With the English Only debate raging across the states of the US and a personal conclusion along the linguistic lines of learning a new language there is much to be said regards the topic at hand.
English Only is one of those distracting issues which political Republicans in the dual political establishment of Washington tend to chew at every now and then to draw attention away from the electorate. Nothing like a thorny and contentious issue to give beleaguered leaders a fresh breath of air. I personally don't understand how in the world a language can save identity or strengthen it when language, and I speak from experience, is nothing more than a communications tool best manipulated by people who know languages and not by so-called nativists and monolinguals who are too lazy to even bother to research their language beyond the charms of the dialectal aspects that make up a given population. And I suppose that English Only proponents might find the English language the most natural language for the US but alas! by applying said thinking they are exacting a price on the Americas still fresh out from colonial rule. Forget the most natural languages of America, those spoken by natives of the land.
The most curious thing of the English Only gang is that they want to do their bidding in a democratic fashion by squashing all forms of attempt to communicate with the government in none other language than English hence creating a so unamerican institution such as a hierarchy between those who know and those who don't know and their meddlesome middlemen otherwise known as translators. Which is ironic in some fashion because that would mean that the democratic principle of one man one vote would in effect exclude said votes inasmuch as voting in America is a federal institution who, if there will be such a mandate to implement, create a transloacracy peddling interpretations at the best price. I can now see the interests group market drooling that a new cadre of power peddlers are creating their own niche and the commissions they will exact to them for stomping on their grounds. This may sound dirty but it seems that those proposing their own agenda to fulfill their need of belonging at the expense of others are willing to throw the baby along with the water.
Then again these days it is not so much about democratic ideas but of extreme principles and dire consequences isn't it? We must heed the cry of the leaders that decry the sky is falling. It has happened before and it will happen again, so there. Embolden the bilinguals of America to take a stand, they ought and we ought to raise our voice once and for all to this silly notion that America the Great only speaks English, caca de toro sayeth I.
*
Well, I finally realized the futility of it all. Learning a third language has cost me my dignity, my self esteem and countless hours of intense and embarrassing pain that still manages to kick in a pang or two as we speak. The excruciating pain I tell you. O-uch10.
To put it simply it has not been worth it. I suppose that I could of chosen a more lenient language variant other than the Swedish one but I ended up with this one due to family and unlike friends well one can't choose that either. Please, allow me to expound.
What has made me to come to such a drastic decision, and some have said superfluous and ludicrous at some point during the past 2 weeks where I have ventilated said dangerous and precarious period in my life, well ten years of trying to master the Swedish language, that's what, I have retorted randomly in minor tones as well as exaggerated ones and at times, I do confess, with a tad of irritation in my voice which has thrown some of my acquaintances off guard, no doubt partly due to some intoxicating spirits. And some impatience of mine to thwart off the masses appeal of learning a third language so positive in society. There has not been any positives in adquiring a new language as of far. At least not in the everyday if you will.
Learning Swedish has been a gateway to many treasures, yes, one cannot deny the fact of that yet on the other hand it has also been a constant source of irritation on one account. I am not sufficiently proficient at it to make my point come across. There, I said it, am not a good Swedish speaker. So learning a third language does bring its limitations along with it and that is that one must be ready to surrender the I of one's constitution and let it be thrown to the hungry and savage beasts of ignorance to be had for brunch and leftovers. Either that or I am a jinxed motherfuck who has been lotted nothing but unkind and unfriendly sentients on this earth of ours all whilst I try to communicate with the so-called earthlings on this far fetched patch of mostly frozen dirt. Yes, I am reduced to nil every time my mouth opens to communicate in Swedish. This has been hard to endure because I have sacrificed personal development at the expense of trying to be understood, and I pray feverishly most of the times for it, halfways.
Swedish people will not meet you halfway when learning a new language. They will neither try to correct you nor they will try to finish your thoughts thereby creating a bridge for a common understanding. The pro's an con's of this attitude I have not weighted with earnest and I only mention it here because I have a grudge at it. I am most certain there is a positive in their attitude towards Swedish language learners yet I fail to grasp the purpose in it. This attitude as only left me rueful at best.
But the important thing here about my firm, unwavering adherence to the judgment upon my third language learning is that it limits me as a person in the everyday. Speaking Swedish means a certain death for me as a person because I cannot fully express myself. I can at most present a half cooked notion of my full potential and pray it is welcomed with open arms yet that seldom happens.
política, English, USA
Contemplaciones nórdicas de un tijuanense en Suecia
1 de junio de 2007
30 de mayo de 2007
some swedish rant
The weather in Sweden has taken to weird turns. It often surprises me this turnabout, for some reason. Which makes me doubt somewhat the cries of global warming. Here we are about to cross the treshhold of another month, so called warm month, and it's still far from anywhere warm. Perhaps it is a deeply rooted desire of mine that the weather turn to a more sunnier disposition. Yet the overcast remains and the gray dominates every humor available in the Swedish Highlands. This kind of weather tends to dampen spirits.
I have discovered a weird trait in Scandinavians due to this constant overcast weather, it makes people rather paranoid like. I don't like that. I have often said that I've had quite enough with 30 years of Cali sun and weather such as this suits me rather smoothly for lack of a better expression. I don't cease to be me but the milieu has become quite burdensome of late. I don't dislike Swedish people but they tend to be rather odd in their disposition once one has become acquainted with them. Please, don't get me wrong, am not intolerant, by any means but it's just that in every relationship one ends up getting on one's nerve sooner or later. To put it bluntly I feel watched all the time or shall I say observed. It seems to be a favorite activity of Swedes to seize people up. Off course, perhaps am the paranoid. Though I kid you not when I say the aforementioned. My behavior is on the constant being looked at for possible clues as to who I am. Off course, I am also making a living on the countryside and the country folk as I read elsewhere tend to be somewhat different.
I guess Swedes try to figure me out yet I remain aloof, unawares and on my own. Urban behavior is what I have labeled it because those raised in the city have a tendency to ignore the masses. I suppose it can be irritating to some that I deliberately ignore them, that's just who I am. This however, tends to rile me, that is, that am not understood for my foreignness. I believe there are many out there in Sweden who want to feel part of the masses yet I came here on own devices. My own free will. I wish not belong to this Nordic multitude because I am secure in who I am, in fact, I know who I am. Besides, everything I learned about Sweden started out of my own initiative. For example, the Swedish language has not affected me that much. I suppose that some of my failure to fulfill the whole of the Swedish language is due to the fact that I try not to understand the Swedish corporal and attitudinal aspects of their language but it is a price I am not even sure it has to do with my insistence to remain who I am in Sweden. It could, at the risk of sounding repetitive, that due to my unconscious insistence of being who I am that I wish not partake in their norms and rules.
However, I have out of tactic chosen to acquire an odd behavior, I seem to have turned somewhat taciturn in my demeanor. I choose to hardly speak and when I do so it tends to be in social situations where I have the upper hand, otherwise, mums the word. This is in fact positive in Sweden. At least here in the Highlands. So somehow I have become a part of the gray, I am still, quiet and observant of the surroundings although I do not tend to pick out the flaws on people like Swedes tend to be in the habit of overenjoying said public display. At least not so obviously I guess....
.
Sweden, Sverige, Suecia
I have discovered a weird trait in Scandinavians due to this constant overcast weather, it makes people rather paranoid like. I don't like that. I have often said that I've had quite enough with 30 years of Cali sun and weather such as this suits me rather smoothly for lack of a better expression. I don't cease to be me but the milieu has become quite burdensome of late. I don't dislike Swedish people but they tend to be rather odd in their disposition once one has become acquainted with them. Please, don't get me wrong, am not intolerant, by any means but it's just that in every relationship one ends up getting on one's nerve sooner or later. To put it bluntly I feel watched all the time or shall I say observed. It seems to be a favorite activity of Swedes to seize people up. Off course, perhaps am the paranoid. Though I kid you not when I say the aforementioned. My behavior is on the constant being looked at for possible clues as to who I am. Off course, I am also making a living on the countryside and the country folk as I read elsewhere tend to be somewhat different.
