Disfruté mucho del Metro del DF. Me gustaba recibir los billetes por tiras, así que me compraba siempre 20 lo cual no duraban mucho, muchas citas, muchos cafes, muchas visitas, muchas vueltas. Entré y salí por muchas salidas y entradas. Esos boletos me daban no sólo un viaje por la red del Metro sino también el derecho de viajar por toda la red todo el día si yo quisiera siempre y cuando no me saliese de él. La que más me gustó fue la que corre entre Zócalo y Pino Suárez. Ahí compré varios ejemplares que ahora estoy leyendo. Mas lo que más me gustó fue el brío que se dejaba ver entre la clase más pobre de la ciudad, y más me asombraba su ingenio para hacerle sacar dinero a la gente, siempre y cuando no fueran detectados por la policia o los agentes de seguridad del Metro.
Una de las maneras que nos hacían aflojar la cartera los ganapánes de la ciudad es por medio de la música, ahí no hacía falta de variadad para hacernos llegar ese mensaje, esa apelación a la solidaridad con el prójimo que con la música. Los hay desde invidentes que con bocina y un pequeño karaoke a su disposición sonaban las cuerdas de sus vocales para que aflojaramos una lanita hasta teperochitos que por ganarse un peso o dos cantaban, lo que fuere pero soltaban con bríos el pesar que les cargaba. También vendían CD's, piratas claro, en formato Mp3, me acuerdo que hasta me daba risa el sólo escuchar ese grito del producto, la novedad.
Aunque nada me impactó más que ver jóvenes tirarse al suelo haciendola de faquires urbanos. Los que a mi me toco ver eran adolescentes, sin duda alguna ya de lleno en las garras de la drogadicción, pues los miraba uno mugrosos, llenos de costras, sucios de su ropa, causando reproche visual y asco mental, rogándole al pasajero indiferente que lo que hacía lo hacía por no robar o hacerle algún daño al prójimo. Sacaban una camiseta con ese color olivanegro de tener varios meses trillada, de seguro por el asfalto, el cemento, donde los jóvenes se tiraban a dormir. La arrojaban al piso del vagon, llena de vidríos, o por lo menos eso intuía uno puesto que nunca me acerqué demasiado para ver si en verdad eran vidrios, sonaban a eso, es todo. Después se disponían a acostarse al suelo donde los vidrios estaban. Arriesgaban su piel, su cuerpo al filo de las pedazos de vidrios para causar un entretenimiento a fuerzas para los pasajeros impasibles.
Aquí en Suecia no se llega a esa exageración.
Mas hoy recibí una noticia que me puso un tanto triste. Por el Metro de Estocolmo ya era usual por estos días que la pobreza se dejará ver, y al sueco, si algo le incomoda es que la realidad se le eche encima sin su permiso. Se dejaban ver niños pidiendo lismosnas. No eran niños suecos. Me imaginé que eran niños de immigrantes indocumentados, de esos que se les escapa a la migra sueca y se esconden o bien podrían ser gitanos finlandeses. Lo único que sé es que hacían justo lo que me sucedió más de una vez allá en el DF. Pequeños niños me dejaban pedacitos de papeles en las piernas con el mensaje de que si por favor no podía uno darles alguna moneda. Allá en el DF usualmente se hacían pasar por sordomudos y aquí más de una vez lo viví también mas aquí la variante es que se alega que no se sabe el idioma y por ende el destierro en que se vive, el mensaje es pedir dinero para el albergue, la comida. O si no era también usual encontrase con yunkis, en krona, en krona? pidiendo dinero para su vicio sin detenerse mucho a explicar el porqué la suplica, sí alguien soltaba una moneda, se daba las gracias y hasta ahí. Por igual, los músicos se estaban apoderando de las vías subterreaneas de la ciudad de Estocolmo. No era inusual ya escuchar los ruidos de los acordiones turcos, de las arpas rusas y las flautas de los peruanos. La atmósfera era una donde me transportaba a mi tierra, me hacia acordarme de mis viajes en los buses, de los cantantes que se suben a la burra y así hacernos perder el tiempo o olvidarnos un poco de nuestros malestares personales.
Mas se acabo el cuento. Desde ahora en adelante el comprar un boleto en el Metro de Estocolmo, conocido aquí como tunnelbanan, sólo dará derecho a viajar en él y no a otra cosa. Regularización de lo feo, me viene a mente.
Contemplaciones nórdicas de un tijuanense en Suecia
4 de agosto de 2005
3 de agosto de 2005
7 arquetipos tijuanenses
- Todo es efímero, nada dura, y el pasado se relata, se vive, se transmite de boca en boca. "Comerse el verbo" lo es todo.
- El crimen como punto de partida hacia el bien, la inocencia. En Tijuana, todos cometeran un crimen algún día.
- Leyendas como punto de solidaridad entre la población, el miedo común, la cultura del pavor. (ejemplos abundan, el taxista que se quedó mudo por recojer a un fantasma; el diablo que se apareció en El Molino Rojo; los aullidos de la quemazón del viejo Cine Maya etc.)
- El dólar. Uno de los símbolos que poco o nada han sido explorados en la conciencia del tijuanense, pero en pocas plalabras el dólar es el ideal mientrás que el peso un peso demasiado pesado en cargar, un lastre deprimente que evoca pobreza, miseria y no-desarrollo. El peso no es prestigio mientrás que el dólar sí. Esto repercute tremendamente en las aspiraciones del tijuanese y una de las causas primordiales del derrame cerebral hacia el exterior que existe en Baja California.
- El inglés, el español y la renombración del medio ambiente: el brote lingüístico cuyo común denominador es el rechazo de ambas lenguas por osar dar nuevos giros coloquiales.
- La Línea: este arquetipo es el que más se conoce pero que poco es explorado entre la inteligensia tijuanense, se usa mucho como metáfora pero no como símbolo de iniciación para el tijuanense; de hecho el primer sueño es conseguir un pasaporte, cruzar la línea a cómo de lugar. Tema de cuestiones generacionales, por ejemplo, en mi generación el desafio era cruzarlo como "American Citizen" a voz, otro era cruzarlo con actas de nacimiento, cosa que vi en su extremo rídiculo ya que un amigo enmicó una acta en tamaño de carnet. Otra era memorizarse las preguntas que los agentes de aduanas estadunidenses planteaban y darles posible respuesta a ellas. En síntesis el desafio yace en cruzar la línea, todo tijuanense pasa por ella y si no pasa ella lo pasa a él.
- La Ranfla.
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the g spot
La ignorancia que cierta gente tanto en el interior como en el exterior de Tijuana es una constante fuente de risa e indignación para mi. La idea de que Tijuana no tiene historia es una de ellas. Mientrás que la ciudad como tal no se puede ni comparar con un foco de luz inventado por Edison su gente que la habita es de otro corte. Carl Jung inventó el termino El Colectivo Inconscienete para referirse a todo tipo de arquetipos que una cultura pueda tener y en este menester la ciudadania de Tijuana tiene toda una plétora de arquetipos mexicanos a los cuales puede recurrir en su dirario devenir. Pero a los tijuanenses nunca nos ha bastado tener lo viejo como resguardo, so inventamos cosas nuevas a cada rato, y es esto el rancajo que a unos les cala bien gacho. No sólo tenemos un lenguaje, un código lingüístico sui generis sino que hasta en la manera de ser nos diferenciamos del resto de la fraternidad esa que se llama mexicana. Agrengenle a esto que arquetipos anglosajanos se insmicuyen en nuestra visión y veran que es un mestizaje cultural que causa cierto rechazo entre los puritanos de corte más conservador entre la raza. No sólo podemos presumir un repertorio de arquetipos anglosajones y mexicanos, hispanos por extensión, sino que tenemos los propios nuestros también y he ahí el punto de contención.
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¡Ay güey!
Por la blósfera gabacha me he topado con una expresión que me ha causado demasiadas dudas para el poco cerebro que me queda de mis despilfarros noventeros. Por doquier que voltea'a a leer los blós en inglés que leo con cierta frecuencia (por lo regular blós en inglés del Southwest) salía la expresión oy vey! como sale la palabra blog, inclusive es una frase que le he visto a Logovo utilizar con cierta frecuencia allá en su fanfic comix slash house en especial en su ahora desaparecido pero todavia accesible por media de cache blogspot blog.
Mi orgullo mexicano/xicano lo atribuía a cierta influencia xicana-mexicana, o sea a la expresión vulgar ¡Ay güey!. Pero no, al parecer se trata de una influencia Yiddish, una simple frase prestada del yiddish al inglés. Me pregunto que tendrá que decir al respecto mi heroé caido en desgracia, ante mis ojos (por eso de su apoyo incondicional a la administración de W Bush), William Safire? Pero creo que aún no dice nada al respecto.
- For a nice read on the contentions this expression has caused on the net go and read this page. Come on, it's worth it, and it will only take 10 minutes of your dilapilada vida compa. Want more yet? Read this too, come on, you know you wanna, go ahead, you'll thank ol'Julio later for it.
Mi orgullo mexicano/xicano lo atribuía a cierta influencia xicana-mexicana, o sea a la expresión vulgar ¡Ay güey!. Pero no, al parecer se trata de una influencia Yiddish, una simple frase prestada del yiddish al inglés. Me pregunto que tendrá que decir al respecto mi heroé caido en desgracia, ante mis ojos (por eso de su apoyo incondicional a la administración de W Bush), William Safire? Pero creo que aún no dice nada al respecto.
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2 de agosto de 2005
Post Data
Otro punto contensioso que tuve con la lectura de Matasellos fue con el termino 'norteamericano'. Yépez lo utiliza a la vieja usanza priista, osea bajo esa óptica que alude al ciudadano estadunidense (USA)*. A pesar de que Yépez es practicamente 8 años menor que yo dudo mucho que le hayan tocado los años más pesados en cuestiones de imposiciones ideológicas allá en Tijuana. Cabe uno preguntarse, que siendo Yépez de la frontera sienta tanto despecho por los EEUU; es inusual que un tijuanense se sienta tan ofendido por algo que forma parte del diario acontecer del tijuanense (cosa que no yace directamente dentro de la consciencia del tijuanense; lo que se habla de ello por la blósfera tijuanense es mera romantización al mejor postor, cosa que es lo que más sabe hacer un tijuanense). Es por eso mismo que cuestiono su 'tijuanidad'.
Pero esa es otra labor que no va al punto del post. Creo que con tanta educación que ostenta el Yépez, debe de saber que los tijuanenses somos también norteamericanos. De hecho, Norteamérica es más extensa de lo que su imaginación colonizada le permitería observar. Debió, a mi críterio, tener más cuidado con esta palabra si en verdad es que hay tanta oposición a los esta2 uni2. Y es por eso que las evidencias se acumulan en su contra, de que pertenece a un izquierdismo viejo que sólo tiende a alientar el odio a los EEUU y que, por lo menos lo que concierne a Tijuana, es un detrimento de proporciones inimaginables para la pobre imaginación de Her.I.B.E.R.T.O.
