blogs que han aparecido en Bitácora de la Semana desde Mayo 2004:

de mujeres =14

de hombres =57

de homosexuales =1

de colectivos =6


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Sed

Anoche estudiaba el color del sudor.

Le recorría lentamente por el cuerpo

a mi amante predilecta.

Decidí amarla, anoche, mientrás el vaho de la madraguda lucía las gotas

que mojaron
el paladar
de mi pasión

por sentir el cuerpo latir al frotarle mis palabras
y colmarla
de esas falsas esperanzas que un amante de mi tipo sólo puede proporcionar cualesquier cuarto de whor-a.

No resiento mi posición en su vida, ni me dan celos, la dejo ir y escucho atento sus alaridos que nadie puede colmar más que uno.

Escurría en ese cuerpo lleno de dolor, de placer mientrás yo ni me conmovía, quizá ese era su dolor, quizá ese era su placer.

Quizá ese es mi éxtasis, verla sudar, gozar sin detenimiento, no como yo, que ni en el climax, logro relajarme.

Se corrió la voz, entre sus amigas. Ahora soy un Gigolo. No me importa. Es una labor de caridad, entre hombres de mi edad, hacerle el amor a mujeres que me pagan por conocerlas, es la maldad más benigna que he conocido.

Maridos, no me echen culpa, echénsela a está maldita humanidad que no distingue entre sus morales, sus principios católicos, sus conciencias falsas y sus identidades verdaderas de lo que un hombre debe de ser por estos días.

A mi qué me importa, dicen que un orgasmo al día es la fuente de la juventud.

Su matiz, su tinte, la gama de sangre fría.

Anoche, estudiaba el color del sudor.


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25 de septiembre de 2006

El descaro de la Derecha mexicana

La brutalidad de la discriminación de los niños indígenas en materia educativa es una muestra de profunda injusticia social. Aquí es donde todo el discurso oficial pierde sentido. Cabe un llamado a reflexionar si estamos ante un fenómeno con implicaciones raciales y posibles violaciones a las garantías individuales y sociales o se trata sólo de un mal diseño institucional en el otorgamiento de los recursos.


Esta gente vive en otro mundo, como los jueces que aprobaron las susodichas reglas de la ley para allanarle el camino a Felipe Calderón, no tienen ni idea de ocmo el Otro México vive. México está hiperdividido en materia social y eso se ve en cada nivel social de nuestra sociedad.

Basta conque vivas un poco más comodo que tu vecino para que el estatus se le suba a uno a la cabeza. Y esa es la verdad. Pero peores verdades se avecinan.

Lo malo del mexicano es que a pesar de su catolicismo toda la iglesia católica falla en su labor de promocionar una hermandad total enrte nosotros los mexicanos. La iglesia católica es la primera en manchar, dividir, deshonrar, la patria mexicana. Le escupo a los educadores católicos porque ellos insisten en manternenos en la miseria, en la deshermandad y la que más conflictos sociales ha provocado en nuestra tierra federal. Promueven una individualidad espantosa donde no hay cupo para un proyecto de nación que incluya a todos los mexicanos. La filosofía del mexicano se puede resumir en un pronombre: Yo.

Es una sociedad que sube escaleras como el famoso juego de escaleras y cúlebras. En cuanto uno sube un tantito ya no queremos saber de los demás. La iglesia católica, el gobierno Yanqui y los poderes economicos del país que controlan los Pinos les gusta así: es más fácil de controlar un país donde el colectivo se reduce a un puñado de idealistas que son comparables a la chusma, a renegados que afectan intereses y vigencias sociales obsoletas, o como German Dehesa dice: nuestros pobres.

***

Francamente me sorprenden al grado de la indignación las afirmaciones del Universal. Es un insulto a mi inteligencia porque desde años atrás los rezagos educativos entre la población mexicana siempre han acusado de una discriminación institucional hacía sectores donde la raza humana adquiere tintes infrahumanos.

El estado utiliza y manipula culturas del país para su propio beneficio y peor tantito para el beneficio de los pocos que controlan los bolsilos de la nación mientrás que los descendientes de las culturas que el gobierno, tanto federal cono estatal, han recibido de manera histórica ni migajas de la explotación masiva de su pasado. El Estado explota la cultura y a sus anchas. Ahí sí que no discriminan las instituciones de la republica mexicana a nadie pues los impuestos derivados de los ingresos que el turismo atrae de la prostitución de los tesoros nacioles del pueblo es bienvenido.

Que el Universal se atreva a lucirse de recien iluminado y haya visto las verdaderas carencias que por decadas a venido afectando no solo a la población indígena del país sino a la salud mental del mexicano me late más a hipocresía que a verdadero interes por querer resolver los problemas que malogran la vida los Estados Unidos Mexicanos. Si acaso el Universal es parte del problema y no la solución.

***

Y es que el gobierno mexicano no está compuesto de la gente que el país habita sino de variios canibales que se alimentan de los unos a los otros. Entre estos actores se encuentran los viejos conservaderos del viejo sistema colonial cuyo poder sobre el alma de la nación es un vestigio lleno de cáncer. El Gobierno, por mantener una unidad nacional obedece ciegamente a estos poderes del pasado pues el gobierno federal como tal no existe, le tiembla mano pensar por si mismo. La presencia gabacha en los pasillos del poder de los Pinos siempre ha negado un verdadero avance progesista en la vida nacional basaado en los deseos de la población: la represión tanto externa como interna es brutal y la hisotria lo demuestra así. Los EEUU se han valido del poder del gobierno para reprimir cualesquier intento de una independencia natural y razonada de México. Amén de garantizar una fuente laboral barata para fines propios.

El gobierno, por su parte, obedece a otros intereses económicos de orden intrínseco.

Este orden economico obedece a factores que alimentan la fluidez del dinero en una sociedad que está desproporcionadamente inequilebrada en lo que concierne la fluidez de estos mecanismos monetarios. A primera vista aparentaria un caos natural pero con debida observación se ve que el gobierno sostiene un modelo económico donde la mafia juega un papel importantísimo en la población en general. Por un lado, la mafia del país sirve para sacar adelante las aspiraciones del desdichado y por otra parte sirve para reprimir a la población. No es raro escuchar que la mafia y el gobierno son el uno y el otro. La única diferencia es que el gobierno tiene responsabilidades legales que presumir no ya obedecer porque eso raramente ocurre, como lo vemos el caso del sistema de atribuciones a instancias educativas.

***

Es por eso que no logro comprender a mis compatriotas regionales y mucho menos a mis conciudadanos en general al haber votado por un sistema claramente corrupto y lleno de lombrices a plena luz: les gusta la mafia por la noche pero a plena luz del día se espantan de lo degenerados que tanto el gobierno como la mafia pueden ser delante de todos. Ah no, pero sigan votando por la Derecha.

Por último, es una lástima que los poderes económicos del país no tengan una verdadera visión para México. La única visión que existe es la del Yo. Lamentablemente, las naciones modernas y grandes del mundo actual no están hechas por individuos, sino por el colectivo respectivo de cada nación. Y es una lástima que una nación como México, llena de historia de sacrificios no pueda hacer el último sacrificio personal para beneficio propio: dar vida por vida.

Postdata: ni en el parlar de los del Universal se atreven a asociarse con la raza indígena del país, no son ya niños mexicanos, sino indígenas, aparte.



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24 de septiembre de 2006

Constitución

Nunca comprenderé jamás esa sensibilidad hispana de tomarse a pecho las cosas.

Les gana la emoción, el coraje, la alegría y la confusión. Por lo general, al Hispano se lo lleva la corriente de sus emociones, no análisa demasiado y ya cuando comprende, comprende demasiado tarde. Por eso no comprendemos al gringo, el gringo piensa antes de emocionarse y si se emociona de seguro es católico o con ancestros del mediterráneo.

Tenemos sangre mediterránea, calientes. Por eso algunos Xicanos no entendemos a otros Xicanos: somos la reflección de dos culturas que pueden o no pueden vivir simultáneamente.

No es fácil estudiar la condición humana, uno nunca logra acertar describir en letras todos los pormenores que nos hace diferentes de los unos a los otros.