I guess Swedes try to figure me out yet I remain aloof, unawares and on my own. Urban behavior is what I have labeled it because those raised in the city have a tendency to ignore the masses. I suppose it can be irritating to some that I deliberately ignore them, that's just who I am. This however, tends to rile me, that is, that am not understood for my foreignness. I believe there are many out there in Sweden who want to feel part of the masses yet I came here on own devices. My own free will. I wish not belong to this Nordic multitude because I am secure in who I am, in fact, I know who I am. Besides, everything I learned about Sweden started out of my own initiative. For example, the Swedish language has not affected me that much. I suppose that some of my failure to fulfill the whole of the Swedish language is due to the fact that I try not to understand the Swedish corporal and attitudinal aspects of their language but it is a price I am not even sure it has to do with my insistence to remain who I am in Sweden. It could, at the risk of sounding repetitive, that due to my unconscious insistence of being who I am that I wish not partake in their norms and rules.
However, I have out of tactic chosen to acquire an odd behavior, I seem to have turned somewhat taciturn in my demeanor. I choose to hardly speak and when I do so it tends to be in social situations where I have the upper hand, otherwise, mums the word. This is in fact positive in Sweden. At least here in the Highlands. So somehow I have become a part of the gray, I am still, quiet and observant of the surroundings although I do not tend to pick out the flaws on people like Swedes tend to be in the habit of overenjoying said public display. At least not so obviously I guess....
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Sweden, Sverige, Suecia
27 de mayo de 2007
Tajm
I like the swenglish version of the word time. They write it the way I titled this post, tajm. It occurred to me that I place a somewhat sentimental value to it inasmuch as it reminds me of the Spanglish word taimar, which means to tame, because tajm happens to have nearly the same phonological properties as taimar, excluding the -ar off course. Hence the association.
Though these days am far from being able to accomplish said feat. I am, you see, at an awkward position in my life and I feel time more like a sharp arrowhead on its way to pin me down like a dead insect on a wall. Though that only bespeaks half the story inasmuch that I cannot fight the propulsion of time setting its rushing intentions to penetrate the living matter that constitutes my ens.
I think pinned down would be utmost appropriate to describe the rush to beat the incoming arrowhead with its dead certain bull's eye accuracy. Though one must admit the futility in it all, I am not denying the fact that I possess the knowledge to outsmart the trajectory of the flint. I have at my disposal a number of strategic mental solutions to beat the inevitable and in the end smile at the fact that even though I dodged the course set before me I will at most end up only moderately bruised by it and yet succeed at any rate albeit my way.
I have always been unable to deal with success. Now am not boasting about the kind of success that one often associates success with but rather those minor successes that make the very fabric of ordinary life.
I recall that I once became some sort of an unintended hero to my fellow classmates. I then attended a middle high school in Tijuana. The name of the school was Secundaria Para Trabajadores Federal número 42. It was a source of great pride for me to attend that school because it lay in a corner of great importance for me and my city. It was in the Lázaro Cardenas grounds, a piece of dirt most cherished by us tijuanenses. I don't exactly recall the lesson at the time but I recall more the people and the act I unsuspectingly became a part of in a web of events I did not fathom as much back then. I had spitted from a second floor and my spit had landed on our teacher's head. Without much hesitation we all rushed into the classroom and pretended nothing had happened. That however, did not hinder the teacher from finding out exactly who it was who had perpetrated the deed. I seem to have been expulsed for a day and when I returned the following day I was received with a standing ovation that shook my senses and rendered me unable to deal with the acclaim. I then proceeded to ignore the acclaim and much to my own surprise thought myself above the acclaim and started to belittle those applauding me by simple going to my seat!
It just seems that I sour the moment near success and I suppose that is what ails me timewise these days.
time, tiempo, tid
Though these days am far from being able to accomplish said feat. I am, you see, at an awkward position in my life and I feel time more like a sharp arrowhead on its way to pin me down like a dead insect on a wall. Though that only bespeaks half the story inasmuch that I cannot fight the propulsion of time setting its rushing intentions to penetrate the living matter that constitutes my ens.
I think pinned down would be utmost appropriate to describe the rush to beat the incoming arrowhead with its dead certain bull's eye accuracy. Though one must admit the futility in it all, I am not denying the fact that I possess the knowledge to outsmart the trajectory of the flint. I have at my disposal a number of strategic mental solutions to beat the inevitable and in the end smile at the fact that even though I dodged the course set before me I will at most end up only moderately bruised by it and yet succeed at any rate albeit my way.
I have always been unable to deal with success. Now am not boasting about the kind of success that one often associates success with but rather those minor successes that make the very fabric of ordinary life.
I recall that I once became some sort of an unintended hero to my fellow classmates. I then attended a middle high school in Tijuana. The name of the school was Secundaria Para Trabajadores Federal número 42. It was a source of great pride for me to attend that school because it lay in a corner of great importance for me and my city. It was in the Lázaro Cardenas grounds, a piece of dirt most cherished by us tijuanenses. I don't exactly recall the lesson at the time but I recall more the people and the act I unsuspectingly became a part of in a web of events I did not fathom as much back then. I had spitted from a second floor and my spit had landed on our teacher's head. Without much hesitation we all rushed into the classroom and pretended nothing had happened. That however, did not hinder the teacher from finding out exactly who it was who had perpetrated the deed. I seem to have been expulsed for a day and when I returned the following day I was received with a standing ovation that shook my senses and rendered me unable to deal with the acclaim. I then proceeded to ignore the acclaim and much to my own surprise thought myself above the acclaim and started to belittle those applauding me by simple going to my seat!
It just seems that I sour the moment near success and I suppose that is what ails me timewise these days.
time, tiempo, tid
22 de mayo de 2007
di entes scandinavus
Jönköping, altiplanicies de Småland, Suecia.
Siento como los Dientes de León al flotar este Mayo
.
al aire libre
de las primeras
temperaturas
cuyas ondas solares hacen sentir un Junio en puerta.
y rememora copos de nieve
en pleno
estío
.
Llenan el presente, al fondo frondoso
lo nuevo, los retoños
lo que fue vive de nuevo en lo fluido
su presencia dando risas, bromas y juegos, algún deseo concedido
pauta para el pensamiento aquí y allá
.
uno a uno
disipan
a paso ligero
el consciente del Yo
y la danza del movimiento
cuya música
es el silencio
absorbe
todo a su alrededor.
diente de león.
poema, dikt, poem
Siento como los Dientes de León al flotar este Mayo
.
al aire libre
de las primeras
temperaturas
cuyas ondas solares hacen sentir un Junio en puerta.
y rememora copos de nieve
en pleno
estío
.
Llenan el presente, al fondo frondoso
lo nuevo, los retoños
lo que fue vive de nuevo en lo fluido
su presencia dando risas, bromas y juegos, algún deseo concedido
pauta para el pensamiento aquí y allá
.
uno a uno
disipan
a paso ligero
el consciente del Yo
y la danza del movimiento
cuya música
es el silencio
absorbe
todo a su alrededor.
diente de león.
poema, dikt, poem
19 de mayo de 2007
El silencio aturde
No solo da de qué pensar la inactividad política de los actores políticos de México sino que el silencio entorno a Felipe Calderón da mucho de que hablar. Me pregunto desde la Suecia porque no saldrán los que votaron por Felipe Calderón, por iniciativa propia, claro, a las calles, a defender a su gallo. A qué se debe el silencio de aquellos que tanto propagaron por votar por Felipe Calderón es un enigma que dice más de la situación política de Felipe Calderón que muchos otros temas.
En una democracia la voz del pueblo es sinónima con el poder que ostentan los elegidos y el silencio de las masas aturde por su ausencia. Felipe no es nisiquiera un gobernador que se pueda decir es odiado, qué más quisiera Don Felipe Hinojosa. El pueblo no lo acepta y ya.
Los únicos que le rodean son el mismo cuerpo político que se cuestiona por las multitudes por ostentar un aparato político contrario a lo que las masas indicaron. Amén de las fuerzas del dizque cuarto poder el cual está en manos del quinto poder.
Mas eso es lo obvio. La idea es pronosticar lo que estará de moda en la política mexicana dentro de unos años, los simbólicos 2010 y 2012. Tengo boletos reservados para ambas fechas. Y es que si Felipe Calderón evitó el 1ro de Mayo con excusas de que en México las cosas han cambiado ¿qué tendrá en la alacena de excusas para el 16 de Septiembre? ¿Saldrá tan rápido de la fiesta (comes y te vas) como el 5 de Mayo en Puebla? Y es que el grito de independencia dará mucho desembuche.