Tijuana necesita de la colaboración cercana a los EEUU siempre y cuando exista esa línea internacional, cuestión que dudo mucho cambie en el transcurso de la vida de Yépez o la mia. Lo que Yépez hace con su jodida interpretación política del país y por ende Tijuana, cuestión que le he hechado en cara en este bló anteriormente, es que sólo logra que a los tijuanenses nos odien más por estar tan cerca del demonio que pinta a nuestro favor. Y como dice el refran aquel, Compadre, mejor no me ayudes.
*El nombre oficial de los EEUU es United States of America. El de México Estados Unidos Mexicanos. Cuestión que causa cierto mal de gastritis entre ciertos conservadores allá en los EEUU. Ha de recordarse que recientemente hubo un intento de cambiarsele el nombre al país. Esta propuesta, impulsada por el PAN, no tuvo éxito alguno, gracias a Quetzalcoatl.
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Pero esa es otra labor que no va al punto del post. Creo que con tanta educación que ostenta el Yépez, debe de saber que los tijuanenses somos también norteamericanos. De hecho, Norteamérica es más extensa de lo que su imaginación colonizada le permitería observar. Debió, a mi críterio, tener más cuidado con esta palabra si en verdad es que hay tanta oposición a los esta2 uni2. Y es por eso que las evidencias se acumulan en su contra, de que pertenece a un izquierdismo viejo que sólo tiende a alientar el odio a los EEUU y que, por lo menos lo que concierne a Tijuana, es un detrimento de proporciones inimaginables para la pobre imaginación de Her.I.B.E.R.T.O.
Tijuana necesita de la colaboración cercana a los EEUU siempre y cuando exista esa línea internacional, cuestión que dudo mucho cambie en el transcurso de la vida de Yépez o la mia. Lo que Yépez hace con su jodida interpretación política del país y por ende Tijuana, cuestión que le he hechado en cara en este bló anteriormente, es que sólo logra que a los tijuanenses nos odien más por estar tan cerca del demonio que pinta a nuestro favor. Y como dice el refran aquel, Compadre, mejor no me ayudes.
*El nombre oficial de los EEUU es United States of America. El de México Estados Unidos Mexicanos. Cuestión que causa cierto mal de gastritis entre ciertos conservadores allá en los EEUU. Ha de recordarse que recientemente hubo un intento de cambiarsele el nombre al país. Esta propuesta, impulsada por el PAN, no tuvo éxito alguno, gracias a Quetzalcoatl.
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De ladrones, clases sociales y políticos y cómo es que son de la misma raza todos ellos
No sé mucho de legislación contra el crimen empero intuyo cuando alguien se mete en líos. Creo que Creel dijo más de lo que creyó haber dicho cuando declaró que:
Esto me recuerda a la reciente campaña política por la presidencia municipal de mi ciudad, Tijuana. Al estar ahí durante una bien merecida estancia mi mejor amigo, José V. me sorprendió con una declaración inusual que después transcribí para la blósfera y la cual recibió varios mensajes de aprobación. Me había dicho que las perspectivas al futuro se miraban prometedoras porque Hank estaba seguro de ganar. Los panistas roban pero no dejan robar me dijo con un tono de indignación que comprendo del todo bien, mientrás que los priistas roban pero dejan robar. La mentalidad de mi amigo nunca la he desestimado, tiene una mente tan lúcida como cualquier guey universitario o hasta más eso a pesar de que no terminó ni la primaria.
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próximamente, dará a conocer los nombres de los priístas que, en el pasado, "cometieron irregularidades, compraron jueces y sobornaron funcionarios para operar el monopolio de las garitas de juego.Este jueguito de dárselas de ser más morales que otros no es nada nuevo. Las tranzas del gobierno eran un priviligeo de la Clase Media/Alta y la cúpula de los 3000 familas de México antes y eso lo sabía Juan Páramo y toda su familia puesto que los mejores permisos nunca han sido ofertados al mejor postor en México, ese es un fenómeno reciente. Por eso puede que Creel no sólo pierda credibilidad si no da los nombres de los criminales sino los votos de toda una clase de votantes que ahora desconfiaran de él.
Esto me recuerda a la reciente campaña política por la presidencia municipal de mi ciudad, Tijuana. Al estar ahí durante una bien merecida estancia mi mejor amigo, José V. me sorprendió con una declaración inusual que después transcribí para la blósfera y la cual recibió varios mensajes de aprobación. Me había dicho que las perspectivas al futuro se miraban prometedoras porque Hank estaba seguro de ganar. Los panistas roban pero no dejan robar me dijo con un tono de indignación que comprendo del todo bien, mientrás que los priistas roban pero dejan robar. La mentalidad de mi amigo nunca la he desestimado, tiene una mente tan lúcida como cualquier guey universitario o hasta más eso a pesar de que no terminó ni la primaria.
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1 de agosto de 2005
2006 - Núñez Soto
Increible. Mientrás que no estoy de acuerdo con las propuestas de cortar los impuestos como Núñez Soto lo propone debo de confesar que sus ideas están mejor presentadas que cualquier otro precandidato a la Presidencia mexicana en la red. Esto se está tornando en una verdadera competencia política y como siempre sólo es el Universal con los spots publicitarios políticos. Vayan y denle una vuelta a Soto que su sitio explica y expone su paltaforma como debe de ser, con respeto al ciudadano y con transparencia pública de sus ideas. Por lo menos, a mi me tienen impresionado con sus propuestas de Relaciones Exteriores ya. Aunque cuidado con los spots televisivos, están más mamones que esponja Bob.De por cierto, Enrique Jackson, aparte de tener un sitio en la red tienen un blog y nada más ni nada menos que en blogspot, para leer sus letras pincha aquí.
Y antes de que me digan Priista he menester informar que ningún otro candidato de otros partidos han iniciado este tipo de diálogo con los internautas como este su servidor, si alguien sabe de los sitios web de los otros precandidatos les ruego me lo hagan saber para balancear el flujo de las news.
31 de julio de 2005
Heriberto Yépez: Matasellos
El Matasellos 2004 Heriberto Yépez
Hay veces que la ficción y la realidad coinciden. Acá en Suecia hay un pequeño escandalo que trae a un filatelista sueco, de nombre Hans Lernestål, ahora radicado en Suiza, en jaque. La noticia en español de seguro llevaría por título Filatelista burló al Estado por 79 millones. Filatelista porque compró la estampilla más cara de Suecia, Tre Skilling, valorada en varios millones de dolar, en realidad es toda una saga la del señor pues le títulan un apasionado, palabra rara en la boca de los suecos y una que no usan con cualquier soltura que digamos.
La novela de Yépez narra la vida de cuatro personas dedicadas a este hobby. En esencia, la lectura es un poco desafiante, requiere de mucha paciencia porque hay cantidades enormes de ejemplos donde la lectura se ve interrumpida porque por alguna razón el narrador siente la necesidad de intrometerse en la lectura, algo que académicos graciosos llaman como entretenimiento. Quizá es una tecnica oscura de pedadogía para cuestionar estudiantes que no prestan atención y así delatarles. Da la impresión que quiere ser más Unamuno que el mismísimo Miguel de Unamuno. Es una parodía académica ya que hay infinidad de footnotes diciendole al lector es así o es asa. La narración de los filatelistas, que consiste en denigrar al personaje que se detalla con descripciones de defectos inhumanos, se presenta con el viejo truco de la omnisciencia. Por lo regular la lectura no es prosa, quién sabe qué es.
Mientrás que se infiere a leguas que sí se sabe algo de filatelía, pues se describe con esa cualidad hispana de querer enseñarle a todo mundo lo que sabe se nota que descuido mucho el labor que más importancia debería de tener una lectura como la que se nos presenta en este opúsculo, o sea, si va a hablar de viejos, como él llama a sus personajes, por lo mínimo debería de haber estudiado un poco de gerontología pero la geriatría luce por su ausencia, de hecho, hay un tono despectivo por toda la lectura por la vejez, lo mal hecho, un hedor a fascismo inescapable. Hasta me sorprendió que Yépez no supiera un poco más del mercado en que se desarrolla, pues son justos los viejos quienes más compran libros en México y traiciona así la primera regla de la idealización, el viejo no quiere leer sobre lo feo que está, quiere leer sobre lo grande que puede ser.
Por otro lado, la lectura tampoco da mucho para pensar más allá de la estructura visual del libro, no deja que el lector formule sus propias conclusiones porque el narrador siempre esta instruyendo al lector que esto u aquello es así. Quizá es por eso que se le compara con Stevenson y Dickens, dos de los viejos realistas de la cosmovisión inglesa, esos mismos que fueron acusados por los escritores del Modernismo por no detallar el stream de consciousness.
Esperemos que su nuevo libro brinde más ya que este mientrás sí es un experimento no sacude la conciencia para nada, ni para despertarlo del sopor que pueda ocasionarle al lector no instruido en las estructuras de las letras hispánicas.
Technorati Tags: Matasellos, México, literaturas, libro, Baja California, tijuanense Critica, Filatelía, Filatelista, Estampillas, Tijuana
Hay veces que la ficción y la realidad coinciden. Acá en Suecia hay un pequeño escandalo que trae a un filatelista sueco, de nombre Hans Lernestål, ahora radicado en Suiza, en jaque. La noticia en español de seguro llevaría por título Filatelista burló al Estado por 79 millones. Filatelista porque compró la estampilla más cara de Suecia, Tre Skilling, valorada en varios millones de dolar, en realidad es toda una saga la del señor pues le títulan un apasionado, palabra rara en la boca de los suecos y una que no usan con cualquier soltura que digamos.La novela de Yépez narra la vida de cuatro personas dedicadas a este hobby. En esencia, la lectura es un poco desafiante, requiere de mucha paciencia porque hay cantidades enormes de ejemplos donde la lectura se ve interrumpida porque por alguna razón el narrador siente la necesidad de intrometerse en la lectura, algo que académicos graciosos llaman como entretenimiento. Quizá es una tecnica oscura de pedadogía para cuestionar estudiantes que no prestan atención y así delatarles. Da la impresión que quiere ser más Unamuno que el mismísimo Miguel de Unamuno. Es una parodía académica ya que hay infinidad de footnotes diciendole al lector es así o es asa. La narración de los filatelistas, que consiste en denigrar al personaje que se detalla con descripciones de defectos inhumanos, se presenta con el viejo truco de la omnisciencia. Por lo regular la lectura no es prosa, quién sabe qué es.