Por ejemplo, nunca he podido describir o delatar con acierto ese fetichismo que el hispanoparlante tiene con su idioma, es una obsesión que las letras estén bien deletreadas con una ortografía impecable. Entre menos errores más culto puede uno aparentar. Entre los mexicanos tampoco he podido comprender ese fetichismo a la limpieza, no sé porque nos cuidamos tanto.

Mas eso nos hace latino y curiosamente otros piensan que es una cualidad digna de admirarse. No hay otra manera de explicar esta atracción hacia los latinos entre otros grupos culturales. Hasta con los mismos españoles las características del comportamiento del iberoamericano son exóticas para ellos.

Cada día que estoy alejado de esos marcos descriptores del latino iberoamericano más me hago Otro que ni yo mismo reconozco en mi.

¿Es posible dejar de ser lo que alguna vez se fue? Quizá no sea la prueba más fiel de que sí es posible porque tengo muchos residuos de mi hispanidad aún cual vestigio indeseable.

La problemática de cambiar de cultura yace en que uno nunca deja ser la persona que uno es. El comportamiento del ser humano también es cultura. Si estos comportamientos se reprimen demasiado tienden a causar malestares psicológicos. Uno termina perdido.

Es por eso que ahora sí comprendo más o menos lo que mi pueblo dice de aquellos mexicanos que se van de México, uno deja de ser mexicano. Por mucho tiempo creía que esto era una frase de alevosía pero ahora sé que no lo es así, mi gente ve que algo de México ya no está en mi, la radiación cesó de radíar lo de uno.


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21 de septiembre de 2006

Chingue a su madre la derecha mexicana

Qué vergüenza.

La derecha mexicana, la que está en el poder y con puestos de gobiernos, están más podridos que un cuerpo en putrefacción.

Y es que si la clase alta le da por abusar de niñas y gobernadores mexicanos apoyan tales actos infernales no queda otra que pensar.

Por eso el México que algunos defienden como tradicional vale más que para pura verga. Quedense con su México.

Ahora me salen conque hasta las más altas jerarquías de el orden sacerdotal mexicano, aka La Verdadera Iglesia de Dios, les gusta matar sus ansias con niños indefedensos, niños, menores de edad que no pueden abrir la boca para delatar a sus infractores, para uso sexual, chinguen mucho a su puta madre, hijos de Sátanas!

Yo no voté por la Derecha, y de eso estoy orgulloso, porque no contribuyo a la perdición de México, ni contribuiré.

Pinches derechistas, son de la peor ralea, ahí tienen a Vicente Fox, dándole las nalgas al gobierno gabacho, lamiendole la bota Yanqui y qué es lo que reciben?

Ponen muros contra la raza mexicana.

Pero no, sigan votando por la estupida derecha, den las nalgas dioquis estúpidos que al fin y al cabo eso no cuesta nada.


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19 de septiembre de 2006

Self Defragmenter

9.16.2006
que weba celebrar la independencia. ¿cuál? ¿qué es eso? la independencia no existe como tal, la interdependencia suena más inteligente. Patético el grito. Cuál es el afán de perpetuar esos teatritos. Mejor dar gritos en la cama que! Lo mejor que uno pudo hacer fue no prender la tele a esa hora. Nada para Televisa. Nada para TV Azteca. Apaga la tele, es la mejor protesta!


Taken del punto G de Konzy


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E

Escuché el palpitar
de tus
respiros
penetrar
los poros
de mi nuca
.
El vaho de
tu aliento,
comiste tacos
con harto cilantro,
hizo
que mi piel
se enchinara
.

Erecciones
tenemos
todos
de alguna
forma
u
otra.


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18 de septiembre de 2006

R

Sentí
la amargura
de tus palabras
recorrer, cual
caracol,
la espina
dorsal
de mi paladar
al saborear
la dulce
expresión
de tus
sílabas
entrar por mis oidos
reclamandome
lo poco
hombre
que soy
para tí.


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16 de septiembre de 2006

Editio synoptica et critica

  1. Me preguntaron si quería criticar un libro. Es de una persona que estimo. Realmente no sé porque algunos me tienen esa estima o confianza. Le dije que no. Me preguntó porqué. Le dije que no quería bañar mi óptica ponzoñosa en el mar de sus sueños. Además, mi labor de crítica es si a lo mucho amateur, apenas si estoy empezando a darme cuenta de los misterios que conlleva una crítica literaria. Hasta el momento mi crítica es malinterpretada como ponzoña, a nadie le gusta que le digan cosas contrarias a las aspiraciones que matan de un chingadazo sueños elaborados en un ámbito de absoluta perfección. Por dato curioso tengo un ejemplar. A un editor le alaban su trabajo por criticar a voces bajas, se le respeta, y en hasta ciertos casos se le eleva el estatus, jode, sin el editor no hay escritor. A diferencia, el crítico se le castiga por pensar en voz alta. Existen muy pocos libros, escritores, blogs de escritores que gritan a los cuatro vientos críticas contrarias a las expectativas positivas del escritor.

  1. Pocas veces he encontrado placer en los labores de los monolingües. Es un hecho singular que la mayoría de los trabajos que alabo suelen ser traducciones de un idioma que no conozco, por ejemplo, del japones al inglés. No miro defectos, sólo literatura.



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15 de septiembre de 2006

si no yo quién más

Siempre he sufrido de un tipo de vergüenza insorportable. No creo que sea una condición psicológica. Si algo ha caracterizado mi vida un tanto es la falta de vergüenza. He hecho hasta lo que no. Mi pasado nunca me ha avergonzado mas miento un poco aunque confesarlo no me causa muchos problemas, soy la persona que soy por ello y mi vida me ha dado mucho que quizá otros no han vivdo. Y claro, las vergüenzas sólo las vivo yo y rara vez quiero que otras personas se enteren de ello. Eso suele suceder cuando me veo en esferas de la clase media o cuando veo que mi vida sería un escandolo dentro de los ámbitos en que me muevo, y como dije, ese paquetito no lo suelto nada más así. Eso ha hecho que ha veces mienta innecesariamente, little white lies what not. Y es por eso que considero que no sea algo serio. Al contrario sería contradictorio.

Mas revivir mi vida al día siguiente por estos días no es apetecible de reciente para acá. Me hace sufrir porque siempre siento que la cago y eso hace que le pida a la tierra que me trague todos los días.

Suelen ser menores faux de pas. Y esto me causa un molestar tremendo y se debe a mi condición de ser mexicano y no poder dejar de ser el tipo de mexicano que soy, un xicano tijuanense. Llevo para los 10 años acá y los errores que cometo en situaciones sociales se tornan más y más pesados. Me imagino que la gente no mira tan en serio las cosas como yo las miro y ese es otro malestar. Es dificil ser immmigrante. No poder ser yo es insorpotable.


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11 de septiembre de 2006

This no es a blog

I decided, yesterday, para ser más exactos, que this no es un blog.

De los ramos de la gramática, la deíctica [deixis] es la más interesante.

Aquí.

Es el abismo, el agujero negro, de nuestra lengua, cualquier lengua, idiomas de doquier.

Por ejemplo, no es posible decir en Spanglish o en Espanglish, This is not a blog.

Si alguien puede decir lo último en spanglish, háganme el favor de informarme.

Claro, tendreís que utilizar el negativo NOT.

9 de septiembre de 2006

vivir de la pobreza de otros

Conocí a un amigo que no veía en años. Serían mil o dos mil, tenía rato.

LLegó a mi tierra, paraje, confluencia, donde pocos nacemos ahí, donde pocos sentimos amor, donde pocos sabemos vivir madrugadas rojas, o mañanas lluviosas.

Ví su nobleza engrandecida por la pobreza extrema, donde la dignidad alimenta el espíritu y se dibuja en sonrisa al ver la esperanza y aluza las ventanas del alma pero que carcome el exterior y causá rechazo en personas similares a mi. De esas que aman lo material.

Nos miramos, nos abrazamos y platicamos. Yo, el educado, le enseñe el avance de los poemas, la literatura y la voz escrita que la humanidad considera pop.

Su sonrisa sentía un pesar que después adquieró vida por sí.

Veo que llevan años queriendo captar la esencia de la decadencia. Decadencia citadina, decadencia moral, decadencia espiritual, y carnal. Mas los que hablan de ella no viven las sombras negras que tiñen al alma de lo desconocido y que tanta admiración eleva hasta el arte mortal.