La incógnita más imperativa de estos días es el ejercito militar, los cuerpos castrenses de la nación por un así decirlo. Felipe deja al descubierto la debilidad de la nación en materia de logística militar, para la nación y para los poderes extranjeros amén de estar de facto creando un cuerpo de guerrilla adiestrándose los quienes por estos días cucan a los guachos y todo imbécil con charola. En muchas partes del mundo la historia demuestra como los mañosos después pasan a las barracas militares como un Don Corleone entrando al recinto de la Santa Sede. ¿Y a quién le interesa tanto subyugarse ante los EEUU? Lo peor de todo, el partido político que más daño le está haciendo al cuerpo castrense después se queja de que no hay que descalificar a los guachos con palabras siendo que ellos los descalifican con sus acciones torpes sin visión alguna. Qué quieren los panistas de los militares es la pregunta que deberían de estar preguntándose todos los guachos de la nación.
Lo digo también en relación al intento de derogar la neutralidad militar que ha caracterizado a México desde que tengo uso de memoria. Peor tantito, Washington huele el deterioro de las instituciones mexicanas y se aprovecha hasta de la legislación anacrónica que rige al país. Nuestros amigos gringos saben lo que hacen así que si todos creen el cuento gachupín que se cocinan los medios por eso de los asesores más cercanos a Felipe están equivocados y desconocen en total la historia de la política exterior del Potomac.
Veo uuna clase alta fagmentada por poderes facciosos, algo está ocurriendo en los altos mandos de los dineros que dominan la sociedad mexicana. Y es que los EEUU quiere su pedazo del pastel también, creo que han visto un mercado que antes no habían notado y el poder adquisitivo de los mexicanos es un mercado, como ciertos pozos petroleros de la federación que están sin explotar aún.
Lo digo así porque la mayoría de los medios de información en México aún tratan al lector o televidentes con ese amor paternal odioso que menosprecia la inteligencia mexicana en lo general y no camina al paso de la población, de hecho, la lectura que estos últimos hacen del país no es más que un memo que reciben todas las mañanas: lo mismo de siempre. El dinero del poder aún considera su posición social como un derecho de hacendado, el sueño de seguir dueños de una población que sigue si propio curso, y temo, uno de colisión al paso que vamos. Y el poder del dinero sólo ve más dinero aún en tiempos de incertidumbre pues la familia de los países pactan con anterioridad lo legitimo aún siendo este último de procedencia dudosa, como lo es el gobierno actual de la federación mexicana.
**
Yucatán.
No hay que menospreciar las maquiavilidades del Diego Cevallos. No creo que deje ir el estado que le cobija sus intereses, algo habrá cocinándose por ahí as we speak. Lo único que me cosquillea es que si sabrá Cevallos cuando darse a torcer o soltará un grito de ira y amenazará otra vez con la secesión del estado. Al PRD le soltarán algunas alcaldías pero el puesto de gobernador irá al dúo-político de moda, el PRIAN, hay demasiado petroleo en juego como para dárselo a las masas democráticas del país, lo único que sí es nuevo es toda la atención del país sobre unos comicios que hablarán más sobre Felipe Calderón que de los avances democráticos del país.
política, militares, México
En una democracia la voz del pueblo es sinónima con el poder que ostentan los elegidos y el silencio de las masas aturde por su ausencia. Felipe no es nisiquiera un gobernador que se pueda decir es odiado, qué más quisiera Don Felipe Hinojosa. El pueblo no lo acepta y ya.
Los únicos que le rodean son el mismo cuerpo político que se cuestiona por las multitudes por ostentar un aparato político contrario a lo que las masas indicaron. Amén de las fuerzas del dizque cuarto poder el cual está en manos del quinto poder.
Mas eso es lo obvio. La idea es pronosticar lo que estará de moda en la política mexicana dentro de unos años, los simbólicos 2010 y 2012. Tengo boletos reservados para ambas fechas. Y es que si Felipe Calderón evitó el 1ro de Mayo con excusas de que en México las cosas han cambiado ¿qué tendrá en la alacena de excusas para el 16 de Septiembre? ¿Saldrá tan rápido de la fiesta (comes y te vas) como el 5 de Mayo en Puebla? Y es que el grito de independencia dará mucho desembuche.
La incógnita más imperativa de estos días es el ejercito militar, los cuerpos castrenses de la nación por un así decirlo. Felipe deja al descubierto la debilidad de la nación en materia de logística militar, para la nación y para los poderes extranjeros amén de estar de facto creando un cuerpo de guerrilla adiestrándose los quienes por estos días cucan a los guachos y todo imbécil con charola. En muchas partes del mundo la historia demuestra como los mañosos después pasan a las barracas militares como un Don Corleone entrando al recinto de la Santa Sede. ¿Y a quién le interesa tanto subyugarse ante los EEUU? Lo peor de todo, el partido político que más daño le está haciendo al cuerpo castrense después se queja de que no hay que descalificar a los guachos con palabras siendo que ellos los descalifican con sus acciones torpes sin visión alguna. Qué quieren los panistas de los militares es la pregunta que deberían de estar preguntándose todos los guachos de la nación.
Lo digo también en relación al intento de derogar la neutralidad militar que ha caracterizado a México desde que tengo uso de memoria. Peor tantito, Washington huele el deterioro de las instituciones mexicanas y se aprovecha hasta de la legislación anacrónica que rige al país. Nuestros amigos gringos saben lo que hacen así que si todos creen el cuento gachupín que se cocinan los medios por eso de los asesores más cercanos a Felipe están equivocados y desconocen en total la historia de la política exterior del Potomac.
Veo uuna clase alta fagmentada por poderes facciosos, algo está ocurriendo en los altos mandos de los dineros que dominan la sociedad mexicana. Y es que los EEUU quiere su pedazo del pastel también, creo que han visto un mercado que antes no habían notado y el poder adquisitivo de los mexicanos es un mercado, como ciertos pozos petroleros de la federación que están sin explotar aún.
Lo digo así porque la mayoría de los medios de información en México aún tratan al lector o televidentes con ese amor paternal odioso que menosprecia la inteligencia mexicana en lo general y no camina al paso de la población, de hecho, la lectura que estos últimos hacen del país no es más que un memo que reciben todas las mañanas: lo mismo de siempre. El dinero del poder aún considera su posición social como un derecho de hacendado, el sueño de seguir dueños de una población que sigue si propio curso, y temo, uno de colisión al paso que vamos. Y el poder del dinero sólo ve más dinero aún en tiempos de incertidumbre pues la familia de los países pactan con anterioridad lo legitimo aún siendo este último de procedencia dudosa, como lo es el gobierno actual de la federación mexicana.
**
Yucatán.
No hay que menospreciar las maquiavilidades del Diego Cevallos. No creo que deje ir el estado que le cobija sus intereses, algo habrá cocinándose por ahí as we speak. Lo único que me cosquillea es que si sabrá Cevallos cuando darse a torcer o soltará un grito de ira y amenazará otra vez con la secesión del estado. Al PRD le soltarán algunas alcaldías pero el puesto de gobernador irá al dúo-político de moda, el PRIAN, hay demasiado petroleo en juego como para dárselo a las masas democráticas del país, lo único que sí es nuevo es toda la atención del país sobre unos comicios que hablarán más sobre Felipe Calderón que de los avances democráticos del país.
política, militares, México
13 de mayo de 2007
Las reglas del juego
Por mis huevos.
Si en algo no ha cambiado la política mexicana eso sería el machismo que le ha caracterizado desde la 1910 por un así decir. Por lo mismo se me hace un poco ingenuo de parte de los dizque partidos de oposición al acusar al AN de guerra sucia. Y es que si ellos estuvieren en el poder harían justo lo mismo, esas son las reglas del juego. Hubiere una pizca de querer cambiar el sistema desde hace mucho se hubiere presentado una legislación con mecanismos para refrendar las guerras sucias, pero no, cada quién espera su turno para hacer justo lo mismo.
Y es que en México las cosas se hacen a huevo.
Y así.
*
Los periódicos del México cada día me dejan con más asombro de incredulidad, no puedo creer que no le hagan mello alguno a las instituciones que deberían de estar bajo escrutinio 24/7 de parte del quezque 4to poder.