Mientrás que se infiere a leguas que sí se sabe algo de filatelía, pues se describe con esa cualidad hispana de querer enseñarle a todo mundo lo que sabe se nota que descuido mucho el labor que más importancia debería de tener una lectura como la que se nos presenta en este opúsculo, o sea, si va a hablar de viejos, como él llama a sus personajes, por lo mínimo debería de haber estudiado un poco de gerontología pero la geriatría luce por su ausencia, de hecho, hay un tono despectivo por toda la lectura por la vejez, lo mal hecho, un hedor a fascismo inescapable. Hasta me sorprendió que Yépez no supiera un poco más del mercado en que se desarrolla, pues son justos los viejos quienes más compran libros en México y traiciona así la primera regla de la idealización, el viejo no quiere leer sobre lo feo que está, quiere leer sobre lo grande que puede ser.
Por otro lado, la lectura tampoco da mucho para pensar más allá de la estructura visual del libro, no deja que el lector formule sus propias conclusiones porque el narrador siempre esta instruyendo al lector que esto u aquello es así. Quizá es por eso que se le compara con Stevenson y Dickens, dos de los viejos realistas de la cosmovisión inglesa, esos mismos que fueron acusados por los escritores del Modernismo por no detallar el stream de consciousness.
Esperemos que su nuevo libro brinde más ya que este mientrás sí es un experimento no sacude la conciencia para nada, ni para despertarlo del sopor que pueda ocasionarle al lector no instruido en las estructuras de las letras hispánicas.
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Al público que le concierna
La verdad, no me interesa saber si soy más intelectual o menos intelectual que Daniel Salinas gente. Si ustedes creen que Daniel me puso una chinga intelectual con su breve lista de líderes intelectuales de la Clase Media mundial sin presentar más allá de una enarbolación de la clase a la que pertenece pues bien esa es muy vuestra opinión y espero les haya servido muy bien la lección. Esa es la labor de Daniel, él sólo detalla las cosas sin que su opinión se inmiscuya, esa es la naturaleza de su oficio. La verdad, me alegra que aprendan algo y si sienten alegría porque 'perdí' allá ustedes, por eso el país está como está. La neta, que no puedan ver más allá de unos hechos históricos cuestionables y sientan gran admiración por Daniel Salinas por saber tanto sin cuestionarse a si mismos el porqué es así, pues órale, hacer fila allá en su blog que su archivo es largo y extenso, ¿que esperan?.
Mi interes yace en salir de la mentalidad cuadrada de los hechos que se presentan como verdaderos, quiero ver más allá de lo que se pone enfrente de mi nariz y cuestiono todo, intento, muchas veces sin éxito alguno, tratar de formular por mi propia cuenta las ideas que hay allá afuera, no soy seguidor de nadie y tengo mis propias conclusiones sin que nadie me venga con el cuento que así y así es la cosa. En ese respecto soy un tanto quijosteco. A mi gusta aprender y ver cosas nuevas y eso es lo que la escritura me proporciona, ¿qué les proporciana a ustedes más allá de caer en esa ilusión de creer que alguien perdió para poder burlarse de esa persona? ¿Porque mejor no aportar vuestra opinión al respecto?
Me preocupa mi país y quiero ver, entender la problemática que le aqueja y una de ellas es la inercia de la clase media mexicana. Mi rencor es que son lastre sin motivación personal más allá de sus propios intereses sin importarle el progreso del país. Ahora si alguien se siente ofendido porque digo la verdad como la veo pues allá ustedes, formumenla como quieran pero hagan algo, aprendan y muevan al país para lo mejor no para venir a chingar aquí que perdí esto u lo otro, por favor.
Mi interes yace en salir de la mentalidad cuadrada de los hechos que se presentan como verdaderos, quiero ver más allá de lo que se pone enfrente de mi nariz y cuestiono todo, intento, muchas veces sin éxito alguno, tratar de formular por mi propia cuenta las ideas que hay allá afuera, no soy seguidor de nadie y tengo mis propias conclusiones sin que nadie me venga con el cuento que así y así es la cosa. En ese respecto soy un tanto quijosteco. A mi gusta aprender y ver cosas nuevas y eso es lo que la escritura me proporciona, ¿qué les proporciana a ustedes más allá de caer en esa ilusión de creer que alguien perdió para poder burlarse de esa persona? ¿Porque mejor no aportar vuestra opinión al respecto?
Me preocupa mi país y quiero ver, entender la problemática que le aqueja y una de ellas es la inercia de la clase media mexicana. Mi rencor es que son lastre sin motivación personal más allá de sus propios intereses sin importarle el progreso del país. Ahora si alguien se siente ofendido porque digo la verdad como la veo pues allá ustedes, formumenla como quieran pero hagan algo, aprendan y muevan al país para lo mejor no para venir a chingar aquí que perdí esto u lo otro, por favor.
la verdad se viste de silencio
Por lo regular evito ese tipo de confianza. Y es que mi mujer me relata cosas confidenciales a veces, aunque no quiera saber de ello termino siendo ser recipiente de sus relatos cotidianos de 'confianza'. No hay manera de evitarlos, aún diciendole que eso a mi no me incumbe. Mas lo que más curiosidad, he notado, me da es cuando argumenta con otras de su especie femenina para sacar la verdad a flote. Tiene sus mañas para hacer que la verdad salga del escondite en que se esconde, usualmente fachadas, manipulaciones exóticas para mi mente pobre de imaginación en los artes femeninos de la estrategias mentales.
Me dice, and then she didn't say anything, entonces se quedo calladita.
El valor que le da al silencio de una mujer es intenso, yo nada más alcanzo a decir ¿y? Pero aparentemente cuando una mujer se queda callada es seña importante entre esta especie humana....
Me dice, and then she didn't say anything, entonces se quedo calladita.
El valor que le da al silencio de una mujer es intenso, yo nada más alcanzo a decir ¿y? Pero aparentemente cuando una mujer se queda callada es seña importante entre esta especie humana....
de interpretaciones históricas
Soy de lo que los intelectuales de Tijuana denominan como la Frontera. Entre los mios somos de la Línea, termino confuso puesto que nunca diríamos así ya que La Línea es un varrrio de la Liber pero ahora de viejos es cuestión ideológica y no callejera las broncas. Sé un poco de la historia de Tijuana no porque la aprendí en libros, no, la aprendí por medio de vivirla y leerla en ciertos casos en periódicos. En mis tiempos, los tiempos del PRIATO, la ideología imperante era la de 'mexicanizar' la frontera, algo que en estos días Hank quiere reimponer de nuevo. En Tijuana existen muchas fronteras y una de ellas es la batalla ideológica por la identidad del tijuanense, así es y será, de seguro, siempre y cuando la Línea esté ahí, para siempre. Más muchos de mi generación cuestionamos estos preceptos mexicanos que en realidad nada tienen que ver con Tijuana. Tijuana no es el México que nos quieren hacer ver a nosotros lo tijuanenses porque la calle presenta otra realidad alterna a la que voces oficiales del gobierno se aferran a presentar como las reales.
Por eso, la interpretación de los hechos siempre suelen ser productos de las ideologías que están en pos de guerra. Interpretamos lo que queremos creer, ver y en las formas de gobiernos democráticos como en México, la interpretación de la realidad tiene dos caras, la que presenta el gobierno y la que presenta la calle, la de la vox populi.
La distancia nos salva muchas veces de los aconteceres históricos de la nación. Por eso el evento de Tlatelolco en 1968 es tan cercano a mi como la muralla China, sólo sé que es un evento importante en la conciencia de mi raza. Mas aquí lo importante es la interpretación de este último evento. Aquí hay una muestra que la interpretación puede causar muertes, censura, y acciones antidemocráticas aún en una nación tan cercana a la nación más democrática del mundo, dizque.
El gobierno quería presentar los hechos de una manera por medio de ciertas interpretaciones. A esta interpretación le nacieron oposiciones a raudales. Y hasta la fecha este evento es un punto contencioso para la conciencia del mexicano. Hoy por hoy es uno de los eventos más discutidos porque las interpretaciones son demasiadas y no se llega a un acuerdo sobre una sola interpretación de los hechos que sea aceptada por todos. Sin embargo, hemos visto, como ciertas interpretaciones de los hechos ocurridos van ganando terreno en pos de otras, así es en este business de las interpretaciones.
Así de igual es la historia, cada quién tiene su versión de ella. Por ejemplo, para mi Flores Magón es un heroé induscutible que no merece el rechazo del gobierno Baja Californiano pero por igual las instituciones democráticas de mi estado pasan leyes proclamando lo contrario en mi nombre. Para mi es sorprendente a proporciones inmensas que el cabildo tijuanense haya declarado a tropas federales como heroés del estado por defender territorio nacional pero no a Flores Magón. Para mi es raro que no quieran aceptar que la Revolución mexicana a nosotros nos llego del lado Gabacho y no del Sur como se le tiene más romantizado a este evento histórico de nuestra nación.
Pero en fin, cada quién tiene su interpretación de la vida nacional y al parecer cada quién tendrá su oportunidad de presentar su versión conforme el paso del tiempo vaya ganando terreno y las interpretaciones valor de credibilidad.
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Por eso, la interpretación de los hechos siempre suelen ser productos de las ideologías que están en pos de guerra. Interpretamos lo que queremos creer, ver y en las formas de gobiernos democráticos como en México, la interpretación de la realidad tiene dos caras, la que presenta el gobierno y la que presenta la calle, la de la vox populi.
La distancia nos salva muchas veces de los aconteceres históricos de la nación. Por eso el evento de Tlatelolco en 1968 es tan cercano a mi como la muralla China, sólo sé que es un evento importante en la conciencia de mi raza. Mas aquí lo importante es la interpretación de este último evento. Aquí hay una muestra que la interpretación puede causar muertes, censura, y acciones antidemocráticas aún en una nación tan cercana a la nación más democrática del mundo, dizque.
El gobierno quería presentar los hechos de una manera por medio de ciertas interpretaciones. A esta interpretación le nacieron oposiciones a raudales. Y hasta la fecha este evento es un punto contencioso para la conciencia del mexicano. Hoy por hoy es uno de los eventos más discutidos porque las interpretaciones son demasiadas y no se llega a un acuerdo sobre una sola interpretación de los hechos que sea aceptada por todos. Sin embargo, hemos visto, como ciertas interpretaciones de los hechos ocurridos van ganando terreno en pos de otras, así es en este business de las interpretaciones.
Así de igual es la historia, cada quién tiene su versión de ella. Por ejemplo, para mi Flores Magón es un heroé induscutible que no merece el rechazo del gobierno Baja Californiano pero por igual las instituciones democráticas de mi estado pasan leyes proclamando lo contrario en mi nombre. Para mi es sorprendente a proporciones inmensas que el cabildo tijuanense haya declarado a tropas federales como heroés del estado por defender territorio nacional pero no a Flores Magón. Para mi es raro que no quieran aceptar que la Revolución mexicana a nosotros nos llego del lado Gabacho y no del Sur como se le tiene más romantizado a este evento histórico de nuestra nación.