Vemos, aquí, me muestra un poema, que ese estado de la vida es indeseado mas se le romantiza con estructuras que soban el paladar del gusto culto en tu sociedad moderna pero que pocos viven y que pocos llegan siquiera a palpar esa negrura humana.

Le contesto, nuestra fe no nos permite llegar a ese estado carnal, no logramos concebir nuestra humanidad llena de costras, mugre y con muy poca razón de la existencia de los demás. Admiramos la higiene tanto carnal como espiritual.

La vida de este ser, apunta a una fotografía de un indigente tijuanense que yace tirado en una banqueta llena de mugre gruesa del paso de visitantes en pleno centro, bajo estado onírico cuyo REM se mueve al paso de la ciudad en estres y cuya piel muestra costras sucias, costras de intentos sanos, cabello que ha colectado tizne por años, bien es digna de vivir. Sin embargo, muchos hablan de ello, muchos se hacen famosos de ello, alaban lo descrito pero no lo vivido. Me parece inmoral que existan artistas que vivan de la esencia humana esa.

Sí, le contesto, lo es sin duda, sin duda alguna.

Hemos perdido la dirección de la humanidad.

Es todo tipo de liderazgo, contesto al aire como si estuvise hablando conmigo mismo. Sólo logramos organizarnos para no poder comprender aquellos que no quieren seguir nuestro liderazgo.


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8 de septiembre de 2006

No manches

Vaya tenía años que no veía esa parte de la pared. Y ahora, mi manía, como siempre, dándome qué hacer, me retrocede a un pasado que bien tenía en hacer a un lado. Mas diez años en reprimir un momento practicamente histórico en mi vida bien valdría la pena retroceder un poco y recordar la causa de tal mancha en mi pared.

No es que sea un cochino, como mexicano, sufro de esa manía de limpieza que no sé de donde la sacamos. Mas así somos y ni qué hacerle, bromistas de mal gusto harán bien en evitar alusiones a las cucarachas pues nada más falso sería ya que el mexicano adora la luz y es el personaje más honesto que he conocido, somos muy sinceros hasta con nosotros mismos. Confieso, sin embargo, como la mancha que tengo presente delante de mi, que solemos reprimir muchas memorias de mal gusto. Eso tiende a causar problemas de otra naturaleza, como la mancha que tengo presente, o sea, nada más porque evitamos ver lo que está presente entre nosotros eso no quiere decir que lo indecible no adquiera vida por sí mismo. Vean la mancha de mi pared, roja, un tanto descolorida pero presente. Así nuestras memorias colectivas.

Rioja. Recuerdo cómo la botella agarró vuelo. Me alteré. La altercación hizo que los humores se me alzaran y a no ser por la llamada aquella, no sé que hubiese pasado. Mas recuerdo el curso del liquido rojo y cómo este estrellaba contra la pared. Observé, dentro de mi ebriadad, para que vean que esta manía no es nada más de sobrios, justo a donde fue a dar cada una de las gotas del salpicadero que causó el violento vuelo de mi estado emocional. Eso creía, hasta hoy, viendo, tratando de figurar, como mejor darle batalla, a esta mancha de más de diez años de vieja, jode.

Tenía días esperando la llamada y quizá eso fue la salvación de aquella noche histórica ya. Contesté con la voz rasposa, gastada de tanto grito lleno de coraje por no poder comunicarme tan bien como quisiera. Al escuchar la voz que había, con mucha paciencia esperado por días, mi tono de voz tuvó un paro inmediato y me turné templado ante la situación. Escuché con atención el climax de un labor de varios años desenvolverse en unas cuantas palabras. Había laborado por años en un problema cuyo desenlance por fin daba resultados. Quedé mudo y salí de mi casa para ver con mis propios ojos aquel anseado momento. Fue posible lograr lo deseado y ahora, en unos segundos, en una llamada, mi vida alcanzó avances al ritmo, al paso, velocidad de la luz.

No sé cómo se me escapó está mancha. Pero ahí está. Era un buen vino después del todo. Rioja, de Muga, Prado Enea, 1976. Ha de ser la maldita cereza.

Jode, tendré que cambiar el tapete de la pared.


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5 de septiembre de 2006

2010: descomposición total Aztlán will burn

Calderón tiene, puede que se haya, la posibilidad de ser Presidente de México. La última palabra no está dicha aún. De aquí a Diciembre aún le culegan varios días amén de semanas.

Eso a no ser que los del PRD se lo impiden, pues tienen mandato de la nación de así hacerlo, y le hagan lo que le hicieron a Fox, lo cual es saludable institucionalmente.

Esperemos que no la tenga tan fácil de nombrarse presidente de México, eso no sería bueno para la nación, cierta oposición para apoderarse de la silla presidencial es necesario para hacerle entender a Felipe que sus putas ideas de neolibelarismo y todas esas patrañas que sus sponsors le han metido a la cabeza, una vez en la silla valen mas que para pura verga.

Pero dejemos la idea que Felipillo llegué a portar la banda presidencial. Eso sería una visión totalmente innecesaria porque no creo que Felipillo sea capaz de entender lo que está enfrente de sí. Mas imagínemos.

La administración de Calderón sólo representará represión del gobierno, por un lado, y el narco amenazará al pueblo aún más. Eso hará que organizaciones ilegales cometan crimenes sin precedente alguno en el nombre de una justicia fuera del marco legal que Felipe Calderón y Vicente Fox aka PRI proclaman como suyas aparezcan en México por vez primera en su historia como nación.

Eso hará que los EEUU entren/invadan al país para apoderarse del petróleo bajo pretexto de poner en orden lo que Felipe será incapaz de hacer.

Las puertas del infierno de Rodín están abriendose ante México.

Espero que esto sólo sean debrayes mentales de un tijuanense en Suecia.


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4 de septiembre de 2006

Esta es mia pos qué

Unas de las visiones del pasado me visitó al leer el blog de Mayra Luna. Recuerdo cómo se le dibujaba a mi abuelita una sonrisa al relatarnos su pasado en Zacatecas y otros lares allá por Stockton, California.

Sus historias sólo fueron confirmadas por ese lore mexicano rico en historias que nadie quiere robarse, al parecer, ese tesoro nadie nos lo roba y por eso acumulamos más de él.

La televisión, las peliculas eran testigos de los relatos de Doña Julia. En Tijuana ese tipo de lore no cabía, las calles de asfalto, la terrible realidad de hallarnos en un paraje infernal cuyo demacro se acentuaba el amanecer, la calle segunda y la tercera de Tijuana me dieron otro México diferente al suyo pero nunca detuvó a mi imaginación de poner atención a sus relatos y así, contagiarme de esa sonrisa que a ella le daba al relatarme de las chicas que se robaban los hombres a caballo.

En México era costumbre, o lo es, uno nunca sabe en México, robarse a las chicas. La visión más romántica es aquella de un jínete a caballo agarrando a una chica de la cintura y así, hacerse a fuerza del amor que uno deseaba así pegará la mujer grito al cielo en protesta. Antes del Síndrome de Estocolmo existió en México la cultura machista de enamoramiento por los huevos de un cabrón.

Por allá a más a mediados de los 60's mi abuelita hizo presencia en la calle Ocho de Tijuana, una calle donde los asuntos policiacos se llevaban a cabo para todo el municipio de Tijuana. Quería denunciar a un pelado que se había pelado con su hija, María Esther Martínez. La preocupación por su hija no le hacía ver que ese mundo de robarse a las chicas ya había adquirido otro matiz, las chicas se iban por libre albedrío. Cuántos años tiene su hija, le preguntaron a mi Agüe. 20. Señora, lo siento pero a esa edad no podemos hacer nada. No le cabía en la cabeza a la señora que quizá todo fue por el propio consentimiento de su hija. Años después recibí la historia a manera de narrativa oral, sentí esa preocupación, ese dolor por ese México donde la indignidad palpaba a flor de piel, sin saberlo, por supuesto, y helo escrito aquí.

Quizá lo fue. Conozco un poco de la historia de cómo es que yo vine a dar a este mundo y fue en esa escapadita que le causó canas verdes a Doña Julia la que concibio que yo pudiese relatar lo último.