Pero no, ahí tienen toda la tecnología del mundo para poder lograr avances en el ramo de periodismo y nada, la impotencia es enorme y las ganas chicas comparadas con el anhelo de un sueldo raquítico para una comodidad que esta expuesta al chantaje más que de la profesión. El 5to poder se comió al 4to al parecer y este último ¡hasta consentimiento le dio! Y es que a los políticos mexicanos si de algo habrá que admirarles es su poder de chantajear el poder económico de la sociedad la cual medio gobiernan en el caos que cunde por México. Es por eso que a los periodistas mexicanos me los tienen bien checaditos. Los periodistas mexicanos no saben moverse dentro del lado oscuro de la sociedad mexicana. Todos los periodistas mexicanos creen ingenuamente aún en ese J'accuse de antaño. Nada.*
Me sorprende la enorme disponibilidad de noticias de Tijuana a mi alcance desde la cómoda Suecia. No solamente puedo ver Síntesis en vivo, sino que la plétora de otros medios como la radio, periódicos y blogs de gente de Tj me tienen al tanto de como corre el agua en mi Tj.
*
Los periódicos quizá sean de mi mayor interés ya que les dedico bastante tiempo a ellos. Y es que si me quedé sorprendido de que varios matutinos diesen partes de su contenido por medio del formato .pdf en la red ahora sí que se me quedó el ojo cuadrado al ver el anuncio en La Jornada de que existe una maquina que imprime periódicos en papel cual cajero de banco mas este último siendo uno de noticias. El quiosco de noticias es una invención china y en ella hay periódicos de muchas partes del mundo. Por el momento sólo hay tres periódicos mexicanos pero jode, no tardarán en existir muchos más. Eso hará que otros mercados se habrán, las posibilidades son inmensas. De mi parte sólo una sonrisa se me dibuja en los labios y es que siempre he dicho que el inmigrante del siglo XXI no es aquel del siglo XX. A eso se le llama global village. No viviré en Tijuana pero aquí tengo mi Window to the South.
política, newspapers, periodicos
11 de mayo de 2007
Una caja sin límites
En el periódico de derechas sueco, el svd, se publicó el día de hoy una recensión de un libro que me pareció extraordinario por la noticia y no por la recensión.
Y es que soy de cierta manera partidario de la propuesta de la autora recensionada.
Se trata de la autora sueca Lotta Lotass nacida 1964 en Dalarna. Ella ha publicado un libro en una de las casas editoriales de prestigio en Suecia, Albert Bonnier. Su propuesta me recuerda a los discos de CD que se veían allá por los noventas de grupos afines al movimiento llamado Industrial. Por aquellos días, los grupos neohippies que viéndose rechazados por las grandes disqueras adoptaron una posición de independencia y lograron sacar CDs a su manera, o sea, cd compuestos de música bajo un estilo el cual explotaba todo espacio para propagar su mensaje lo cual incluía hacer unas portadas de CD que llamaban la atención por lo inusual y lo diferente con acento en independencia artística.
Y es que hasta la fecha todo libro se le reconoce por su estructura que por más rebelión que haiga en él no deja de ser un prisionero de la forma del libro. Hay un libro, hay una primera página, hay una última página y todas esas partes que hacen de libros lo suyo, o sea, la estructura tradicional del complot, del personaje, de la cronología, et cera. Siento en carne propia los inicios del cambio anhelado, que el libro está por cambiar de forma ya que Lotta ha publicado un libro en una caja la cual contiene las hojas de su libro libre del orden cronológico que suele marcar a los libros tradicionales.
Esto le da libertad al lector de ordenar la lectura a su antojo.
Independencia.
A mucha gente tradicional no le parecerá esto pero la verdad sea dicha esto se hace todos los días, o sea, hay libros que levantamos sólo para leer unos cuantos pasajes. Otros los leemos a medias. Es el curso de la lectura que uno practica porque no siempre somos tan fieles a un sólo libro como uno bien es instruido a hacer por la sociedad en general ignorando la mayor fuerza o continuación del consciente humano, la intertextualidad. El lector es el quien decide el orden de la lectura. Las hojas están sueltas y hay que ordenarlo al antojo. La idea es hacer trizas de la demanda de que todo tienen que ser lineal. He ahí la gracia de la idea.
Me gusta, me gusta mucho la idea, se ajusta a mis necesidades.
libros
Y es que soy de cierta manera partidario de la propuesta de la autora recensionada.
Se trata de la autora sueca Lotta Lotass nacida 1964 en Dalarna. Ella ha publicado un libro en una de las casas editoriales de prestigio en Suecia, Albert Bonnier. Su propuesta me recuerda a los discos de CD que se veían allá por los noventas de grupos afines al movimiento llamado Industrial. Por aquellos días, los grupos neohippies que viéndose rechazados por las grandes disqueras adoptaron una posición de independencia y lograron sacar CDs a su manera, o sea, cd compuestos de música bajo un estilo el cual explotaba todo espacio para propagar su mensaje lo cual incluía hacer unas portadas de CD que llamaban la atención por lo inusual y lo diferente con acento en independencia artística.
Y es que hasta la fecha todo libro se le reconoce por su estructura que por más rebelión que haiga en él no deja de ser un prisionero de la forma del libro. Hay un libro, hay una primera página, hay una última página y todas esas partes que hacen de libros lo suyo, o sea, la estructura tradicional del complot, del personaje, de la cronología, et cera. Siento en carne propia los inicios del cambio anhelado, que el libro está por cambiar de forma ya que Lotta ha publicado un libro en una caja la cual contiene las hojas de su libro libre del orden cronológico que suele marcar a los libros tradicionales.
Esto le da libertad al lector de ordenar la lectura a su antojo.
Independencia.
A mucha gente tradicional no le parecerá esto pero la verdad sea dicha esto se hace todos los días, o sea, hay libros que levantamos sólo para leer unos cuantos pasajes. Otros los leemos a medias. Es el curso de la lectura que uno practica porque no siempre somos tan fieles a un sólo libro como uno bien es instruido a hacer por la sociedad en general ignorando la mayor fuerza o continuación del consciente humano, la intertextualidad. El lector es el quien decide el orden de la lectura. Las hojas están sueltas y hay que ordenarlo al antojo. La idea es hacer trizas de la demanda de que todo tienen que ser lineal. He ahí la gracia de la idea.
Me gusta, me gusta mucho la idea, se ajusta a mis necesidades.
libros
8 de mayo de 2007
Salí
toqué la piel
del pensamiento
que
liberó
el animal
de la jaula
*
sentí
la piel
de tu voz
librar
la
lucha
en mí
*
gocé
bajo el roce
de
las yemas
y el
aire
que corría
a
cien
por
la sien
del éxtasis
libre
*
la mirada de tu iris
*
cuya flama fulminó
La independencia
y tornó
un momento eterno
en un
rapto inusual.
*
libré
por ti
*
murmuré: libre
: sonreíste.
poema, dikt, poem
del pensamiento
que
liberó
el animal
de la jaula
*
sentí
la piel
de tu voz
librar
la
lucha
en mí
*
gocé
bajo el roce
de
las yemas
y el
aire
que corría
a
cien
por
la sien
del éxtasis
libre
*
la mirada de tu iris
*
cuya flama fulminó
La independencia
y tornó
un momento eterno
en un
rapto inusual.
*
libré
por ti
*
murmuré: libre
: sonreíste.
poema, dikt, poem
7 de mayo de 2007
Mestizos pero güeritos
Mejorando la raza. Que blanquito/a.
Fuente: El universal
Da curiosidad la foto del desnudo en la plancha del Zócalo. La super mayoría de los bichis en cuestión son de tez blanca. Uno se pregunta si hubo selección deliberada para excluir a los prietos y morenos del shoot out. No sé porque a los mexicanos nos da por resaltar más nuestro lado güero que el prieto, o mostrar la mancha del indio en la espalda. Sí, sí sé.
Hay que reconocer, lo prieto no es cool. Venga, si lo prieto fuera cool no fueran tan pobres. Sé que habrá uno más que ofendido ante lo dicho anteriormente, pero esa es la verdad, lo prieto representa la pobreza que está hyper inculcada en uno, jode, hasta los prietos que de alguna manera logran burlar los filtros del nazismo más viejo del planeta, el de los españoles, off course, tienden de alguna manera u otra ignorar el pasado de su piel a toda costa, ergo Porfirio Díaz ayer, Felipe Calderón hoy.