Pero en fin, cada quién tiene su interpretación de la vida nacional y al parecer cada quién tendrá su oportunidad de presentar su versión conforme el paso del tiempo vaya ganando terreno y las interpretaciones valor de credibilidad.
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30 de julio de 2005
Contestación a una reactancia
Estimado DS
Estoy entrenado a ver la palabra como herramienta. Para mi, las letras no son más que útiles de vocación. A veces uso la metáfora de pinceles, eso cuando ando medio romanticón, para decir que me gusta pintar la realidad con letras. Desde que leí a mis primeros autores clásicos greco-romanos y pude transitar las calles donde se hacían competencias de retórica y cómo Socrates les partía en la madre a los sofistas siempre me encantó la idea de que el lenguaje está para ser manipulado. Desde entonces esta idea me ha acechado por doquier que ande.
Además, mi condición de ser bilingüe al natural, y ahora con conocimientos de un tercer campo lingüístico, mis ideas se reforzan aún más. Con los años aprendí que una sola palabra puede y es capaz de hacer cambios brutos e inesperados. Por eso respeto la palabra, por eso mi amor por la etimología es comparable al amor que un verdadero devoto de la fe crisitana le tiene a su dios.
Mas también he aprendido que el lenguaje es un instrumento presto al servicio de todos y cada uno de nosotros, por eso es subjetivo y cada quién interpreta lo que lee a su manera. Muchas de la veces, inclusive más de ella, sin cuestionar lo que se lee. Se dejan llevar por la primera impresión que un texto produce. Esta es una pereza intelectual, yo no perdono la pereza intelectual aunque confieso a veces caer en la tentación que presenta susodicha oportunidad. Mas no me dejo seducir porque he aprendido que las primeras impresiones engañan, para mi, la letra es primero.
Y este es un mal que veo en muchos aquellos que se enardecen, es más debo de admitir que eso sólo ocurre con los mios, con los latinos, con los hispanos. Siempre me sorprenderá esta cualidad del hispano, de tomarse a pecho lo que lee, de tomarse a personal lo leido, las letras, en ese sentido, he aprendido, son muy utiles cuando se diáloga con los hispanos, es fácil hacerles perder la cordura. Eso es lo que ocurre contigo estimado DS.
Yo hablo de abstractos como la Clase Media mientras que tú te enarbolas en ese abstracto a título personal. Bien, así me enarbolo yo con el Xicanismo, cultura me dices no poder comprender y que por lo que leo de lo que dices de ello, he logrado inferir que tienes un despecho que no logro entender, confieso que me encuentro incapacitado a entender tu punto de vista porque sólo veo enojo cuando hablas de algo que me parece no tienes ni la menor idea de ello, ni sabes su historia. Te recomiendo leas a Tino Villanueva, Chicanos, amigo de mi familia a titulo político ya que se casó con una prima texana. Para ti, la cultura Xicana es una aberración malhecha e incompleta. Cuestión que he visto en otros mexicanos, curiosamente justo de aquellos que tienen esta visión blanca y negra de que o es así o no lo es. Muy allá tus desprecios porque los considero una cuestión personal y un demonio que llevas por dentro del cual bien harías en sentarte un rato a platicar con él y escuchar lo que tienen que decir.
Por último, no es lo que me ha hecho la Clase Media sino lo que no ha hecho la problemática. Creo que malinterpretas mis palabras, yo nunca he dicho que la Clase Media en su totalidad es un ente corrupto, sería absurdo y creo que hastas te colgarias en mis palabras de haber sido así, no, si los hay, de hecho, tengo parientes en Tijuana que pertenecen tanto a la clase alta y la Clase Media, algunos cuyas fortunas fueron hechas con el sudor de su frente y otros con métodos cuestionables. Se diferenciar, buen DS, aunque no lo creas, es más, esta es una prueba de mi distancia incondicional a las letras, te dejo pasar ese insulto a mi intelecto, ¿que te parece?
A mi me queda claro qué es lo que le falta a la clase media mexicana pero creo que tus ideas conservadoras no te permiten ver a ti los cambios profundos que se deben llevar a cabo dentro de tu propia clase o por lo menos la que presumes representar, enarbolar. Un mal que le aqueja a muchos de los tuyos, carentes de una imaginación sociológica. Bien sabes que la clase media mexicana no tiene valores, tiene lastres, vestigios y muchos como aquel de que el país esta para servirles y no a la inversa.
Gracias por el diálogo.
Estoy entrenado a ver la palabra como herramienta. Para mi, las letras no son más que útiles de vocación. A veces uso la metáfora de pinceles, eso cuando ando medio romanticón, para decir que me gusta pintar la realidad con letras. Desde que leí a mis primeros autores clásicos greco-romanos y pude transitar las calles donde se hacían competencias de retórica y cómo Socrates les partía en la madre a los sofistas siempre me encantó la idea de que el lenguaje está para ser manipulado. Desde entonces esta idea me ha acechado por doquier que ande.
Además, mi condición de ser bilingüe al natural, y ahora con conocimientos de un tercer campo lingüístico, mis ideas se reforzan aún más. Con los años aprendí que una sola palabra puede y es capaz de hacer cambios brutos e inesperados. Por eso respeto la palabra, por eso mi amor por la etimología es comparable al amor que un verdadero devoto de la fe crisitana le tiene a su dios.
Mas también he aprendido que el lenguaje es un instrumento presto al servicio de todos y cada uno de nosotros, por eso es subjetivo y cada quién interpreta lo que lee a su manera. Muchas de la veces, inclusive más de ella, sin cuestionar lo que se lee. Se dejan llevar por la primera impresión que un texto produce. Esta es una pereza intelectual, yo no perdono la pereza intelectual aunque confieso a veces caer en la tentación que presenta susodicha oportunidad. Mas no me dejo seducir porque he aprendido que las primeras impresiones engañan, para mi, la letra es primero.
Y este es un mal que veo en muchos aquellos que se enardecen, es más debo de admitir que eso sólo ocurre con los mios, con los latinos, con los hispanos. Siempre me sorprenderá esta cualidad del hispano, de tomarse a pecho lo que lee, de tomarse a personal lo leido, las letras, en ese sentido, he aprendido, son muy utiles cuando se diáloga con los hispanos, es fácil hacerles perder la cordura. Eso es lo que ocurre contigo estimado DS.
Yo hablo de abstractos como la Clase Media mientras que tú te enarbolas en ese abstracto a título personal. Bien, así me enarbolo yo con el Xicanismo, cultura me dices no poder comprender y que por lo que leo de lo que dices de ello, he logrado inferir que tienes un despecho que no logro entender, confieso que me encuentro incapacitado a entender tu punto de vista porque sólo veo enojo cuando hablas de algo que me parece no tienes ni la menor idea de ello, ni sabes su historia. Te recomiendo leas a Tino Villanueva, Chicanos, amigo de mi familia a titulo político ya que se casó con una prima texana. Para ti, la cultura Xicana es una aberración malhecha e incompleta. Cuestión que he visto en otros mexicanos, curiosamente justo de aquellos que tienen esta visión blanca y negra de que o es así o no lo es. Muy allá tus desprecios porque los considero una cuestión personal y un demonio que llevas por dentro del cual bien harías en sentarte un rato a platicar con él y escuchar lo que tienen que decir.
Por último, no es lo que me ha hecho la Clase Media sino lo que no ha hecho la problemática. Creo que malinterpretas mis palabras, yo nunca he dicho que la Clase Media en su totalidad es un ente corrupto, sería absurdo y creo que hastas te colgarias en mis palabras de haber sido así, no, si los hay, de hecho, tengo parientes en Tijuana que pertenecen tanto a la clase alta y la Clase Media, algunos cuyas fortunas fueron hechas con el sudor de su frente y otros con métodos cuestionables. Se diferenciar, buen DS, aunque no lo creas, es más, esta es una prueba de mi distancia incondicional a las letras, te dejo pasar ese insulto a mi intelecto, ¿que te parece?
A mi me queda claro qué es lo que le falta a la clase media mexicana pero creo que tus ideas conservadoras no te permiten ver a ti los cambios profundos que se deben llevar a cabo dentro de tu propia clase o por lo menos la que presumes representar, enarbolar. Un mal que le aqueja a muchos de los tuyos, carentes de una imaginación sociológica. Bien sabes que la clase media mexicana no tiene valores, tiene lastres, vestigios y muchos como aquel de que el país esta para servirles y no a la inversa.
Gracias por el diálogo.
un millon de veces más grande
- Según BusinessWeek, China, a pesar de que prohibe ciertos temas a narrar tiene más de 3 millones de blogs activos. Ok, ¿y en México? jejeje, ya mero les damos una corretiza con los 3 mil nerdos que semos. Cosa que hay que sospechar ¿eh? Porque según Boston Consulting Group en México hay 11 millones de usuarios de internet. México va bien.
- En la primera entrevista concedida por un Mandatario a un blog, y a 17 meses de entregar la banda presidencial, Vicente Fox expresa sus opiniones sobre diversos temas y actores
It's not a porcupine, it's a hedgehodge
Así me dice mi mujer. Estas pequeñas criaturas, Erinaceus europaeus, comunmente llamados erizos, le caen al canton a diario y alimentamos, no miento, a unos seis a nueve de esos jijos que me ganan la mantequilla que uso para mis panes por la mañana. (it's a long story, don't ask). Suelen llegar a eso de las 7 de la noche pero tenemos visitas de ellos también por la mañana y la tarde. A uno le descubrí un síndrome de toro ya que en cuanto nos ve nos acomete para sortearlo. Lo bueno es que suelen invernar, me dice mi hija, casi medio año. Ey, para mis ojos norteamericanos it looks like a fucking porcupine ese!
Aquí, aquí y aquí podrás ver otras fotos si esta no es suficiente para tus ojos tragones, ahora ve y deleita tus conos con mis fotos.
Aquí, aquí y aquí podrás ver otras fotos si esta no es suficiente para tus ojos tragones, ahora ve y deleita tus conos con mis fotos.
29 de julio de 2005
A grandres razgos una pequeña respuesta
Nunca había leído semejante bodrío de la imaginación para ensalzar el intelecto y defender premisas de un savante salvaje. Ni tampoco ver camaleónes de derechas que ufanan ligas con la izquierda. Pero esto es México donde la izquierda se torna borrosamente a la derecha y donde de repente conservadores se hacen pasar por populistas. La historia de la clase media en México siempre ha sido la de burlar a la nación, aprovecharse de la condición paupérrima de la mayoria y después ufanarse que su intelecto es superior porque supo ser más ladrón y hasta con licencia para ello.