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2 de septiembre de 2006

Acuse de recibo

A todos los que han dejado un comentario: gracias. Disculpen que no me tome la molestía de contestar, no es por falta de ganas, es por falta de tiempo más que nada.

Eso no quiere decir que no haya leido lo que han escrito, al contrario, más de una vez me han sacado sonrisas y buenas vibras vuestros comentarios.

Sus opiniones, comentarios, diatribas, mentadas y otros debrayes mentales los tengo todos presentes en mi corazón.

J

Mochense

Siempre he estado agradecido de ser tijuanense, jode, por ello tengo una imaginación sociológica por naturaleza.

Es por eso que me sorprende leer el Frontera hoy, en especial, mi columna especial, El Vigía. Y al leerla hoy lo único que se me ocurrió fue pensar, mochense, ¿pues de cuál están fumando?

Y es que según la óptica del susodicho periódico fronterizo le da a ganar a Vicente Fox la reciente trifulca en nuestro país. Chin, tendré que reacomodar esa fuerza política.

Pues han de saber que siempre he considerado al Frontera Centro-Derecha. Ahora habrá que abrir los archivos html de mis páginas donde tengo mis links para bautizar al Frontera, exlusivamente de Derechas.

Y es que no hay cómo explicar ese soslayo, esa mala interpretación de los hechos históricos de nuestros país plasmado en El Vigía.

Anoche hubo decenas de mesas de análisis sobre lo ocurrido horas antes; obviamente todo depende del cristal con que se mire, pero en lo que coincidieron la mayor parte de esos expertos, fue que, a pesar de todo, Vicente Fox salió ganando ayer.
****
¿Por qué ganó?
En primer lugar, el PRD, aun cuando le bajó bastante a sus amenazas, va a salir raspado ante la opinión pública


Ante esto no cabe duda que la política editorial del Frontera salió perdiendo por intereses mesquinos.

1 de septiembre de 2006

dolor

13:57 Prevén que embajadores entren a San Lázaro por la parte del sótano. (EL UNIVERSAL)

Confieso que nuestra democracia no es la mejor del mundo pero es muy nuestra. Por eso me sorprende que el PAN sea el último en aceptar una mexicanidad que es intrínsica a nuestro psyche.

Esas formas de apartar a la gente, el pueblo, la democracia en acción, de las interpretaciones que el PAN tiene de la democracia es querer hacer que el pueblo se someta a las ideas que ellos propagan como la única verdad.

A ser verdad, el PAN utiliza una formula inapetecible. Es un veneno que no puedo tragarme ni a huevo. Ellos, que tanto tiempo fueron oposición y que no comprendan la oposición es, sin lugar a dudas, una formula separatista, antimexicana. El PAN no agarra la onda de que son tiempos nuevos y les va a costar, un chingo. Dejaran de ser una fuerza política [más rápido que el PRI] y pasaran a la historia como la peor oposición que México haya tenido durante toda su vida como República mexicana. Van a desaparecer del mapa político mexicano y eso en mi vida. Qué lástima, tanto que prometían como fuerza política.

Resulto ser una fuerza política con sleeper cells de agentes que sólo buscan saquear a México, la misma fuerza política que tanto daño le hace a México bajo un disfraz, un camaleón, que no hemos podido distinguir o detectar tan facilmente, pero a lo que concierne el disfraz del PAN, ese disfraz, ya lo conocemos y su fuerza política está por caducar, pasar a los anales de la historia mexicana, un partido de mexicanos que nunca velaron por la nación, sino por intereses de otros, de los personales que sólo acabaron por chingarnos y pues ni qué hacerle ahora sino esperar hasta que se extinga su fuerza. La hora nuestra se acerca y ellos no serán parte de ese México por Ser.

Que México progresa, dicen. ¿Por qué insiste Fox en hablar de democracia cuando no acepta las matices de esta última en la conciencia del mexicano?

¿Por que insisten en una sociedad con esos vestigios odiosos de las peores manifestaciones de ese colonialismo donde la sociedad no está unida ni siquiera en principio?

¿Por qué insiste Fox, Calderón, en hablar de un México que sólo representa un sector de la sociedad?

¿Qué no es el gobierno federal una institución que debe de resguardar a los mexicanos?

31 de agosto de 2006

Go visit

Al más down to earth Dj que he conocido en mi vida...

PGBeas es un vato bien de aquellas ese. c/s.













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México 2006-2012

El camino de mi tierra
está arado
por fierro
en moho

arde
su
naturaleza

lo
decaido
no cabe
en
el presente

su
descomposición
es
inevitable

Los zurcos
que
traza
están llenos
de intentos vanos

o

persistencia
inutil

¿Qué salvará
la tierra
que
labramos
hoy?


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27 de agosto de 2006

a lectores de Síndrome de Estocolmo, esto no es una descripción del síntoma

Jode, he recibido como 500 visitas de personas que buscan respuesta a Síndrome de Estocolmo, la enfermedad psicológica, sobre el secuestro. Patrañas mentales de brujos modernos diría Doña Cuca, que bien limpiaría un buen ramaje de ruda y un poco de Alcohol con mota de Sinaloa sabor, pegaso como chocolate para las reumas, de ella, no del paciente.

Y es que en Austria, una niña de 10 años fue secuestrada hace más de 8 años atrás y hasta por estas fechas logró escaparse de su cautiverió. El sujeto que la secuestro, de por cierto, decidió quitarse la vida tirándose a los rieles de un tren. Y no es que el suicidio este de moda aquí en estas oficinas pero las coincidencias hablan por si.

Y así, es por eso que la frecuencia de visitas ha recibido un auge en la frecuencia debido a una tragedia ajena.

La chica está bien. Los periódicos están que si se mueren por cualquier detalle del caso y no la dejan en paz a ella ni a la familia, Hollywood espera como buen representante de los Sweeptakes millonarios que caracterizan nuestra sociedad y bueno, los psicólogos haciendo de las suyas.


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25 de agosto de 2006

Jon Nödtveidt

Nödtveidt. La palabra Nöd es interesante en sueco. Significa necesidad. No tengo los conocimientos necesarios para ello pero creo que el apellido de Jon Nödtveidt significa salida de emergencia. Exit. Por eso de väg, veidt. Salida. A todo caso El personaje que llevó en vida ese nombre se ha tomado la vida por sus propias manos. Quizá un exercisio con antecedentes en 1997.

Jon Nödtveidt, de la banda Dissections, [vivisect] es considerado, en Suecia, un satinista. Ayudó a matar a un sujeto en 1997 y pagó por ello 7 años de vida en las cárceles suecas.

Ahí perdió mucho pero no sin antes lograr hacerse de un nombre, en youtube.com se puede apreciar varios de los videos de la banda antes de este episodio en la vida de Jon Nödtveidt.

La pelicula Keillers park está parcialmente basada en acontecimientos del asesinato. Jon Nödtveidt comentó en relación al asesinato que vivía en un mundo de fantasia donde rituales satánicos estaban involucrados. Beber sangre y sacrificios de animales era la orden del día. Nödtveidt era miembro de Misanthropic Luciferian Order.

En Suecia a mi causó mucha curiosidad que se tomaron a pecho eso de lo de satanismo. Acá, los metaleros vivían sus fantasías que en mi juventud no representaban más que unos símbolos de la mano y algunas cadenas con el pentograma como protección. Y que a lo mucho representaban una cristianidad alrevezaba.

Unos, por ejemplo, en mi rancho acá, Småland, quemaron una iglesia que databa del siglo 1300. Otros quemaron una biblia del siglo 16.


Salió de prisión y como regenerado, reempezó la banda que le hizo de un nombre, pero no sin los antigüos miembros, el vocalista, apararentmente, tenía pegue y logró un pequeño seguimiento entre unos fans hardcore.

Su vida causó varios encabezados en Suecia donde la cristianidad a hecho del satinismo una especie de escape para la juventud de acá.

Su música es interesante, ya que abarca una narrativa poco explorado en el mundo del cristianismo. Where Dead Angels Lie [una frase ambigüa en inglés ya que bien puede tanto significar Donde los Ángeles Muertos Yacen como Donde los Ángeles Muertos Mienten) es sin tan solo un ejemplo del liricismo de este tipo de música donde lo oscuro adquiere una claridad sin igual.