Gobierno tras gobierno ha ignorado lo prieto en uno por medio de acciones absurdas, hasta casi parece religión esta inútil odisea de hacerse el blanquito, como si el mestizaje fuera un rió de una sola corriente, la de blanquearse hasta llegar a la boca del mar que representa la Raza Superior que en este caso es lo dizque Europeo en uno.
- Seguir leyendo más aquí. -
Meéxico, Tunick
Fuente: El universalDa curiosidad la foto del desnudo en la plancha del Zócalo. La super mayoría de los bichis en cuestión son de tez blanca. Uno se pregunta si hubo selección deliberada para excluir a los prietos y morenos del shoot out. No sé porque a los mexicanos nos da por resaltar más nuestro lado güero que el prieto, o mostrar la mancha del indio en la espalda. Sí, sí sé.
Hay que reconocer, lo prieto no es cool. Venga, si lo prieto fuera cool no fueran tan pobres. Sé que habrá uno más que ofendido ante lo dicho anteriormente, pero esa es la verdad, lo prieto representa la pobreza que está hyper inculcada en uno, jode, hasta los prietos que de alguna manera logran burlar los filtros del nazismo más viejo del planeta, el de los españoles, off course, tienden de alguna manera u otra ignorar el pasado de su piel a toda costa, ergo Porfirio Díaz ayer, Felipe Calderón hoy.
Gobierno tras gobierno ha ignorado lo prieto en uno por medio de acciones absurdas, hasta casi parece religión esta inútil odisea de hacerse el blanquito, como si el mestizaje fuera un rió de una sola corriente, la de blanquearse hasta llegar a la boca del mar que representa la Raza Superior que en este caso es lo dizque Europeo en uno.
- Seguir leyendo más aquí. -
Meéxico, Tunick
6 de mayo de 2007
borrador
Por ejemplo, sufro de flashbacks. No es que haya sido hippie o que sea groupie de Timothy Leary y su pasión por el LSD. Mis flashbacks son mas bien hechos que han ocurrido en el pasado y que por algún motivo o razón los recuerdo vividamente al grado de sentir de nuevo todo el espectro de emociones que alguna vez tuvo en el espacio continuo del tiempo. Los flashbacks no tienen un sentido recurrente sino que suelen ocurrir por medio de libre asociación. De repente me encuentro o recuerdo una situación similar a la que he sufrido anteriormente y el indeseado incidente hace acto de presencia haciendo de mi constitución personal una aparatosa contracción de músculos cuyo único fin es reprimir susodicha experiencia negativa lo más pronto posible. Todo en el espacio de unos cuantos segundos, vivo de nuevo el pasado y toda mi capacidad mental se enfoca en la experiencia. A veces suelto un gemido por el escozor lo cual logra causar una especie de clímax.
Y es que lo son, experiencias negativas de primer orden ya que no han sido procesadas debidamente por el subconsciente ya que lo único que hace el uso de mi razón es dar explicaciones a un acto que no debió manifestarse en el consciente por medios de por si curiosos. El propósito de este razonamiento no tiene otro fin más que calmar, apaciguar o retornarme, ya una vez consumido el clímax, a la 'normalidad' del presente, de alguna manera. La estrategia es concluir que el incidente que produjo el flashback es un momento de mi vida que ya ocurrió y cuya validez en el presente actual carece de todo valor en el ahora y el aquí.
Las memorias no procesadas tienen como común denominador encuentros con personas en actos sociales. Tienden a ser luchas intrínsecas de lo que está bien hacer dentro de la esfera social en cuestión, mini faux paus cuyo desarrollo se quedo sin expresar y busca de alguna manera solución al fenómeno inédito mediante el recuerdo en el presente.
***
- Aló
- ¿Sí?
- Necesito hablar, me ha pasado algo.
- ¿Qué te parece El Fracaso?
- Bien, ¿en una hora?
- Sí, y tráeme unos True, tengo años que no me pongo uno de esos en los labios.
- O.K.
Ha cambiado el Bar. Son las tres de la tarde, ¿qué esperabas, el mismo bar de las tres de la madrugada? Desembucha. Creo que dije algo indebido. Detalles de las consecuencias, please. Un retorcijo de la boca una mirada extraviada. Parece serio la cosa. Sí. Con qué tono has enunciado la frase. El desliz verbal obtuvo la intonación coqueta. ¿Estabas consciente de ello? No. Creo que sólo fue un minor fax paus. No quieres el desenlace del repercutir del coqueteo. No. El ente en cuestión no es de mi agrado personal y nunca he tenido deseo sexual hacia la persona en cuestión. ¿Cómo es que sucedió el desliz verbal entonces? Hablábamos de X. O.k. Me siento mejor ya, gracias por venir. No pasa nada, y vamonos que el Bar a las tres de la tarde me estropea las ganas de volver a las tres de la madrugada.
***
Minifix
Y es que lo son, experiencias negativas de primer orden ya que no han sido procesadas debidamente por el subconsciente ya que lo único que hace el uso de mi razón es dar explicaciones a un acto que no debió manifestarse en el consciente por medios de por si curiosos. El propósito de este razonamiento no tiene otro fin más que calmar, apaciguar o retornarme, ya una vez consumido el clímax, a la 'normalidad' del presente, de alguna manera. La estrategia es concluir que el incidente que produjo el flashback es un momento de mi vida que ya ocurrió y cuya validez en el presente actual carece de todo valor en el ahora y el aquí.
Las memorias no procesadas tienen como común denominador encuentros con personas en actos sociales. Tienden a ser luchas intrínsecas de lo que está bien hacer dentro de la esfera social en cuestión, mini faux paus cuyo desarrollo se quedo sin expresar y busca de alguna manera solución al fenómeno inédito mediante el recuerdo en el presente.
***
- Aló
- ¿Sí?
- Necesito hablar, me ha pasado algo.
- ¿Qué te parece El Fracaso?
- Bien, ¿en una hora?
- Sí, y tráeme unos True, tengo años que no me pongo uno de esos en los labios.
- O.K.
Ha cambiado el Bar. Son las tres de la tarde, ¿qué esperabas, el mismo bar de las tres de la madrugada? Desembucha. Creo que dije algo indebido. Detalles de las consecuencias, please. Un retorcijo de la boca una mirada extraviada. Parece serio la cosa. Sí. Con qué tono has enunciado la frase. El desliz verbal obtuvo la intonación coqueta. ¿Estabas consciente de ello? No. Creo que sólo fue un minor fax paus. No quieres el desenlace del repercutir del coqueteo. No. El ente en cuestión no es de mi agrado personal y nunca he tenido deseo sexual hacia la persona en cuestión. ¿Cómo es que sucedió el desliz verbal entonces? Hablábamos de X. O.k. Me siento mejor ya, gracias por venir. No pasa nada, y vamonos que el Bar a las tres de la tarde me estropea las ganas de volver a las tres de la madrugada.
***
Minifix
Bola de hipócritas y lambiscones del gobierno en turno
La mexicana Cámara Nacional de la Industria de Radio y Televisión (CIRT) se solidarizó con la televisora venezolana Radio Caracas Televisión (RCTV) la emisora "más antigua y escuchada de ese país" a la cual se le negó la renovación de su concesión para operar.
Durante muchos años Jacobo Zabludozquy era una especie de rechazo para mis oídos.
Y es que los pilares de la libertad de expresión en México son meros títeres de propaganda del gobierno federal para dar muestra de que en México existe la tan idealizada democracia que los güeritos del Occidente demandan de países del tercer mundo como México.
Uy sí, aquí sí existe la libertad de expresión, pero claro, a un precio. La sofocación de lo que verdaderamente pasa en el país para el beneficio de unos cuantos que sostienen al país secuestrado para satisfacer sus propios intereses.
Que asco da el gobierno federal y sus portavoces falsos.
política, newspapers, periódicos
4 de mayo de 2007
EL PRIANTERA
He bautizado al Frontera como PRIANTERA.
Les dejo mensajes en sus supuestas encuestas donde le piden a la ciudadanía opiniones sobre esto u lo otro pero inevitablemente mis mensajes terminan siendo borrados porque al PRIANtera no le gusta ese tipo de incomodidades. El PRIANtera sólo tiene un cliente, el PRIAN.