La clase media mexicana siempre ha ido por las migajas de la clase alta, el chalán que lava la ropa sucia de los más adinerados y es la clase más subordinada que tenemos en México porque la mayoría, practicamente absoluta, de esa clase sólo sabe hacer eso, ser lambiscones sin conciencia alguna. Sólo saben ser enforzadores de instituciones que no alcanzan a comprender del todo y que su instincto natural de bestias salvajes saben muy bien resguardar, algo que se atreven a llamar como 'ambición personal' con insinuaciónes positivas. Por eso los ponen ahí, son obedientes a ciegas, carecen de visión y además la clase alta de México sabe que la clase media sólo sabe recibir boronas en formas de corrupción, la clase alta sabe alimentar a sus brutos. Por eso están las famosas instituciones republicanas, salvaguardadas por la clase media de nuestro amigo regiomontano, como están, un huevo de cascáron blanco pasado que nadie quiere ver ni oler por dentro.
Son una clase sumisa que se traga cualquier bodrio que les inventa su patron, por eso le creen al malgobierno cuando este último les asegura que, para mi, la verdadera izquierda mexicana, es tal de tal. La inteligencia mexicana, compuesta por clasemedieros salvajes, heroés indiscutibles de nuestro amigo allá en Tijuana, nunca ha sabido ser más que un simple represor, carecen de toda instrucción de las tácticas más elementales de investigación, es una clase media que aparenta ser una clase media, en un país que siempre ha sabido aparentar lo que no es, la clase media mexicana es una pobre copia de lo que podría ser.
Y gracias le doy al buen Salinas por describirnos con sumo detalle en su mal hecho vejamen los oprobios históricos de la clase media que han llevado a la nación mexicana al deterioro tanto personal como institucional.
Es una clase sumisa a los EEUU.
No, si a Benito Juárez y su famosa reforma los sacaron del país porque amenazó a la iglesia católica, indiscutible pilar de la clase alta, ya que los subsirvientes, como aves de rapiña que se comen a los propios suyos, se querían echar al primer tata indígena no por ser indígena sino por querer echarse a la clase alta de ese denantes, por tener una visión que no incluía el orden desperfecto de la clase alta mexicana. (para una brevísima sínopsis de este capítulo ver Asakhira) y porque en ese entonces los EEUU tenían sus propios problemas internos y no le podían poner demasiada atención al vecino del sur. Si no le hubiere pasado lo que a Magón, desprestigiado y encarcelado en tierra ajena.
No, si cada quién ve lo que quiere, por eso Salinas a falta de buenos motivos defiende su clase utilizando métodos que su clase bien sabe usar, como él lo dice, carne de cañon. Los líderes que antes mencionó fueron líderes con visión pero al último sacrificados por tener demasiada visión, por querer un México diferente al que vieron. De la plétora de los líderes que menciona sólo me enfocaré en los mios ya que la clase media de otros países no me interesa y ni tengo el conocimiento de sus historias para empezar a diálogar sobre ello. Me basta con la mexicana que es con la que más tengo broncas. Hay de clases a medias a clases a medias y esto en México es más que palpable. Nuestro heróe de la clase media mexicana allá en Tijuana dibuja una clase media como si fueran sólo tres los escalones a subir en el país, nada más lejos de la realidad.
La clase media nunca ha sido impulsora ni el motor del cambio en México, esa es la narrativa más chafa que pueda haber en México y Latinoamérica y la que más propaganda recibe. Si bien algunas ideas han salido de esa clase sus ideas sólo han sido rechazadas por la clase alta, por eso los oprimen, salgan de donde salgan. El cambio nace de querer algo diferente y eso anhelo sale de las clases más bajas del país, ese anhelo es el verdadero impulso de caulquier cambio. Si bien la clase media ha sabido formular sus ideas para la comprensión de la clase alta estás últimas tampoco han sido aceptadas integras, siempre son truncadas o alteradas para satisfacer la clase alta y no la clase media que nuestro compa allá en las calles sin pavimentar de Tijuana presume con alevosía intelectual.
No se trata de indagar donde se germinaron las ideas que dieron a luz a la Izquierda mexicana, ese es un truquito retórico que Daniel Salinas utiliza como detracción mental para alejarnos de la verdadera cuestión a mano, y esa es la corrupción total de la clase media mexicana y es a eso a lo que va mi rencor, en especial la tijuanense, además, es eso lo que no quiere ver nuestro amigo puesto que su clase sólo le ha inculcado ver lo 'bonito', la romantización de su clase y no lo feo de la clase media, pues otra cosa no puede ver, se ofende, como se ofenden los niños cuando les insultan a su madre, no quiere aceptar que la clase media mexicana es la que menos principios tiene y la que más detiene el progreso del país.
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La clase media mexicana siempre ha ido por las migajas de la clase alta, el chalán que lava la ropa sucia de los más adinerados y es la clase más subordinada que tenemos en México porque la mayoría, practicamente absoluta, de esa clase sólo sabe hacer eso, ser lambiscones sin conciencia alguna. Sólo saben ser enforzadores de instituciones que no alcanzan a comprender del todo y que su instincto natural de bestias salvajes saben muy bien resguardar, algo que se atreven a llamar como 'ambición personal' con insinuaciónes positivas. Por eso los ponen ahí, son obedientes a ciegas, carecen de visión y además la clase alta de México sabe que la clase media sólo sabe recibir boronas en formas de corrupción, la clase alta sabe alimentar a sus brutos. Por eso están las famosas instituciones republicanas, salvaguardadas por la clase media de nuestro amigo regiomontano, como están, un huevo de cascáron blanco pasado que nadie quiere ver ni oler por dentro.
Son una clase sumisa que se traga cualquier bodrio que les inventa su patron, por eso le creen al malgobierno cuando este último les asegura que, para mi, la verdadera izquierda mexicana, es tal de tal. La inteligencia mexicana, compuesta por clasemedieros salvajes, heroés indiscutibles de nuestro amigo allá en Tijuana, nunca ha sabido ser más que un simple represor, carecen de toda instrucción de las tácticas más elementales de investigación, es una clase media que aparenta ser una clase media, en un país que siempre ha sabido aparentar lo que no es, la clase media mexicana es una pobre copia de lo que podría ser.
Y gracias le doy al buen Salinas por describirnos con sumo detalle en su mal hecho vejamen los oprobios históricos de la clase media que han llevado a la nación mexicana al deterioro tanto personal como institucional.
Es una clase sumisa a los EEUU.
No, si a Benito Juárez y su famosa reforma los sacaron del país porque amenazó a la iglesia católica, indiscutible pilar de la clase alta, ya que los subsirvientes, como aves de rapiña que se comen a los propios suyos, se querían echar al primer tata indígena no por ser indígena sino por querer echarse a la clase alta de ese denantes, por tener una visión que no incluía el orden desperfecto de la clase alta mexicana. (para una brevísima sínopsis de este capítulo ver Asakhira) y porque en ese entonces los EEUU tenían sus propios problemas internos y no le podían poner demasiada atención al vecino del sur. Si no le hubiere pasado lo que a Magón, desprestigiado y encarcelado en tierra ajena.
No, si cada quién ve lo que quiere, por eso Salinas a falta de buenos motivos defiende su clase utilizando métodos que su clase bien sabe usar, como él lo dice, carne de cañon. Los líderes que antes mencionó fueron líderes con visión pero al último sacrificados por tener demasiada visión, por querer un México diferente al que vieron. De la plétora de los líderes que menciona sólo me enfocaré en los mios ya que la clase media de otros países no me interesa y ni tengo el conocimiento de sus historias para empezar a diálogar sobre ello. Me basta con la mexicana que es con la que más tengo broncas. Hay de clases a medias a clases a medias y esto en México es más que palpable. Nuestro heróe de la clase media mexicana allá en Tijuana dibuja una clase media como si fueran sólo tres los escalones a subir en el país, nada más lejos de la realidad.
La clase media nunca ha sido impulsora ni el motor del cambio en México, esa es la narrativa más chafa que pueda haber en México y Latinoamérica y la que más propaganda recibe. Si bien algunas ideas han salido de esa clase sus ideas sólo han sido rechazadas por la clase alta, por eso los oprimen, salgan de donde salgan. El cambio nace de querer algo diferente y eso anhelo sale de las clases más bajas del país, ese anhelo es el verdadero impulso de caulquier cambio. Si bien la clase media ha sabido formular sus ideas para la comprensión de la clase alta estás últimas tampoco han sido aceptadas integras, siempre son truncadas o alteradas para satisfacer la clase alta y no la clase media que nuestro compa allá en las calles sin pavimentar de Tijuana presume con alevosía intelectual.
No se trata de indagar donde se germinaron las ideas que dieron a luz a la Izquierda mexicana, ese es un truquito retórico que Daniel Salinas utiliza como detracción mental para alejarnos de la verdadera cuestión a mano, y esa es la corrupción total de la clase media mexicana y es a eso a lo que va mi rencor, en especial la tijuanense, además, es eso lo que no quiere ver nuestro amigo puesto que su clase sólo le ha inculcado ver lo 'bonito', la romantización de su clase y no lo feo de la clase media, pues otra cosa no puede ver, se ofende, como se ofenden los niños cuando les insultan a su madre, no quiere aceptar que la clase media mexicana es la que menos principios tiene y la que más detiene el progreso del país.
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Gao-Xingjian: En torno a la literatura. Capítulo Sin «ismos»
GAO XINGJIAN En torno a la literatura. Capítulo Sin «ismos»
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El mayor agobio proviene de la crítica literaria, de sus innumerables corrientes e inextricables definiciones y de su tendencia a imponer etiquetas que con frecuencia impiden distinguir la obra en sí.
En esta época de desmoronamiento de las ideologías, la única actitud que, a mi entender, puede adoptar el individuo deseoso de preservar su independencia intelectual es la de dudar de todo.
Como escritor en el exilio, mi única tabla de salvación es la creación literaria o artística. Pero no por ello abogo por una «literatura pura», por una literatura confinada en su torre de marfil, ajena del todo a la sociedad; muy al contrario, entiendo la creación literaria como una suerte de desafío que el individuo lanza a la sociedad para poder sobrevivir, un desafío insignificante, es cierto, pero representativo, al fin y al cabo, de una determinada postura.
La literatura conquista su verdadera libertad cuando se desprende de todo utilitarismo práctico. La literatura es un lujo supeditado a la resolución de los problemas básicos de la existencia; el hecho de que la gente, a pesar de todo, necesite disfrutar de este pequeño lujo debería ser motivo de orgullo para el escritor y para el lector en tanto que seres humanos. El carácter social de la literatura se manifiesta en esa cierta ansia de desenmascaramiento, de crítica, de desafío, de subversión o de trascendencia de la sociedad real que siempre hay en ella.
Un escritor, un individuo frágil que se enfrenta solo a la sociedad expresándose con voz propia: aquí está, creo yo, la esencia casi inmutable de la literatura, antes y ahora, en China y fuera de China, en Oriente y Occidente.
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Chin!