Jon Nödtveidt se suicidó. Los periodicos de Suecia, el Dagens Nyheter y Expressen, dieron la noticia del acontecimiento pero no sin antes de que sus fans se enterarán primero, los rumores corrían a galope dando noticas de su vida, ha muerto Jon Nödtveidt se rumoraba por los foros metaleros de Suecia y al último la prensa sueca tuvo que dar noticia del rumor mas no sin primero tener que confirmarlo con la disquera de Dissections.

Esperemos que todos los demonios infernales de Europa lo acompañen en su travesía y que Charón no le cobre tan caro el pasaje por el rio Styx. Que Hades le rinda tributo a este Ángel carnal que vivió un mundo inesperado, un infierno ajeno al del Dios Cristiano y que Cerbero le guíe en su camino a Transivalnia y le haya abierto las puertas que tanto tocaba, que Rodin le saludé y que Dante demuestre su humor templado.


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24 de agosto de 2006

Madre lengua

Mañana enseño Español again. Qué ironías de la vida. Yo que odio todo lo que tenga que ver con Saavedra. Es venganza lingüística del más allá, para que vean que el infierno está de este lado, no allá.

Puto idioma, si lo tuviere enfrente lo agarraría a patadas hasta el cansancio. Me cae en su puta madre y no entiendo a esos putos escritores mexicanos que alaban tanto la Lengua de Servantes. Qué vergas, putos sIrvientes del castellano. Deberían de ponerse a trabajar por hacer progresar lo mexicano, las lenguas de México. Pero no, ahí están, dándose french kisses a lo pendejo, el español esto u lo otro.

Ahí sí, no importa la mezcla de lenguajes so long as it is Spanish. Kiss my fucking throat.

El español es uno de los idiomas que más pena ajena me causa. Joder, todos los putos países que hablan español están jodidos. Ni siquiera España, por más dinero que la UE le eche no salen del pinche fondo intelectual en que están.

Quisiera partirle en la madre a esa pendejada que le llaman Madre Lengua. Para los mexicanos decir que el Español es nuestra madre lengua es como decir que uno es como un aborto que logró sobrevivir el pinche aborto. Pinche puto lenguaje, me robó toda una vida de experiencias y después quieren que uno esté agradecido de ello, joder, azotenme más por favor.

Y es que el puto español borró de nuestra conciencia un buen cacho de nuestra historia colectiva. Unos dirán, bueno, eso ya pasó, pero a mi nadie me quita los gritos de dolor que mis antepasados aún aúllen de lo que fue. El pasado lo traigo a flor de piel. Escucho los gritos de muchos pueblos que desaparecieron cuando el Español hizo su damned Star appereance. Toda una vida de una cultura desapareció bajo las llamas de la máxima ignorancia; de ideas supremacistas et al.

Porque eso es, los putos españoles intelectuales de aquellos vieron en las culturas prehispánicas una amenaza a las doctrinas que ellos enseñaban. Lo prehispánico significo una amenaza a la supremacía Europea.

Por eso le dieron en la madre a todo lo que lo prehispánico significa. Y por eso hablo este puto idioma, este idioma al que tanto quiero partirle en su madre.


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23 de agosto de 2006

metalinguistics 101

Ya no me quejo. Antes sí. Y es que me encabronada de a madres tener la palabra en la cabeza pero no poder decirle, respirarla. Sabía lo que tenía que decir pero STOP! no lo podía usar porque la palabra me fallaba. Bueno, algo falla anyways.

Por ejemplo, al hablar español uno está consciente de que la audience es hispanoparlante. O sea, de preferencia lo que se deba de decir es que se diga en español.

Pero ¿qué pasa cuando la palabra está en la cabeza pero la palabra en español no?

Es ese tipo de freno mental al que me refiero. La palabra está en otro idioma, o peor tantito, como me a pasado varias veces anteriormente, la imagen está pero no la plabra.

It's in the tip of my tongue, suelen decir los monolingües pero los poliglotas no, es difícil para uno este tipo de freno mental porque tenemos la palabra en otro idioma pero no en el idioma que estamos usando al momento de la comunicación.

Lo cual me lleva a una revelación mistica: ¿es posible hablar sin hablar? Creo que esto es una especie de meditación accidentada. Existe el nivel mental donde laimagen explica todo pero chin, sólo para uno. Uno sabe lo que quiere decir pero las palabra sno existen.


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18 de agosto de 2006

2

No hacía mucho calor. Estaba nublado, el aire húmedo y eran las ocho de la mañana, buena hora para empezar a trabajar. Le gusta trabajar con las manos. Tener la cabeza llena de esa insignificancia llamada vida, de vivir el trabajo. A las 7:30 de la mañana llevaba ya varias horas despierto. Suele levantarse muy temprano, ya para las cinco de la madrugada los párpados lucen sus cortinas abiertas luchando contra la modorra.

Lo que sigue son cosas rutinarias, cosas mundanas, algunas veces unas actividades toman prioridades más que otras. La verdad, es una ilusión querer quebrantar la rutina, se engaña, buen indicio de cómo ha de ser el día, so en vez de tirar el agua o hacer del uno o dos, pesarse en la bascúla buscando/anseando reducción de peso decide por lavarse los dientes primero, si no, prende la computadora o se hace un café, le echa su debido piquete, lo cual es mentira, ya lo agarre más de una vez tomándose el mezcal por separado y así. Cinco o seis cosas que inevitablemente hace sin orden alguno me indican cual será su humor por lo que resta del día. Está mañana decidió por permanecer tirado en la cama y las almuhadas color de rosa lucía algunos pelos negros, unos regados por la sábana y otros por la cobija sin cobertor. Sospecho que pretendía más dormir que descansar, todo por evitar la terrible realidad de su vida. Signo de que algo le rumía por la cabeza, algún problema existencial, ya lo conozco. Lo más seguro. Este se traga la realidad cruda y acepta el juzgado del destino con bravura y determinación, y después me dice amor, ¿cómo estás, amanecistes bien? No lo dice pero hay días en que se comporta como si la mejor opción no habría sido mejor amanecer soltero.

Confieso abiertamente que este último aspecto no me molesta, creo, que en su debido momento, todos nos arrepentimos de nuestras parejas tarde que temprano, nos pudo haber ido mejor. Creo por igual que la capacidad de mi amante para amar es la más sincera que pueda haber, cuando me ama y me dice que me ama lo hace porque lo dice con toda la sinceridad del mundo. Nos pudo haber ido mejor a ambos, esa es mi confesión. Lucha me preguntó una vez que ¿mejor en qué? Es bueno airar mis pensamientos con ella porque me da otra perspectiva y ahí logró en una simple pregunta razonar mis pensamientos. Siempre nos andamos cuidando de no caer en trampas mentales. Y la repuesta fue sencilla: pudimos haber sido más espontáneos, pudimos tener más cosas en común. No tenemos nada en común mas que el pasado que nos une.

Elmer Fudd. Be very, vey quiet. His thoughts wonder. I see him cutting the grass. He thinks. Cree que no sé que fuma pipa. Pero es un vicio que le permito porque de otra no sé cómo calmarlo. Hago lo mio. Ni lo pelo. Es una de esas cosas tan comunes a lo cotidiano que ni pena vale escribirlo pero hoy sí, lo hago porque hoy está por cambiar un curso en nuestra vida, como todos los días, quiere separarse de mi pero no sabe como hacerlo. Le sigo el juego mental. Quiere tanto separse de mi que se ha vuelto en sí una rutina más de nuestra relación.

A ser verdad nunca me ha dado por tomarlo en serio, bueno, eso de separarnos. Lleva años diciendo que no me quiere. Si fueremos países estaríamos siempre en pie de guerra. Grito, sí, me molesta que no acepte mis gritos o mis señas como yo no acepto sus directas en mi cara, quisiera que fuera más sutil, más indirecto que me diere anzuelos para alegrar la vida pero no, siempre me da cachos de la vida a rajatabla, sin chiste.