No sé en verdad cómo es que tienen conciencia para editar las notas ahí los dizque periodistas que ahí laboran, seamos francos, la libertad de expresión es lo último que ejercen en el anterior matutino, ignoran el desarrollo del país y manipulan la verdad para satisfacer intereses políticos que les rinde mejores réditos para los bolsillos de los Healy.
Seamos francos, el susodicho periódico es un palero del gobierno en turno, mañana serán las notas del PRI las que rellenen las columnas de primera plana como hoy son las del PAN, no se engañen, de parcial no tienen nada los del Frontera. Hoy son paleros del gobierno en turno, mañana de la dizque oposición.
Como soy de izquierdas esto último me molesta bastante.
Pero aparte de tener una posición política lo que molesta del PRIANtera es que quieren dar liebre por gato, y eso se demuestra bastante bien en los susodichos compromisos éticos. Lo peor, no salen con la frente en alto y dicen de aquí soy, sino que manipulan el lenguaje para esconder las verdaderas intenciones del periódico. Serán las mañas del partido que prefieren, el PAN. Y es que el PRIANtera es un periódico que sostiene la ilusión de que todo va bien en Tijuana cuando está todo por derrumbarse, pero los que pagan los anuncios son el estado y como el petroleo en México la gallina de los huevos de oro no hay que molestar porque luego uno no sabe que le pueda pasar al presupuesto o el hueso que uno roe.
*
Es una verdadera lástima, de verdad, prometía mucho ese periódico, como alguna vez lo hizo el Reforma, ahora los anteriores sólo procuran el bien económico de los bolsillos de los dueños de los periódicos anteriormente mencionados. Es por eso que es un misterio para mi, como lector de periódicos mexicanos, que los periodistas mexicanos se den lujos de exigir libertad de expresión en un país que asfixia justo lo anterior por medios de gremios como el AEE. Ese tipo de organizaciones sofoca la libertad. Concentran monopolios que están más al servicio del dinero y el poder que ser contrapeso para el bien común. La verdad pues, así de simple.
*
El bien común de una sociedad se debe en principio al liderazgo de la comunidad de ejercer sus derechos políticos por medio de políticos que son los dizque representantes de los ciudadanos. Lo que se espera es lo contrario y los periodistas deberían de ser guardianes de que los políticos hagan su trabajo pero la verdad es otra, los periódicos en México son manipulados para manipular la opinión pública para favorecer a ciertos grupos de poder y sostener una imagen que favorezca al grupo en poder. El PRIANtera ha caído en esta última trampa, no es ni independiente ni libre de expresar su opinión, así que el PRIANtera ahora se dedica a vender verdades a medias en un país que vive de verdades falsas y gracias al PRIANtera, México, Tijuana, Baja California, no avanza.
So acuso al Frontera de hacerle daño a Tijuana, a Baja California y por falta de ética y profesionalismo en sus deberes. La familia Healy sólo está interesada en el dinero que acumula vender verdades falsas y sostener una ilusión de México que no existe, reportar la verdad no deja, pero reportar las mentiras de la vida actual de México, eso tampoco deja ganancia personal.
Tijuana, Healy, periodicos
Les dejo mensajes en sus supuestas encuestas donde le piden a la ciudadanía opiniones sobre esto u lo otro pero inevitablemente mis mensajes terminan siendo borrados porque al PRIANtera no le gusta ese tipo de incomodidades. El PRIANtera sólo tiene un cliente, el PRIAN.
No sé en verdad cómo es que tienen conciencia para editar las notas ahí los dizque periodistas que ahí laboran, seamos francos, la libertad de expresión es lo último que ejercen en el anterior matutino, ignoran el desarrollo del país y manipulan la verdad para satisfacer intereses políticos que les rinde mejores réditos para los bolsillos de los Healy.
Seamos francos, el susodicho periódico es un palero del gobierno en turno, mañana serán las notas del PRI las que rellenen las columnas de primera plana como hoy son las del PAN, no se engañen, de parcial no tienen nada los del Frontera. Hoy son paleros del gobierno en turno, mañana de la dizque oposición.
Como soy de izquierdas esto último me molesta bastante.
Pero aparte de tener una posición política lo que molesta del PRIANtera es que quieren dar liebre por gato, y eso se demuestra bastante bien en los susodichos compromisos éticos. Lo peor, no salen con la frente en alto y dicen de aquí soy, sino que manipulan el lenguaje para esconder las verdaderas intenciones del periódico. Serán las mañas del partido que prefieren, el PAN. Y es que el PRIANtera es un periódico que sostiene la ilusión de que todo va bien en Tijuana cuando está todo por derrumbarse, pero los que pagan los anuncios son el estado y como el petroleo en México la gallina de los huevos de oro no hay que molestar porque luego uno no sabe que le pueda pasar al presupuesto o el hueso que uno roe.
*
Es una verdadera lástima, de verdad, prometía mucho ese periódico, como alguna vez lo hizo el Reforma, ahora los anteriores sólo procuran el bien económico de los bolsillos de los dueños de los periódicos anteriormente mencionados. Es por eso que es un misterio para mi, como lector de periódicos mexicanos, que los periodistas mexicanos se den lujos de exigir libertad de expresión en un país que asfixia justo lo anterior por medios de gremios como el AEE. Ese tipo de organizaciones sofoca la libertad. Concentran monopolios que están más al servicio del dinero y el poder que ser contrapeso para el bien común. La verdad pues, así de simple.
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El bien común de una sociedad se debe en principio al liderazgo de la comunidad de ejercer sus derechos políticos por medio de políticos que son los dizque representantes de los ciudadanos. Lo que se espera es lo contrario y los periodistas deberían de ser guardianes de que los políticos hagan su trabajo pero la verdad es otra, los periódicos en México son manipulados para manipular la opinión pública para favorecer a ciertos grupos de poder y sostener una imagen que favorezca al grupo en poder. El PRIANtera ha caído en esta última trampa, no es ni independiente ni libre de expresar su opinión, así que el PRIANtera ahora se dedica a vender verdades a medias en un país que vive de verdades falsas y gracias al PRIANtera, México, Tijuana, Baja California, no avanza.
So acuso al Frontera de hacerle daño a Tijuana, a Baja California y por falta de ética y profesionalismo en sus deberes. La familia Healy sólo está interesada en el dinero que acumula vender verdades falsas y sostener una ilusión de México que no existe, reportar la verdad no deja, pero reportar las mentiras de la vida actual de México, eso tampoco deja ganancia personal.
Tijuana, Healy, periodicos
25 de abril de 2007
24 de abril de 2007
pre-hispánico
Nunca me ha gustado la idea del pre-hispanicismo. Y es que el prefijo pre- denota traición al vocablo que califica, en este caso, hispani+sufijo et al. O sea, el prefijo la riega con el entusiasmo de la novedad que anuncia delante de sí.
Y es que le da urgencia a un futuro presente que está entre nosotros, ese pre- le da por ignorar el pasado, es un pre- que le da por olvidar. Es un pre- que le da por mirar adelante y que enuncia un alentador falso, como lo haría una enunciación borrón y cuenta nueva.
Y olvidemos el pasado, la invitación al pasado cual abrir y cerrar de ojos en un prefijo, pre-.
Y como esa invitación cristiana que le da por ignorar a la humanidad que le da por salvar, hay un a.c y un a.d.
Y es que no hay que desestimar la potencia de un prefijo pues, borrón y cuenta nueva.
linguistics, prefixes, Prehispanic
Y es que le da urgencia a un futuro presente que está entre nosotros, ese pre- le da por ignorar el pasado, es un pre- que le da por olvidar. Es un pre- que le da por mirar adelante y que enuncia un alentador falso, como lo haría una enunciación borrón y cuenta nueva.
Y olvidemos el pasado, la invitación al pasado cual abrir y cerrar de ojos en un prefijo, pre-.
Y como esa invitación cristiana que le da por ignorar a la humanidad que le da por salvar, hay un a.c y un a.d.
Y es que no hay que desestimar la potencia de un prefijo pues, borrón y cuenta nueva.
linguistics, prefixes, Prehispanic
23 de abril de 2007
Vida propia
Por estos días no me entra la inspiración de escribir, con eso de que la política está para hervir agua de mar, nada más no hay ni qué pensar por estos días donde el sentir de una impotencia rellena lo cotidiano cual meteorito en Yucatán.