Increible. El compositor de la canción de Belinda, Niña de ayer, Fredrik björk, es mi vecino. Quién lo iba a pensar, lo que lee uno en los periódicos locales. El güey es de la aldea. No que tampoco me ponga a chingarme un cafe con él todas las mañanas, ni lo conozco y sólo sé que vivió a unas cuantas casas de donde vivo pues ahora vive en Estocolmo. Tampoco me importa mucho ese tipo de música, sólo que me sorprende la conexión sueco-mexicana al respecto. Casi escupo el cafe al leerlo.
Así como también me sorprendió la participación del sueco de Karlskrona Ulf Rollof en InSITE94 con su Fir Tree Filter.
Am rather impressionable, I know.
Así como también me sorprendió la participación del sueco de Karlskrona Ulf Rollof en InSITE94 con su Fir Tree Filter.
Am rather impressionable, I know.
27 de julio de 2005
Algunas contestaciones al docto daniel
- Creo que la idealización de la pobreza es una de esas cuestiones que le impiden a México salir adelante. Hemos vivido demasiado tiempo idealizando este fenómeno como para poder desafarnos de él así de fácil. Yo no idealizo la pobreza, sino que puntualizó los choques ideológicos que impiden a México salir adelante. Soy de izquierdas y defiendo ciertas teorias como la solución al problema pero si algo odio es la desigualdad lo que confieso se ha visto influenciada mucho por mi estancia aquí en Suecia.
- Creo haber mencionado que nuestro amigo carece de una total comprensión de la historia de la clase media en México y no de la historia de México como nuestro amigo gastó tanta energia en ofrecer desafios etc. Nunca se ha cuestionado cuan docto es su intelecto y su capacidad retentoria de hechos tanto históricos como narrativos. Lo que se cuestiona es [por lo mínimo] comprensión. La historia de la clase media comienza con su traición a la patria. ¿He menester recordar al lector que la Independencia no fue para los intereses de la clase pobre sino porque la clase media, comprendida en su mayoria por criollos, estaba cansada de rendirle tributos a los asesinos a mansalva de la Corona Española?
- Siempre me ha sorprendido el desprecio que Daniel Salinas le tiene al Xicano y la ideología que comprende su existencia. Y me usa como su trampolín para desahogar sus bochornos. Realmente no sé a qué se debe su desamor o desencuentro con una cultura que siempre esta al acecho en Tijuana, si quiere nuestro buen amigo algún día llamarse tijuanense el primer paso sería tomar en serio la cultura Xicana. Ahora, el segundo sería diferenciar entre todos los apelativos que el Xicano usa para denominarse como tal. Mexicano es uno de ellos y bien haría nuestro vivito y coleando Denis Diderot saber diferenciar el homónimo.
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de míticos contribuyentes y conversaciones truncadas
Por favor.
Me recuerda a una foto que tomé en el Palacio Nacional en mi última visita al entrañable DF.
Al buen PGBeas le ha dado por defender su clase. Dos polos opuestos difieren en su manera de ver las cosas y se unen en el diálogo. Pero bueno, antes que nada, gracias por presentar su punto de vista a este post que publiqué que de seguro uno que otro email le habrá llegado de sus amigos cercanos alientandolo de no hacerme caso puesto que el post ya no está como lo leí, no sé a que se debió el cambio de actitud pero en fin, esos son menesteres personales del PGBeas. El mismo que no hace ni mucho se sorprendió de que yo había borrado un post mio. El post hoy inexistente del PGBeas en sí era bueno y tiene buenas metáforas de las pocas que quedan, fue entretenedor y tankeväckande dirían los suecos, o sea, que despierta pensamientos. Un punto sobre la reaccion al post. Mientrás que la reacción presentó varios hilos de conversación a seguir sólo abordaré uno, el de los míticos impuestos a lo que Daniel Salinas, otro medioclasero sin pudor alguno que defiende la clase en que vive sin conocer la historia de está última en México [mucho menos la de Tijuana] y PGBeas alarden tanto como contribuyentes y sostenedores de la República en que viven. Se dicen la espina dorsal de la economía.
Para empezar ninguno de los dos es un Atlás. México no tiene una tradición de ser federación representativa bajo premisas del impuesto al valor agregado (IVA). Si la economía dependiera de los contribuyentes que sí cumplen con los requisitos que el erario público dictamina no sólo estaría el pueblo en ruina sino que sería y formaría parte no ya del tercer mundo sino del cuarto y del más allá. No estariamos en la OCDE. Los contribuyentes al erario público, como bien puntualizó el PGBeas en su ahora truncado post, sólo forma parte de una fracción de la economía de la nación mexicana. ¿Por qué? Por que la clase media mexicana, por lo general y en su mayoría, detesta la noción de una fraternidad con el resto del país. Es un racismo latente que les impide tener una visión nacional y por ende lo demuestran con sus actos al desdeñar darle al César lo que al César le pertenece.
El erario de la nación se alimenta de otros impuestos y no depende ni podrá depender, estando la ley de contribuyentes en el estado que está, en el futuro, a los erarios públicos. Así que son los consumidores, los que pagan su predial y no los contribuyentes medioclaseros los que sotienen las calles pavimentadas en que Daniel Salinas y el PGBeas caminan y recorren, a costa del resto de la ciudadanía, en su ir y venir tanto en Tijuana como el resto del estado y la federación.
Technorati Tags: Política, Baja California, Impuestos, Tijuana
Me recuerda a una foto que tomé en el Palacio Nacional en mi última visita al entrañable DF.
Al buen PGBeas le ha dado por defender su clase. Dos polos opuestos difieren en su manera de ver las cosas y se unen en el diálogo. Pero bueno, antes que nada, gracias por presentar su punto de vista a este post que publiqué que de seguro uno que otro email le habrá llegado de sus amigos cercanos alientandolo de no hacerme caso puesto que el post ya no está como lo leí, no sé a que se debió el cambio de actitud pero en fin, esos son menesteres personales del PGBeas. El mismo que no hace ni mucho se sorprendió de que yo había borrado un post mio. El post hoy inexistente del PGBeas en sí era bueno y tiene buenas metáforas de las pocas que quedan, fue entretenedor y tankeväckande dirían los suecos, o sea, que despierta pensamientos. Un punto sobre la reaccion al post. Mientrás que la reacción presentó varios hilos de conversación a seguir sólo abordaré uno, el de los míticos impuestos a lo que Daniel Salinas, otro medioclasero sin pudor alguno que defiende la clase en que vive sin conocer la historia de está última en México [mucho menos la de Tijuana] y PGBeas alarden tanto como contribuyentes y sostenedores de la República en que viven. Se dicen la espina dorsal de la economía.
Para empezar ninguno de los dos es un Atlás. México no tiene una tradición de ser federación representativa bajo premisas del impuesto al valor agregado (IVA). Si la economía dependiera de los contribuyentes que sí cumplen con los requisitos que el erario público dictamina no sólo estaría el pueblo en ruina sino que sería y formaría parte no ya del tercer mundo sino del cuarto y del más allá. No estariamos en la OCDE. Los contribuyentes al erario público, como bien puntualizó el PGBeas en su ahora truncado post, sólo forma parte de una fracción de la economía de la nación mexicana. ¿Por qué? Por que la clase media mexicana, por lo general y en su mayoría, detesta la noción de una fraternidad con el resto del país. Es un racismo latente que les impide tener una visión nacional y por ende lo demuestran con sus actos al desdeñar darle al César lo que al César le pertenece.
El erario de la nación se alimenta de otros impuestos y no depende ni podrá depender, estando la ley de contribuyentes en el estado que está, en el futuro, a los erarios públicos. Así que son los consumidores, los que pagan su predial y no los contribuyentes medioclaseros los que sotienen las calles pavimentadas en que Daniel Salinas y el PGBeas caminan y recorren, a costa del resto de la ciudadanía, en su ir y venir tanto en Tijuana como el resto del estado y la federación.
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26 de julio de 2005
Genoma de los Mexicanos II
Sólo dos puntos más en referencia a la nota del SD-UT.
El segundo punto que me llamo la atención fue el comentario hecho por El Dr. Gerardo Jímenez Sánchez:
Technorati Tags: genoma, mexico, Indígenas, Mexicanos
Government health officials and private companies have teamed up for an ambitious effort to map the genes of Mexicans in hopes of developing specific, tailor-made treatments for individuals suffering from such deadly ailments as diabetes, asthma and hypertension.Para aquellos que no están al corriente de este nueva dirección farmaceutica el entusiasmo que llevo al escritor de la nota de nombrar como enfermedades mortales a la diabetis, asma y alta presión se debe a una reciente aprobación de un medicamento allá en los yunaites. F.D.A. Approves a Heart Drug for African-Americans. Esto mis amigos y amigas, se llama Big Business.
El segundo punto que me llamo la atención fue el comentario hecho por El Dr. Gerardo Jímenez Sánchez:
The Mexican population is unique because of its mixture of more than 60 Meso-American native groups with Spanish bloodNo sé que pinches designer drugs esté chingandose este güey pero creo que esta más ideologizado que una pinche burra pintada en la Ave Revolución allá en Tijuana. Confieso que mientras nuestro pasado estará siempre atado al mestizaje dudo mucho que sólo españoles se hayan mezclado con los indígenas de aquel entonces. No es necesario recordarle a nadie las clasificaciones de razas que los asesinos a masalva de la Corona española dejaron como testimonio de sus ideas de raza pura en México. Hoy por hoy ese mestizaje ya es más que un mito que realidad por la entrada de otras razas de otras partes del mundo a México de por lo menos hace más de 150 años atrás. Por favor, que alguien mate la teoría de Vasconcelos ya!
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Genoma de los Mexicanos
Esto recuerda a la venta ilegal del padron electoral. La Jornada Nacional para la Elaboración del Mapa del Genoma de los Mexicanos recuerda por igual aquel capítulo que aquí mencioné. Tambiérn trae memorias de las investigaciones, no sin sus controversias de la raza Yanomami.
Genoma de mexicanos será público y gratuito
Inicia el estudio del genoma de los mexicanos
Muestras de sangre de la etnia Yanomami, obtenidas hace 40 años en Brasil y Venezuela, aún son ilegalmente comercializadas por el Instituto Coriell de Investigación Médica.Y es que por muchas flores que le pongan al arreglo este último no deja de ser un producto con potencial lucrativo. Y aunque la noticia esta siendo difundida los arreglos ya están cerrados, como que lo invitan a uno a la fiesta después de la pachanga. No hubo, al parecer, una discusión a fondo y pública al respecto cuestión que, a mi parecer, desmiente a mi tocayo Julio Frenck. No deja de sorprender cómo es que la élite del poder mexicano aún le da por trabajar en lo oscurito, fuera de la luz pública, pues este menester sí que es del pueblo y el pueblo nunca fue consultado, quizá es por eso que la primera pareja del país esté de plácemes con eso de la controversia de las vestimentas y no dice ni pío al respecto, y el clérigo, enalzado por la pildorita tampoco dice algo. México va bien.