Le hablé a Lucha. Caíle. Llegó puntual como siempre, media hora más tarde de lo que esperaba, nuestra rutina de amigas. Puse Blue Six en eight track nada mas para que me cagara el palo. Pinche computer nerd. Siempre diciendo esto u lo otro de que aquello u esto se oye mejor con quién sabe que chingadera electrónica. Le subí el volúmen. Y le serví un viejo cooler de antaño, un 7-up con vino blanco de Napa Valley. Eso hace que me perdoné toda obsolutibidad moderna y prendé su cigarillo de preferencia, americanos, Benson and Hedges. Ni idea de decirle o preguntarle porque tardó tanto en llegar siendo que tengo emergencia en mis manos a flor de piel. El olor del tabaco me lleva a decadas que han pasado sin gloria ni pena.

Debieremos haber sido gemelas tu y yo dice en su voz filosófica. Women code: ¿qué tengo yo qué ver con tu hombre? O simplemente So what?


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17 de agosto de 2006

Good freaking grief

I've been speaking Swedish for the past 4 days due to my job and man, it oozes out of my ears as we speak. Most people who speak a third language will inevitably confirm the follwing: it is tiring to shift gears to a language one isn't accustomed to speaking on the daily basis. Heck, it certainly doesn't give me a headache to speak Spanish let alone English.

So yeah, my brain is fried to burnt toast. Though I confess that I have been pleasently surprised at the improvements I have made in the Swedish Dept. Off course there is always the little matter of not having someone confirm what I claim. Be that as it may, my metalinguistic awareness will suffice for said purposes.

Things that I have noticed I use more when I speak Swedish.

1.- I am more careful not to let the words come out as if I were to speak Spanish or English, that is, I am more concious about the pronounciation of the words I use when speaking. This would seem somewhat tedious but after a couple of years this has become more a custom than a nuisance and parlance comes out more fluid than one would suspect. Swedish are appreciative of the effort. Pronouncing v's the way one ought o, that is, not to be lazy and pronounce them as b's, tends to hike up status in the eyes of the Swede at hand.

2.- I tend to use more idiomatic phrases to capture whole abstract concepts of the everyday. This gives the illusion of the local. That is, there is a sensation that bespeaks of my endurance in the vecinity of my newly established roots. Meaning, though am an immmigrant I have taken the time to not only understand my surroundings but also live them and experience them.

3.- It is good if you use references of the layman. The local experience. Common lived experiences via the news or a problem that the collective has experienced is always good to have as baggage.


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15 de agosto de 2006

descargos en la pista

lisa
frágil, suave
cruzó accidentadamente
tu palma
sobre mi pierna
rasposa
vellosa
eriza
del calor
por la lámpara
disco.

tu cuerpo
al son
de
latidos
electrónicos
pulsaban
mi corazón
al
ritmo
del
flujo
de ese rio
caliente
en tus venas

que escurrió
la sensación
emanada
de tus poros
despidiendo
esencias elusivas
hasta
el olfato
del
animal
que encarcelo
bajo pretenciones
falsas

dejolo escapar
al recibir
el sudor
de tus
movimientos
que caen como gotas
de elixir
de antaño

...

atravieso la pista
con pasos marcados
intoxicado
por la música

pues

las curvas que veo
en tu ánimo
de
querer deshacerte
de tus emociones

son el vértigo
de mis más íntimos y atávicos

                         deseos



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14 de agosto de 2006

insomn

al entrar
me saludó
morf
en
ese cuarto endrino
que tanto
frecuento
día tras día

Otros quisieran tener
las llaves a esta casa
sin fin ni principio
donde los caprichos
están
al orden
del Yo
que dsconozco
mas familiar

A esos
les
deseo
buena suerte
no conocer
lo
desconocido

me causaría insomnios
incertidumbres
más
que temerle a la muerte

Como el diálogo
entre Menipo y Cérbero


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11 de agosto de 2006

notas para una espiritualidad tijuanense

1.- Dios existe, lo comprobó mi compa Descartes long ago pero el sayo, Dios, que no René, anda agüitado con uno.

- Dios es la superstición mayor.


- Creer en Dios es creer en la mala suerte.
- Ver un gato negro cruzar la calle.
- Encontrarse una moneda en la calle y hacer una cruz en el lugar del hallazgo.
- Traer una pata de conejo como llavero.
- Dar por hecho el infierno.
- Si no crees en él, porque el Dios Cristiano es hombre, estás perdido para toda la eternidad. Serás consumido por el fuego, una de la ironías más complejas y perplejas del mundo cristiano ya que el avance de la humanidad se debío justo a que el hombre descubrió el fuego.


Nunca hemos logrado entablar comunicación con él u ella o ellos y ellas. El comite celestial que resguarda nuestras almas nunca se ha dignado a comunicarse con uno. Y hay que entenderlos o entenderle pues la raza es traidora a morir, es la naturaleza más humana que tenemos, traicionar, y creo, que al prometer algo habría que cumplir pero no, se descubrió más temprano que tarde que hacer transas con uno no es lo más rentable para las deidades pues siempre salimos conque siempre no, conque eso no es lo que quize decir o sino no cumplimos lo que decimos y cuando la deidad no cumple le mentamos la madre hasta el cansancio, los ó lo desconocemos en un dos por tres, así que cero business my friend desde long ago. Y desde entonces cero verbo. Dios ya no cree en uno.

So se transó un jalecillo entre unos curillas, había que hacerle creer a toda la plebe que la Palabra de Dios se nos dio, y para no complicarse la vida, se acordó en que sólo sería un Dios pues tener todo un cuerpo celestial al que habría que nombrar simplemente era demasidado trabajo y muchos más otros libros, so en el proceso se invento la minificción, Eclesiastés, Esther, Ezequiel what not. Los tiempos ya no eran como antes y el downsizing de la teocracía pedía eso, less is more you know.

Y un ruco punto pedo, porque había que meter cláusulas que le permitieran a uno ponerse pedo, escribió que ponerse pedo era ok y acabada la obra reglamentaria donde sólo unos cuantos podrían tener poder y toda la bola, la muchedumbre tenía que morderse un huevo, se acordó nombrarlo Libro más ya crudo el guey que procuró la primera copia se tropezó y cayendo en agua, para que la raza no malentendiera se acordó, que eso sería bendicir y en casos extremos bautizar.

Lo que tenemos es simple y sencillamente un libro de historias de puros viejos amargados que sufrieron de la peor paranoia posible pues fueron los primeros superticiosos. La ignorancia los conllevo a explicar su falta de entendimiento: Hay un poder divino dispuesto a causar todo tipo de calamidades en uno porque de alguna manera había que taparle el ojo al macho, ergo la raison d'être del ente omnisciente. Además, explicar cada fenómeno natural, desgracia y maldad estaba causando estragos en las filas de los sacerdotes de aquellos entonces y reducir el nombre de las maldades a Uno [en esencia, echarle todo tipo de broncas a Dios] era lo más factible y sencillo amén de ser lo más practico, por demás, razonarón los ruquillos, el güey ya ni nos pela.

Hasta la fecha este secreto de nuestros ancestros no ha sido descubierto. Y desde entonces estos viejos horribles, koolaids, apretados, tijeras, y ojetes nos han dictado sus miedos porque, en este mundo, hay que ser supersticioso para poder sobrevivir, no al Dios que nos inculcan sino al terror que nos impone el miedo que le tienen a la vida, la humanidad y porque alguien tiene que dominar, controlar el terre. Cosa que es entendible pues una feria es una feria y el negocio de Dios es un billete compa. Y qué mejor exprimir una lana de una superstición como la de Dios.

Dios, el judeo-cristiano, es una superstición, period pero deja una lana si sabes userle bien, como el que vende patitas de conejo, como el que se aprovecha de los que quiebran espejos y sueñan con gatos negros cruzar su paso.

nait distract

Sentí la tela fría
y el calor blanco
caer, pasar, fugaz
veía
asombrado
puntos pulsar ígneo
y uno que otro
satelite
orb it (ar), distrayendome
del resto del universo.

Wachaba:
como mis antepasados
alguna vez lo hicieron -.

Me pregunté: ?

Sentí la hermosura
momentos antes
de que tocase
mi piel
tu lenta
frigidez.

8 de agosto de 2006

Subsirviente

Pobre Felipe Calderón. Por lo visto será un Presidente Espurio.