Es por eso que da un poco de curiosidad cómo es que el blog éste le da por colectar comentarios para sí como si hablase desde un pasado que vive su propio presente. Sí, eso es, el blog continua una conversación a cámara lenta, cada post cual red caza sueños está presto a dar con ese labor de cachar esos sueños y por estos días dos desahogos han capturado mi imaginación. Mas de lo que esperaba.
The blog life.
blog
19 de abril de 2007
Mercedes Luminosa II
La primera parte de mi comentario sobre este libro podrá encontrarse aquí.Creo que la expresión más adecuada es libertad. No esperaba un final así, con gente fragmentada por las decisiones que toma. Y se puede decir, por la libertad que todo mundo desea y que todo mundo envidia. ¿Fue Mercedes la extensión de un amor desde el más allá? ¿Y fue Mercedes la culminación de libertades de ambos personajes que tanto le influyeron? Se lió Mercedes con Manuel como venganza por lo que su padre hizo? Caray, ni cómo contestar.
Leí entre zipizapes de intertextualidad entre la alusión a Virgina Woolf y Gabriela Mistral la segunda parte de Mercedes Luminosa. La primera alusión surgió porque Mercedes explora sus pensamientos, su sentir, paso a paso, hay una conciencia viva que late a cada paso de las letras. Stream of consciousness se le llama en inglés. A Gabriela Mistral por unos aspectos fenomenológicos del devenir del ser humano que son raramente tocados por la pluma hispana, Mercedes desaparece entre la niebla del devenir.
Decía, la libertad de otros es algo que es causa de envidia pero mi libertad es la esclavitud del Otro. Creo que lo moral es parte de esa envidia, la libertad de ser quien uno es termina siendo afrenta a lo que una sociedad considera como moral. Creo que de alguna forma u otra todos buscamos una especie de libertad y cuando miramos esa libertad en otros la acosamos porque lo que realmente nos pasa es que deseamos esa misma libertad para nosotros.
El impacto de la lectura ha dejado una persistente incomodidad en mi: los hombres de Mercedes Luminosa. Y es que el único hombre creíble de Mercedes es un borracho que más bien duerme y su silencio es significante. Unos no le llegan a los talones y otros tienen una madurez emocional que no había leído antes en hombres mexicanos. Aunque quizá hay que saber leer a los hombres de Mercedes, hay que estudiarlos por el impacto que le causan a su personalidad, a las respuestas que ellos le dan a alas preguntas que ella se plantea. Mas es esta resistencia de mi parte como lector lo que me incomoda, los hombres de Mercedes no son hombres. Y he ahí el significado del leer, el hombre hispano no es como lo pintan.
libros, literatura
16 de abril de 2007
PGBeas hacked?
Veo un cambio inusitado en el blog del PGBeas. Tengo varios años leyendo ese blog y nunca cambió ni siquiera de plantilla. Goodbye to all that?
draft 2
Es de noche. La arena en mis pies la siento en mi lengua, sal.
Anoche te soñé, no sé quién seas, como todas mis amantes, nunca te he visto ni tú a mí, más siento tu cercanía acercarse cada día más hacia mí. Te advierto estoy con Otra ya pero eso a ti no te importará. Y es esa sinceridad la que te cautiva. Mas ten la seguridad que me entregaré a ti por esos días en que la vida giré a nuestro alrededor. Lo curioso de lo nuestro es que ya dejamos atrás todas las mortificaciones morales, ahora es la aceptación de nuestros destinos. El corazón me late, el tuyo aguarda el eco de mis latidos. ¿cómo te llamas? ¿y por qué estoy tan seguro de que lo nuestro será tan intimo?
*
Ya no me gusto. Antes me caía bien. Hoy no. Hay demasiados impedimentos como para poder apreciarme tal cual soy, aún tengo los vestigios de mi juventud como lastre y tengo por costumbre la odiosa idea de comparar mi nueva forma de ser con la vieja que tuve hace poco mas de un lustro atrás, realmente no sé como pasé de esta idealización de lo jovial al aborrecimiento de la vejez. Será porque ya mis amantes están contadas y sé que lo que me impedirá probar mi nueva virilidad es el miedo que le tengo a ser amante de mujeres de edad avanzada, o sea de mi edad. Qué viejo chocho. Mas no creo que sea así, es si tan sólo un temor infundido. Quizá algo de las vigencias que ocurren a mi alrededor pero si algo me ha caracterizado es que sigo mis propias vigencias y no las de la sociedad. Es más, en más de una ocasión me ha causado sorpresa verme al frente de una moda, o sea ser una especie de precursor entre mi gente. Primero empiezo yo.
*
Quiero recorrer las yemas de mis dedos por el alma de tu sudor, que escurra el olor de tu transpiración por mis venas.
*
Escuchas con atención. Y brindas toda la atención del mundo como si estuviéremos desnudos los dos, bueno, lo estamos, pero escuchas, tú y yo podemos ser lo que no podemos ser en otras partes, a qué se debe esta atracción por el escuchar no sé, pero eso es lo que te caracteriza, y tus ojos y tus oídos y los míos se sintonizan como en ninguna otra parte.
*
Te confieso que me recriminarás después la aura de seguridad que encubre las palabras. No me considero un Don Juan que deje a las mujeres enamoradas como tampoco te desestimo como contrincante en el amor. Pues haré lo mismo: me desgarraré las ropas deseando una eternidad contigo.
*
Y así, camino las arenas de las playas, y observo el horizonte, de noche, que los demás miran por día. Al fondo un miedo desconocido, sí, estoy nervioso por dar contigo, quién serás no sé, esa es la única verdad delante de mí, como las olas que se estrellan, el cielo por igual, no dan mas que el presente y aún así, el porvenir es lo que aguarda, el mañana, el retroceso de las olas al mar y su permanencia de ambos.
Anoche te soñé, no sé quién seas, como todas mis amantes, nunca te he visto ni tú a mí, más siento tu cercanía acercarse cada día más hacia mí. Te advierto estoy con Otra ya pero eso a ti no te importará. Y es esa sinceridad la que te cautiva. Mas ten la seguridad que me entregaré a ti por esos días en que la vida giré a nuestro alrededor. Lo curioso de lo nuestro es que ya dejamos atrás todas las mortificaciones morales, ahora es la aceptación de nuestros destinos. El corazón me late, el tuyo aguarda el eco de mis latidos. ¿cómo te llamas? ¿y por qué estoy tan seguro de que lo nuestro será tan intimo?
*
Ya no me gusto. Antes me caía bien. Hoy no. Hay demasiados impedimentos como para poder apreciarme tal cual soy, aún tengo los vestigios de mi juventud como lastre y tengo por costumbre la odiosa idea de comparar mi nueva forma de ser con la vieja que tuve hace poco mas de un lustro atrás, realmente no sé como pasé de esta idealización de lo jovial al aborrecimiento de la vejez. Será porque ya mis amantes están contadas y sé que lo que me impedirá probar mi nueva virilidad es el miedo que le tengo a ser amante de mujeres de edad avanzada, o sea de mi edad. Qué viejo chocho. Mas no creo que sea así, es si tan sólo un temor infundido. Quizá algo de las vigencias que ocurren a mi alrededor pero si algo me ha caracterizado es que sigo mis propias vigencias y no las de la sociedad. Es más, en más de una ocasión me ha causado sorpresa verme al frente de una moda, o sea ser una especie de precursor entre mi gente. Primero empiezo yo.
*
Quiero recorrer las yemas de mis dedos por el alma de tu sudor, que escurra el olor de tu transpiración por mis venas.
*
Escuchas con atención. Y brindas toda la atención del mundo como si estuviéremos desnudos los dos, bueno, lo estamos, pero escuchas, tú y yo podemos ser lo que no podemos ser en otras partes, a qué se debe esta atracción por el escuchar no sé, pero eso es lo que te caracteriza, y tus ojos y tus oídos y los míos se sintonizan como en ninguna otra parte.
*
Te confieso que me recriminarás después la aura de seguridad que encubre las palabras. No me considero un Don Juan que deje a las mujeres enamoradas como tampoco te desestimo como contrincante en el amor. Pues haré lo mismo: me desgarraré las ropas deseando una eternidad contigo.