Genoma de mexicanos será público y gratuito
Inicia el estudio del genoma de los mexicanos
25 de julio de 2005
some II
Allá, el Ras Roger tiene algo que decirles, no esperen más, córranle y leanlo now! ¿Sigues leyendo esto? WTF? Ya que eso, señores y señoritas mias, se le llama ir Disentir con mayúscula. Bien cabría ponerle de título a su ensayo Lejos del Noise pero de seguro el Rafa de agüitaría. Sólo quiero agregar, estando ya en temas de vestimentas identitorias allá en Tj, que el mayor fuchi que la población mestiza le ha hecho a los mixtecas de la city es su apego a sus raíces, a su insistencia de ser quienes son de harina y huevo y ahora de repente están de moda.
Más sobre ello aquí 1 y aquí 1- De los 8 años años que llevo In Partibus Infidelium los primeros tres fueron interesantes. Mi encuentro con el mundo hispano acá fue un parteaguas en cuanto a mi identidad mexicana. Me dí cuenta de la influencia de Televisa en el resto de Latinoamérica. Vi como es que el imperialismo cultural mexicano se apoderó del imaginario Sudamericano, en especial el de los de mi generación. Los chilenos me recordaban con entusiasmo a la Chilindrina, al Chavo del Ocho al Kiko. Ahora Telesur arranca y no me deja de entrar el pensamiento aquel Bolivario. ¿Será como aquel que los Xicanos tenemos de Aztlán? ¿Será nuestro Manifest Destiny? Es interesante la cuestión no porque se lleve acabo la empresa por fe a un destino, no porque se suguiere una obra trabajando al nivel del subsconsciente sino por el impulso que nos lleva a algo. Ahora.¿Estaremos en pos de romper la narrativa impuesta desde el extranjero de que latinoamerica no es más que una cuna de dictadores?
Y hablando de cultura acá en Suecia ocurrió algo en aquel proceso político del cual hablé/ttraducí. Se anunció la creación del Partido de la Cultura. Se especuló mucho al respecto. Que si era broma que si era un bloffe etcéra. Yo no sé nada más allá de lo que estoy diciendo, sólo mencionó que ocurrió, como dato curioso.
- ... [Tus ideas aquí]
Leyendo el Universal me entusiasmó la idea de ver los comerciales políticos de varios de los precandidatos del PRI. Ah, dije en mi entusiasmo naivo, de seguro así tendrán por otros periódicos otros precandidatos de otros partidos. Pero no. Mi entusiasmo pronto se vio enmarañado como cuando paso horas en busca de algo que simplemente aún no se encuentra por la red. Aunque infructera, la busqueda si arrojó resultados de otra índole.
24 de julio de 2005
some
- Nunca me dejaron ser niño, ni de adulto.
- En esto de provincias y ciudades ambos abstractos tienen en su ciudadano algo común: El provinciano tiene idealizada la ciudad (la no-paz) y el citadino (la paz inalcanzable) la provincia aunque ironicamente ambos se excluyen mutuamente. El provinciano destesta la manera de ser del citadino y el citadino encuentra aburrido al provinciano.
- Todo esto viene a mente porque los alemanes tienen idealizado el campo, el bosque sueco. Ven una paz ideal en los lagos, en los bosques que abundan aquí. No es inusual encontarse por estos lares a turistas alemanes, holandeses durante estos periodos vacacionales para los países nórdicos. Por lo usual el provinciano de las altiplanicies no logra comprender el imán que atrae al alemán a Suecia, si aquí no hay nada me dicen.
- El idealizar, o el ideal absoluto, es un elemento universal, algo que todos gastan esfuerzos en.
23 de julio de 2005
México y la doctrina de aplacamiento
Multitudes de veces las letras que aparecen aquí dan elucubraciones de la política exterior de México. Se ha denunciado que esta última carece de dirección y no existe alguna doctrina al respecto. Aunque la verdad sea otra. La doctrina bien cabría llamerle Appeasement. O aplacamiento. Aplacar a los EEUU cediendo terreno en todo, hasta en las malas fortunas de las compañias de Dick Cheney, Halliburton Inc, la cual abarca todo el espiritú del capitalismo salvaje, tales son las leyes del vencedor, esos son los costos de ser vecino, que lejos de estar al tú por tú, estamos subyugados y nuestro subyugador se enmáscara con una máscara democrática y papeles falsos de moralidad. Ese es el lastro que mejor comprende el psique mexicano. ¿Es menester recordarle al consciente mexicano de las costumbres aztecas, mayas, zapotecas y la cuestión del tríbuto y de otras costumbres de antaño?
Es por eso que el bombazo allá en Egipto repercute más en México que los bombazos de Londres. Le pondrá presión a México y este último cederá aún más ante el poder Yanqui bajo la dirección de Bush Inc. The american Public opinion is deader than dead y su democracia cada día se torna más y más un orden ajeno y lejano de aquellos ideales que le hicieron lo que no hace ni 10 años atrás fue, Clinton, Clinton, we art thou? No estoy para pronosticar su futuro pero lo que hoy veo no apunta bien. El compas completamente desquiciado por fuerzas vestidas de cordero. Todo esto gracias al fanaticismo político de los presentes ideologos que gobiernan a Israel y cuya agenda trajeron el terrorismo al nivel que elllos querían. El endurecimiento de sus doctrinas e ideas aplicadas mundialemnte. Ahora todos comprendemos el terror. Ahora todos comprenden la doctrina Likud. Ahora todos sabemos qué se siente ser volado en un autobus, en un destino turístico. Y gracias a todo a que los valores democráticos que supuestamente la Civilización promueve como en peligro no fueron aplicados en su momento. El Oeste no escuchó, no escucha y no quiere escuchar, no diáloga. We do not negociate with terrorists fue el inició de esta campaña que a lo largo de mi vida se ha hecho más y más palpable en mi vida diaria, en mi modo de ser. Sólo se ve la sombra de una mano dura.
México se ve ahora en medio de esta guerra sin política alguna al respecto. No hay voces dentro de los contendientes a la presidencia que explique a la ciudadania cómo es que enfrentaremos esta ameneza mundial y mucho menos ofrecen soluciones, como los viejos sacerdotes aztecas, esos rituales, no están para explicarselos al pueblo.
Es por eso que el bombazo allá en Egipto repercute más en México que los bombazos de Londres. Le pondrá presión a México y este último cederá aún más ante el poder Yanqui bajo la dirección de Bush Inc. The american Public opinion is deader than dead y su democracia cada día se torna más y más un orden ajeno y lejano de aquellos ideales que le hicieron lo que no hace ni 10 años atrás fue, Clinton, Clinton, we art thou? No estoy para pronosticar su futuro pero lo que hoy veo no apunta bien. El compas completamente desquiciado por fuerzas vestidas de cordero. Todo esto gracias al fanaticismo político de los presentes ideologos que gobiernan a Israel y cuya agenda trajeron el terrorismo al nivel que elllos querían. El endurecimiento de sus doctrinas e ideas aplicadas mundialemnte. Ahora todos comprendemos el terror. Ahora todos comprenden la doctrina Likud. Ahora todos sabemos qué se siente ser volado en un autobus, en un destino turístico. Y gracias a todo a que los valores democráticos que supuestamente la Civilización promueve como en peligro no fueron aplicados en su momento. El Oeste no escuchó, no escucha y no quiere escuchar, no diáloga. We do not negociate with terrorists fue el inició de esta campaña que a lo largo de mi vida se ha hecho más y más palpable en mi vida diaria, en mi modo de ser. Sólo se ve la sombra de una mano dura.
México se ve ahora en medio de esta guerra sin política alguna al respecto. No hay voces dentro de los contendientes a la presidencia que explique a la ciudadania cómo es que enfrentaremos esta ameneza mundial y mucho menos ofrecen soluciones, como los viejos sacerdotes aztecas, esos rituales, no están para explicarselos al pueblo.
22 de julio de 2005
Una fotito
Esta es una foto de un bar conocido allá en mi tierra. Tengo entendido que hasta le han dedicado una rola. El bar es apacible y es 'local'. Lo curioso de ese bar, para mi, es que es frecuentado por la comunidad gabacha que reside en Tijuana y las últimas veces que lo visité tuve oportunidad de conocer al Refried Gringo quien a su vez me presentó a una plétora de english speaking people. Ésta foto la tomé en el 2002 pero no fue que representó algo hasta que empecé a bloguear y hacerme enemigo número uno de las letras del TJBF. La tomé porque en aquel entonces ya tenía bien romantizada a Tijuana y cuando vi la pintura de velvet en la pared vi un pasado mio que ya no vivo de tan cercas como algún día lo viví pues soy de los que crecí en los mercados de artesanías allá en esa tierra tan añorable para mi sangre.
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21 de julio de 2005
Almedalen
Aquí en Suecia ocurre un espectaculo político cada año que da para mucho hablar. Se llama Almedalen y es una especie de congregación donde todos los politicos de todos los partidos políticos del país se reunen para discutir las propuestas que tienen para el público. Me recuerda a los viejos retiros politicos del Kremlin (¿Yalta?) durante la era de la Unión Soviética o al Beidaihe Beach Resort donde los chinos hacen sus decisiones politicas cada año en el mes de julio. Hoy presento una traducción de un post de un blog que habla justo sobre esto. Se trata de Lotta Gröning, una periodista del periódico Aftonbladet.
*traducción del sueco al español: Julio Martínez
Almedalen
Almedalen es ahora mismo como una gran reunión familiar. La Familia tiene reunión. Amigos y enemigos, redes y opositores, amigos y nuevos amigos todos están allí.
¿A lo mejor es así en todos los oficios?
Pero la política se ha vuelto una fraternidad donde se recluta a familiares y amistades para nuevas misiones y puestos políticos de importancia. Se deja ver muy claro en Almedalen. Todos los periodistas que tienen miedo de verse demasiado íntimos guardan su distancia. Problablemente iran a la cena-chayote que los Democratas Socialistas invitan y comen y toman pero dan la aparencia de ser críticos. Somos, después del todo, Dios nos guarde, medios de comunicación independientes y libres.
Cuando entré al Hotel Visby me topé con mis "amigas". Chicas astutas y listas que alguna vez trabajaron para la mesa directiva del partido o en las oficinas del gobierno. Pero problablemente fueron demasiadas listas para su propio bien. Nunca las apreciaron dentro del partido. Por otro lado, sin embargo, sí recibieron puestos dentro del partido todos los chicos que trabajaron junto con nosotras.
Pero las chicas se las han sabido librar bien y han tenido éxito en otros campos. El mundo de los negocios tiene una capacidad para hacer que haya puestos de importancia para las mujeres que hayan trabajado dentro de la política. Aunque hay una espina de decepción clavada sobre cómo es que el partido sólo ve a sus chicos. Así ha sido siempre. Solemos hablar de ello.