No tendrá la moralidad del pueblo pero podrá gozar de un poder que le sabrá amargo por 6 años. Como sufrir de agruras por 6 años.

Será él un presidente que nadie más que los que apostaron por él quieran. O sea, él mismo será un subsirviente pero no del pueblo, pues el pueblo sólo le será subsirviente porque la maquinaría del gobierno sólo logra maquinar eso, subservilismo, pero en el fondo lo odiaran.

Me imagino que eso nunca le paso por la mente. Pronóstico seis años de confrontaciones que superaran la sangre del narco. Instituciones desacreditadas por hombres que no supieron tener mejor visión y desquiebre total de la sociedad. No habrá respeto a las instituciones gubernamentales por culpa de él, de Felipe Calderón. Su escuadra no logró hacer lo que debieron: hacer de las instituciones un pilar de nuestra democracia. Al contrario, quieren ser machos en un México que aún no olvida las victimas de Juárez.

El que Vicente Fox, el Vasco, hayá involucrado a las fuerzas armadas en su último discurso no agura nada bueno, al contrario, para los creyentes de las revoluciones esto es más que prueba que en el 2010 habrá guerra civil.

Qué lástima que los castrenses se dejen manipular por lo civil para fines políticos que nada tiene que ver con ellos.

Nadie se la cree, nadie quiere hablar de guerra civil pero la nación está al desborde de los rios de sangre. A esto no hay que más que darle gracias al PAN por utilizar un lenguaje ajeno y extraño a la corriente política del país. El PAN utiliza un lenguaje violento para unas manifestaciones pacíficas. Siempre utilizando el marco de derecho para suprimir la voz del pueblo.

Como si el Art. 39 no existiere.

Felipe Calderón será un subsirviente al mando de los poderes ricos del país, es todo. Porque no defiende un voto mexicano, defiende su postura, la que la da el marco legal y eso no tiene nada que ver con los inconformes.

A toda costa a hecho lo que un presidente mexicano no debería de hacer, polarizar a la población. Desde un principio debió de haberse quedado con el pico cerrado, si ganó, y es Presidente, es presidente de todos los mexicanos, no nada más de los intereses que lo guían.

Será un presidente espurio que tendra a los dueños de Sabritas, y estos otros 1
Como prácticamente todas las organizaciones de los barones en el país, Juan Sánchez Navarro fue uno de los fundadores del Consejo de la Comunicación, originalmente denominado Consejo Mexicano de la Publicidad, y actualmente sus "patrocinadores" no sólo son Gastón Azcárraga, Claudio X. González y Roberto Hernández, sino alguien más. De entrada, la empresa Sabritas es propiedad de Pepsico, una trasnacional -al igual que Coca Cola, otra de las participantes- que parece no cubrir los requisitos establecidos en la ley electoral, especialmente en el capítulo relativo a la propaganda política.

No sólo las citadas, porque en este contexto estarían, cuando menos, Citigroup-Banamex (Manuel Medina Mora, ex presidente de los banqueros e hijo pródigo de Roberto Hernández), Scotiabank Inverlart (Anatol von Hahn), Procter and Gamble, Kimberly Clark (que en México representa Claudio X. González Laporte), General Electric, Bacardí, McDonalds, la aseguradora holandesa ING, Johnson and Johnson, Bic (no sabe fallar), Sara Lee (una panificadora estadunidense cuyos productos Bimbo distribuye en México), Microsoft (Bill Gates, Enciclomedia), American Express y la telefónica española Movistar, "patrocinadores" activos del Consejo de la Comunicación. Hasta donde se sabe, el lánguido IFE nada dijo, ni hizo, al respecto.

Más allá de las trasnacionales, otras chequeras empresariales estuvieron más que activas en eso de la propaganda del miedo y del "rescate" de Calderón. Entre ellas, FEMSA (Eugenio Garza Lagüera), la tequilera José Cuervo (Juan Domingo Beckmann), Grupo Empresarial Angeles (Olegario Vázquez Raña), Mexicana de Aviación (Gastón Azcárraga), Grupo Gigante (familia Losada), Cervecería Modelo (Carlos Fernández González), Grupo Bimbo (Lorenzo Servitje Sendra), Comex (Marcos Achar Levy, ex patrón de Josefina Vázquez Mota, ex titular de la Sedeso y coordinadora de la campaña calderonista), Grupo Nacional Provinicial (Alejandro Bailleres), Grupo Carso (Carlos Slim Domit), La Costeña (Vicente López Rodea), Multisistemas de Seguridad Industrial (Alejandro Desfassiaux), Cinépolis (Alejandro Ramírez), Hard Rock Café (Erich Zinser Cielsilk), Martí (Carlos Gómez Andonaegui), Clemente Jacques (Jaime López Otegui) y Grupo Alsea (Alberto Torrado).


Estarán respirando detrás de su cuello para evitar que sus empresas caigan en bancarrota. Que presidencia la de Felipe, nada independiente, nada para festejar el 2010. Le robaron la ilusión de independencia, quizá un castigo de las transnacionales para que no nos hagamos la ilusión de una independencia de 200 años, ja!, ya sería.

Joder, qué tanto es tantito cuando el FOBAPROA les salió tan barato a los banqueros de la nación.

La cuestión es simple, ¿así de simple será el Presidente de México por venir?

Esperemos que no, como esperemos que lo que aquí se dijo sean sólo patrañas, bodrios de la imaginación, de un exiliado tijuanense en Suecia.


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7 de agosto de 2006

Here is Tijuana

La Erika me mandó el libro del trío que sacó Here is Tijuana. Fiamma Montezemolo, René Peralta y Heriberto Yépez. En inglés. Me lo regaló por eso de mi cumpleaños este pasado Junio 19. Me llegó la semana pasada y al abrirlo lo primero con lo que me topé fue una nota amarilla de esas llamadas note sticks en inglés. Decía, con la letra cursiva de ella, fina y elegante, que era para que me ríera y me alimentara la paranoia, quematelo a tus anchas porque bien lo vale.

Se mira bonito.

Es un libro denominado coffeetable book pero que yo sepa México, ni siquiera en Tijuana, tiene cultura del coffeetable. El libro contiene muchas imágenes, estadísticas y un montón de referencias al Frontera y el historiador de Tijuana par excellence David Piñera, citas otras a galore.

Tijuana+problemas+imágenes= Agentes de la filosofía del Mal.

No es un trabajo independiente, fue patrocinado por varias instituciones, las mismas palancas que la mafia cultural del TJBF tiene en su poder.

La audiencia de este libro no es Tijuana, es otra, ajena a la ciudad. Who? Why?

La óptica con que miro al libro es otra, soy de Tijuana, conozco mi ciudad y por lo general sé de ella. Por eso mi disgusto.

Más de la mitad de las imágenes me causó un malestar psicológico; la verdad duele. ¿Es esa la Tijuana que ellos viven? Problemática, problemática, problemática.

Da la impresión que son explotadores de lo obvio; viven de la problemática tijuanense pero no de la solución. Ni siquiera hay un compás moral para justificar el trabajo.

Como lo mio es el lenguaje mi óptica me dirijía la mirada al texto. Jode, Harry Polkinhorn pudo mejor haber utilizado babelfish para poder dar una mejor impresión de Tijuana, pero no, a leguas se ve que el famoso trío utilizó un traductor que no sabía nada de Tijuana y muchos menos comprendió el juego lingüístico conque vienen cargadas las palabras tijuanenses. Al leer el texto sentí más de una vez como cuando alguien rasguña un pizarrón de esos de los viejitos, verdes. Forzaron un lenguaje académico, formal, británico a unas imágenes que capturan lo informal de una ciudad que sufre por ser un vestigio de la era colonial cada vez que amanece hablando español.

El sólo hecho de la traducción habla toneladas de René y el Heriberto, ¿no tuvieron acceso al labor de sus frutos o fue una obra que nada más tomó prestado los nombres de los susodichos autores? Me sorprende, porque tanto René como Heriberto se dan ínfulas de traductores. ¿No les mandarían una copia de la traducción para que rectificaran, para darle un toque más Tj?