¡La flor y nata se siente tan cerquitas ahora mismo también!
He aquí la élite del poder de Suecia. Viven bien, comen bien, se toman un vasito de vino bajo los rayos del sol en algún bar exclusivo y hablan sobre problemas. Por ejemplo de todos aquellos que hacen trampa con el sistema del seguro social. Algunos 'tramposos' comúnes y corrientes no se encuentran aquí. No tienen medios para pagar el viaje y definitivamente no recibirían alojamiento.
El establishment ya está reservando cuartos para el próximo año desde hoy. El más popular para alojarse es Visby Hotel. Allí se alojan los más importantes. Claro que Almedalen es un buen descanso para La Familia antes de que las vacaciones empiecen.
2005-jul-06 @ 15:38:36
*traducción del sueco al español: Julio Martínez
20 de julio de 2005
La otra Tijuana O como el olvido se viste de moda chic
Hoy me acordé mucho de la colonia donde me hospedé. Pedregal de Santa Julia. Queda justo tras lomita donde Hiperboreal, más allá del norte vive su vida Nortequiana, donde mucha de la inteligensia tijuanense, entre ellos BR, Rafadro, Quimerista y otros les da sumo orgullo decir, soy de aquí.
La gente del Pedregal de Santa Julia de seguro jamás ha escuchado hablar de ellos. Ahí no hay tiempo de leer sobre lo malo que la frontera es, no quieren saber nada de los riesgos de muerte por lo que muchos otros pasan al intentar cruzar la frontera ni siquiera ven las fotos bonitas de las borracheras del TJBF en El Patio, denominado como Turistico por la clase media de Tijuana. Ahí sólo quieren que les pavimenten sus calles, que haya alcantarillas y el gobierno les brinde atención. Quieren de seguro un trabajo para salir de la miseria que los aqueja cotidianamente y no que la problemática se enfoque al problema de la migración que a ellos, eso no les incumbre, pues la pena esta al acecho ahí, no en el romanticismo del mal que el gabacho presenta con sus mallas. A ellos les aqueja más decidir si cambiar de religión (la frontera de la guerra entre el catolicismo y el protestantismo) para poder tener un techo decente bajos sus cabezas o si pasará el troque del gas o el agua hoy.
Los ante mencionados personajes y todas las demás niñas de bien del TJBF y sus acólitos surfeadores de seguro jamás pisarían sus tierras, too much dirt, demasiado lodo y además ni taxis libres pasan por ahí durante tiempos de lluvia.
Technorati Tags: Pobreza, Baja California, Frontera, Tijuana
La gente del Pedregal de Santa Julia de seguro jamás ha escuchado hablar de ellos. Ahí no hay tiempo de leer sobre lo malo que la frontera es, no quieren saber nada de los riesgos de muerte por lo que muchos otros pasan al intentar cruzar la frontera ni siquiera ven las fotos bonitas de las borracheras del TJBF en El Patio, denominado como Turistico por la clase media de Tijuana. Ahí sólo quieren que les pavimenten sus calles, que haya alcantarillas y el gobierno les brinde atención. Quieren de seguro un trabajo para salir de la miseria que los aqueja cotidianamente y no que la problemática se enfoque al problema de la migración que a ellos, eso no les incumbre, pues la pena esta al acecho ahí, no en el romanticismo del mal que el gabacho presenta con sus mallas. A ellos les aqueja más decidir si cambiar de religión (la frontera de la guerra entre el catolicismo y el protestantismo) para poder tener un techo decente bajos sus cabezas o si pasará el troque del gas o el agua hoy.
Los ante mencionados personajes y todas las demás niñas de bien del TJBF y sus acólitos surfeadores de seguro jamás pisarían sus tierras, too much dirt, demasiado lodo y además ni taxis libres pasan por ahí durante tiempos de lluvia.
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México va bien
Cabría bien reflexionar el por qué. Digo, si tomamos a fe lo Elecciones México da a saber. Ninguna mujer, por lo que se ve ahí está en posición de competir con los ungidos de los partidos políticos de la nación. ¿Qué pasa? ¿a qué se debe, qué es lo que lo impide una unción, una apuesta por parte de los partidos a una mujer, y porque no hacen ruido las damas del país en este respecto? Mientrás que EEUU especula con Madame Rice sobre una candidatura y Chile esta en pos de tener una ministra, México, México sigue con sus pinches bigotudos o güeros a huevo de agua oxigenada como Creel o con sus pinches señorios caciques y lideres con moralidades cuestionables. El clérigo, mientras pide más decir para argumentar más por una puta pildora que más bien es cuestión de mujeres que de hombres en sotanas y no dice nada del caracter cuestionable de los contendientes a liderear la nación, vamos bien.
19 de julio de 2005
Michelle Bachelet y otros pensamientos
Un amplio apoyo a la candidata de la Concertación, Michelle Bachelet, arrojó el estudio de opinión pública realizado por el equipo de investigación del Departamento de Sociología de la Universidad de Concepción, en que la ex ministra obtiene el primer lugar con un holgado 57 por ciento.Me da curiosidad que en México no se le dé más covertura a ésta elección. Chile está de moda, rompe esquemas y está a la vanguardia, pero nadie dice nada allá en casa. En la poca imaginación que logro recoger de notas aquí y allá no me cabe la menor duda que los EEUU esta de pocos placemes ante lo que ocurre tanto en Chile como en México. Sin embargo no creo que México se incline a una izquierda à la Lula da Silva o Chávez ni las versiones de la Tercera Opción (Blair Inc) del Cono Sur, Chile con Lagos y ahora, al parecer, por las encuestas, Bachalet y Kitchner allá en la vieja Argentina.
La izquierda mexicana está quebrantada, resquebrajada sin proyecto de nación [el lenguaje de AMLO en sus 50 'compromisos' es un parlance dirigida a la élite del país] amén de una plataforma que hable a la problematica del pueblo. La única verdadera izquierda mexicana se esconde en la selva Lacandona del país. La derecha conservadora (porque ni hablar de una derecha centrista) está peleando ya no por su alma, la cual está perdida y enmohocida por el poder absoluto de los últimos 6 años, sino por salvar cara ante los grotescos favoritismos a grupos de interes que ni benefician al país ni lo sacan adelante. No quiero decir con esto que los candidatos no son elegibles, lo son, lo que haría bien es hacerles preguntas que los pongan contra la pared para que después no salgan con su se me acabo el sexenio. Porque si no, como dice esta foto de un anuncio de Enrique Martínez, Vamonos derecho apuntando hacia los EEUU.
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18 de julio de 2005
el hedor del pasado presente
M Sahagún dice que las píldoras no son abortivas, el tata Rivera dice que sí y he ahí el sincretismo de la practica de eugenesia en la república federal mexicana. No es secreto alguno 1que mentes de la alta sociedad y por igual la clase media que le sirve de acólito, siempre han hecho de las suyas con los seres más marginados de nuestra sociedad, en particular contra las etnías de la federación.
El calor de la mítica Suecia gélida
Suecia no es conocida por sus veranos. La mayoria de la gente que sabe algo sobre Suecia sólo logra, si no es que se le confunde con Suiza, atraer imágenes de un país gélido. La verdad es otra, Suecia tiene días sumamente calurosos. La semana pasada, por ejemplo, tuvo unos días en que sólo andar producía en mi raudales de sudor. Lo bueno es que tampoco duran mucho. Ha habido una pausa temporal y por estos días las lluvias, nuberrones, truenos, relampagos y vientos han refrescado el ambiente un poco. Por eso me gusta. Uno de los motivos por el cual salí de Baja California/California es su calor. No en balde se le llama así a mi estado natal. Los exploradores que le nombraron fue porque se les imaginó estar dentro de un Calido Forno.
Y de seguro va a decir Bruno Ruiz, me copió. Pero no, la verdad sea dicha yo tampoco aguanto los días calurosos. No mucho, doy más a lo templado, a lo fresco. Y esto no es un accidente. Una de las razones por las cuales anduve el año pasado en el Distrito Federal fue para hacer un poco de investigación genealógica. Se corría mucho el rumor en mi familia de que mi madre, la oveja negra de Lucero SA de CV, había aparecido en Alarma!. No tardé mucho en dar con la Hemeroteca Nacional la cual queda cerca de la UNAM o quizá en los campos de la UNAM. Rodeada por multitudes de cactus, y piedras de lava el edificio en sí es muy moderno y su interior fue causa de asombro para mi. Si quieres ver fotos de su interior pincha aquí y aquí.
Alarma! no siempre fue una revista de sangrolo, matolo y asesínolo con un picahielos. Antes era más una revista de la realidad que daba momentos cotidianos de Ripley's Believe it or not á la mexicaine. Y es ahí donde encontré las famosas fotos de mi madre. El rumor hecho realidad. Mi madre llevo acabo un acto de filantropía allá por 1967 en Jalisco para Casa Hogar de Guadalajara. La leyenda de Alarma! en el artículo va así: Sepultada en Hielo para hacer un bien. Estuvo enterrada por cuatro días bajo hielo y recaudo algo así como 30, 000. pesos de los aquellos entonces para un orfanatorio.
Y de seguro va a decir Bruno Ruiz, me copió. Pero no, la verdad sea dicha yo tampoco aguanto los días calurosos. No mucho, doy más a lo templado, a lo fresco. Y esto no es un accidente. Una de las razones por las cuales anduve el año pasado en el Distrito Federal fue para hacer un poco de investigación genealógica. Se corría mucho el rumor en mi familia de que mi madre, la oveja negra de Lucero SA de CV, había aparecido en Alarma!. No tardé mucho en dar con la Hemeroteca Nacional la cual queda cerca de la UNAM o quizá en los campos de la UNAM. Rodeada por multitudes de cactus, y piedras de lava el edificio en sí es muy moderno y su interior fue causa de asombro para mi. Si quieres ver fotos de su interior pincha aquí y aquí.
Alarma! no siempre fue una revista de sangrolo, matolo y asesínolo con un picahielos. Antes era más una revista de la realidad que daba momentos cotidianos de Ripley's Believe it or not á la mexicaine. Y es ahí donde encontré las famosas fotos de mi madre. El rumor hecho realidad. Mi madre llevo acabo un acto de filantropía allá por 1967 en Jalisco para Casa Hogar de Guadalajara. La leyenda de Alarma! en el artículo va así: Sepultada en Hielo para hacer un bien. Estuvo enterrada por cuatro días bajo hielo y recaudo algo así como 30, 000. pesos de los aquellos entonces para un orfanatorio.
La "Princesa Amira" permanecio bajo media tonelada de frio en un maraton que reunio un poco menos de 30, 000!Lo malo es que ya iba yo en su vientre. Quizá, deduzco desca acá, es por eso que mi preferencia hacia el frío tiene sus motivos naturales.
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