El apellido de Heriberto no tiene acento en la portada del libro pero el primer nombre de René sí, ¿le habrá calado al nacionalismo izquierdista de Yépez?

Is it a bad book Julio?

No. no lo es, esto es sólo mi impresión del libro, como tijuanense, como lector del libro. El libro contiene enormes cantidades de información que sirven como guía para los estudiosos, ready made chunky info ready to chew. Vale la pena poseerlo por miles de razones.

Mas mi disgusto por este frente del TJBF se debe a que siempre suelen puntualizar lo gacho, lo malo, la pobreza al lado de los EEUU, siempre poniendo el dedo en la llaga de la miseria. Mira, casas con escaleras de neumáticos, ¡dios! cuánta pobreza.

Siempre me ha causado sospecha este acto de enfatizar lo decaido.

Hoy miré un montón de fotos sobre Tijuana. Fueron tomadas el año pasado por eso de INsite05. A los gabachos los comprendo, para ellos es un horror visualizar cables tendidos por los postes de electricidad, los llamados diablitos, para robar luz. La mayoria de las fotos que los gabachos toman se enfocan en lo decaido, en la pobreza, es una obsesión casi al borde de lo patalógico.

Pero ¿René? ¿Yépez? Insisten porque esto causa un shock cultural a las masas del primer mundo. Es rentable hablar de esa Tijuana, de esas manzanas podridas que componen la ciudad. ¿Qué hacen puntualizando esos errores tan feos de la ciudad? Sospecho que no quieren dañar el hueso que roen.

Me imagino que no es rentable hablar de las personas que sin nada en las manos han hecho grandes logros en su vida debido a Tijuana. Del avance de la ciudad. Que a pesar de que Tijuana sufre por el malestar de los immigrantes tanto de Tijuana como de los EEUU, sigue adelante. Lo positivo pues. En fin, esas historias no son aptas para la consumición del extranjero, no, eso requiere vender la pobreza que las imágenes gastan a costa de uno, de mis sensibilidades tijuanenses. A ver que día será rentable hablar bien de Tijuana, la otra Tijuana fragmentada, exitosa, de la que nadie habla.

Bibliography


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5 de agosto de 2006

frigging stoked

I am so frigging stoked, dang ese, this is HUGE.

Tezozomoc Aug/04/2006
De Suecia, come mensajes de personas that just can’t do without their weekly TEZOZOMOC CHISME! Pues Julio Martínez de yonderliesit.org (de Suecia), Tezzy hasn’t forgotten all his cuates, not only from the barrios del USA, pero también, we especially have you in our hearts and minds when you are so distanced from your Gente!! Glad you are still drawing your Chicano “Alma y Sentimientos” de La Prensa San Diego. We try to keep up our special ALMA de La Prensa and hope we (the hard working staff of La Prensa) will be able to maintain el espírito de mi gente, no matter where you are at. Suecia is a long way off but where there are two RAZA... I know that their will be our special sentimiento in the wind and it will be source of strength to you, when you find yourself isolated and lonely! El Indio TEZZY never forgets his GENTE no matter where they may be at!

Ey! What's that? Nada ese, just a little rock on the corner of my eye, lemme me rub it off. Chale ese, can no one get a little dust in ones retinas theese days?

Escandaloso, yeah, I know, je!

Güeno, it gladdens me to no end to see myself before the thoughts and presence of good'ol Tezzy. Jo'er that guy has done bundles for San Diego Xicanos, heck, what am I saying? for Xicanos in Tijuana too!

Go give la Prensa-San Diego a read ese! What, still here? What are you waiting for ese? That Rumsfeld give a shit about this treaty? òrale, git otta hea!


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2 de agosto de 2006

Observación: mx politics

First they laugh at you, then they ignore you, then they fight you, then you win Mohandas Karamchand Gandhi

La burla en México tiende a un propósito: descalificar. Ya lo había dicho Lord Byron antes.

El agudo Lord Byron sostenía que la larguísima decadencia española había empezado con el Quijote, y que la obra de Cervantes, que era nuestro icono cultural nacional, nos había hecho un daño terrible al enseñarnos que atreverse a soñar, a perseguir las propias quimeras y a ser distinto, sólo conducía al más espantaso y patético de los ridículos. De ahí a nuestro orgullo sangrante e hipersensible, nuestro miedo a la mofa tan extremado.”


Es este tipo de burla la que me encuentro por la red: la descalificación: pero también veo que times have changed.

Y es que los que ganaron no dejan su postura. Ellos ganaron, gritan dándose de golpes con puño cerrado en el pecho. La ley está de su lado. Como si la ley tuviese una única interpretación y ellos el único verdadero espíritu de la ley. Realmente no entiendo este lenguaje que el PAN utiliza ante los mexicanos que no votaron por él. No entiendo por qué insisten en utilizar palabras como violencia, renegados, amenezas, peligro, en su discurso para dirijir la presente narrativa del país.

¿De qué lado está el PAN? ¿De los intereses que Aznar representa o de un país pacífico o un país que amenezan con prender en llamas? No son ellos los que tantean con lumbre cerca de la mecha que es la política mexicana por estos días?

A quién consultan para soltar su verborrena ante la nación y ¿por qué la ley sólo adquiere un significado ante ellos? ¿Por qué están impacientes en adquerir el poder?

La ley está también del lado de los inconformes.

Lo único que sé es que voto x voto sería una limpia rica y nutriciosa para el país.

LA resistencia al voto x voto por parte del PAN es inexplicable, son ellos los que tienen secuestrada a la democracia mexicana; no AMLO o el PRD o los millones de mexicanos que luchan por un nuevo conteo, no, ellos no tienen el poder de cambiar el curso del país con unas cuantas palabras de sus bocas. ¡Qué tan poco podría cambiar el curso del país! Es el PAN y su postura hacia las exigencias del país lo que desquicia al pueblo.

Inevitablemente el PAN se ha tornado en el nuevo PRI mexicano, el que todos van a despreciar a años por venir. A estas alturas sólo ruego que no tarden [los mexicanos] 70 años antes de decidir que valen más que para pura madre los pinches ojetes traidores a la emergente democracia mexicana.

AMLO las lleva de ganar, gustele o no le guste a la gente nais, pues no tiene nada que perder ni siquiera en los anales de la historia mexicana.


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1 de agosto de 2006

Sensommar

Falta mucho para que el verano, o Estío, como lo he venido conociendo desde que deje mi país, termine.

Pero la inmediatez que la palabra sueca, sensommar adquiere no me deja respirar en paz, siento que se me avecina, cual muro en pos de acabar con todo a su paso dado el caso de derrumbe. Sensommar seríase algo así como la inmediatez de lo próximo cuando algo está por terminar, en este caso, el estío sueco.

Y es que las nubes de este primero de Agosto me dejan un tanto estupefacto. sensommar contrae con sí el morado, lo azul al punto del purple leve, y un gris azul inexplicable. Gaddogit, ¿qué más contrae un color así que no sea un atardecer primaveral allá en Tijuana? Por ende el nerviosismo sin explicación.

Me recuerda a las pinturas de un pintor europeo, pues no tengo memoria de un pintor mexicano que logre llenar este vacio que quiero llenar con estas plabras. Miento, José María Velasco y su "Bahía de La Habana" bien podría dar una pista a lo que digo. Lo único que recuerdo de pinturas silvestres, si por así se podría denominar lo que quiero pintar con palabras, son las pinturas de ese gran pintor cuyos paisajes se muestran en cajetillas de cerillos de cera por toda la república.

Sí, sé que sabes a lo que me refiero cuando hablode pintores europeos, me acuerdo de Théodore Géricault.

Sí, estoy enojado con la burocracia mexicana y por su falta de nacionalismo. Me da ira cada vez que tengo que recurrir, en mi imaginación, a lo europeo cuando lo mexicano llenaría mil veces más este hueco vacio de historia, no ya del pasado, sino del presente, en mi dirario devenir que a no ser por iniciativa propia amén de la internet, jamás lograrían, no ya materializarse sino ser. Se siente gacho recurrir a lo Otro cuando lo de uno esta latiendo con vida aún y muriéndose por un poco de atención.

Y es que si nacionalismo significa algo eso seria amor a lo propio.

En México eso no logra manifestarse de la manera que debería.