*
Y así, camino las arenas de las playas, y observo el horizonte, de noche, que los demás miran por día. Al fondo un miedo desconocido, sí, estoy nervioso por dar contigo, quién serás no sé, esa es la única verdad delante de mí, como las olas que se estrellan, el cielo por igual, no dan mas que el presente y aún así, el porvenir es lo que aguarda, el mañana, el retroceso de las olas al mar y su permanencia de ambos.
12 de abril de 2007
Xochimiquiztli
Salieronde tu boca
palabras
pintando
llamaradas
que
prendieron fuego a mis pies
sentí los gritos
del dulce consuelo
al escuchar
el plural
rosas
y
un coraje
que en mi corazón
espinado
late aún:
el aire
del dolor
bajo las miradas
de la codicia
bendecidas por Cristo Rey
sopló
vida
nueva
- resistir es re-existir -
1
poema, poem, dikt
10 de abril de 2007
ceteris paribus
Me causa curiosidad este nuevo descubrimiento en mi.
He notado en mi cierto criticismo que he adoptado hacia los suecos desde que entre a la vida laboral aquí en Suecia.
Desde que terminé mi carrera inconclusa de teacher de profe de prepa o en términos más castellanos, como profesor de bachillerato con las asignaturas de español e inglés a mi disposición. 2005. Primero califiqué el fenómeno etiquetándolo como una especie de catolicismo light. O sea, que los suecos son una especie de católicos lite pues. Y todo porque tienen la costumbre de hacer un momento de pausa en tiempos, en lo que a mi me parece, como indebidos, nada que ver, en este caso, que las susodichas pausas están arraigadas en la cultura nórdica, o sea, las pausas están comúnmente aceptadas a que se den a ciertas horas del día, como en Madrid, la gran pausa entre las 2 y las 5 de la tarde y tengo entendido, en Italia también.
La diferencia entre esos países y el mio este nórdico, es que aquí me chiquitean [épale malpensados] la pausa entre cuartos de hora, so aquí está institucionalizada, para dar un solo ejemplo elva fikan, o sea la pausa de las once de la mañana para sólo mencionar la segunda pausa matutina.
LLevo 10 años aquí y aún no logro comprender este comportamiento sueco de las pausas. Resisto con mi actuar, al no compartir los minutos de descanso con mis demás colegas, y sin intentarlo puesto que al momento de dichas tradiciones del cotidiano devenir por lo regular me encuentro enfrascado tratando de solucionar problemas de primer orden en mi día. Esto me ha resultado un tanto beneficioso para explicar lo que a mis colegas les parece una crítica hacia el rito matutino pues gracias a mi horario puedo desafanarme de un comportamiento que no comprendo del todo.
Mi problema es que el día no me cuadra. Las cosas no deberían de ser así, quizá resisto aún estar aquí y este rebelar se manifiesta en la pausa, yo hago mis pausas a mi manera. El otro día un sueco me saco un texto de una canción hiper oldies entre estos viejos vikingos.
Jag är en äkta Mexikanare och jag är van att göra som jag vill
Yo soy mexicano genuino y estoy impuesto a hacer como se me pegue en gana.
Quizá ellos quieren interpretar mi rechazo a sus costumbres, sus formas de ser pero a mí me parece de todos modos una especie de perdida de tiempo. Este desprecio lo he rastreado a un punto en mi vida que causa una disyuntiva entre mi personalidad y el trayecto de mis estancias en otros países. Es una línea que es borrosa, como aquella que existió entre mi Tijuana y San Ysidro de los 70's. Lo digo así porque no sé realmente dónde empieza en mi la manía mexicana intrínseca a todo buen nopal carrying member y la indoctrinación inevitable que portamos todo buen fronterizo adicto al Norte gringo, en mi caso particular, la doctrina que abarca el utilitarismo.
El aspecto curioso es que en este país nórdico, In Partibus Infidelium, trabajo de más. Me veo encadenado a la doctrina de las consecuencias. De ver y actuar ante las consecuencias delante de mi. Me veo encadenado a la teoria de que mis acciones conlleven un bien.
Esto acarrea problemas inesperados porque a la misma vez que quisiera comprender el rito de la pausa sueca me veo imposibilitado a proseguir con la idea siempre y cuando el impulso me empuja a seguir trabajando como loco, como buey.
religión, sweden, Utilitarismo
8 de abril de 2007
Mijaíl Alexándrovich Bakunin: Dios y el Estado
Con eso de las vacaciones uno como profe tiene ciertos días de asueto, en mi caso casi 10 días antes de regresar a las aulas de la prepa en que enseño inglés pocho de califas. Mas soy un tonto, simplemente no sé descansar. Así que siempre estoy en pos de algo, o como diría antes, ando bien sobres. Ayer estuve haciendo multitud de labores domesticas y hoy me di a la tarea de bajar un libro audio para la caminata que me había programado desde ayer. Así que le quité el mp3 player a mi hija de 13 años y me dispuse a descargar un libro audio de LibriVox. Opté por Mijaíl Alexándrovich Bakunin, Dieu et l’état. Casi me arrepentía de ponerme a escucharlo. Mas las buenas vibras de las pascuas me han hecho el favor de virarme hacia un buen audio-libro. Jode. Qué tienen estos rusos que se adelantan a todo, como lo escuché de un profe en la universidad de Estocolmo, whatever it is, the russians have done it first.
He escuchado casi tres horas de lo que son casi seis horas de audio y estoy contentísimo de haberle elegido. Recordemos que el libro fue escrito en 1871. El libro es narrado en inglés, off course.
Me fue refrescante escuchar este libro porque los tiempos son propicios a ellos ya que en mi país, México, estamos sufriendo una intromisión de la Iglesia católica en nuestras vidas sin precedente alguno. Es bueno recordar las viejas premisas que nos hicieron alejarnos de la Iglesia y esposar un estado laico. Durante mi caminata escuchar la lectura del audio, narrado por la voz británica de CarlManchester me hizo recordar mis raíces intelectuales y mis resistencias hacia la iglesia como mediador entre una población y sus respectivos políticos.
Ver mi post anterior a este para abordar un pequeño barrunto a lo que me refiero.
A la misma vez me hizo recordar cuan impregnado estoy de lo que se podría considerar como bagaje intelectual del Occidente, para poder entender a Bakunin hay que tener historia y referencias a las sociedades del mundo occidental del siglo XIX y con eso digo una visión netamente eurocéntrica pues el pensamiento de Bakunin está cimentado en una tradición, por lo menos en este libro de Bakunin, netamente europeo y además patriarcal por eso de que la mayoría de las alusiones que hace a los pensadores suelen ser hombres. Las mujeres lucen por su ausencia en la narrativa de lo que por otros tiempos sería una obra par excellence que antecedió al mismísimo Georges Bataille por muchos años.
Aquí fue refrescante poder ver la Palabra cristiano del modo en que debería de verse y cuestionarse con antecedentes históricos y además con detalles y opiniones que han formado a entes, ya sea parcialmente o enteramente, como el presente narrador de lo corriente a mano. Con esto confieso que albergo muchos de las ideas de Bakunin dentro de mi repertorio personal sobre la vida espiritual del hombre y las actividades políticas en este planeta llamado Tierra. En retrospectiva creo que muchas de sus ideas espirituales no son aceptadas ya que el autor está etiquetado como anarquista, cosa que no está mal en sí, pero creo que al legarle un estatus de autoridad en anarquismo, las ideas sobre el poder de la religión en la humanidad pasan muchas o más de las veces, desapercibidas.
Escuchar a Bakunin también es un refrescante acto de actos históricos que de manera sorprendente califican el día actual de nuestros días con una precisión casi increíble de aceptar que le atina a los desaciertos de una sociedad cuyos saldos han sido todos menos blancos.
En fin, las primeras 3 horas con ese autor ruso me ha hecho sentirme bien este día de pascuas y me ha hecho reflexionar mucho sobre el estado actual del cristianismo hoy en día.
política, Bakunin, cristianismo
7 de abril de 2007
católicos nuestros que están en los avernos
La iglesia católica está sufriendo la era moderna.
Simplemente no comprende el estado natural de la humanidad y cree que estamos para servir a un dios que lleva mucho de muerto. El cuerpo celestial de la deidad resultó una obra maquiavelista al puro estilo humano de chingarse a sí mismo. Lo peor de todo, la iglesia Católica aún persiste en tener un monopolio en las ideas de lo que es bueno. La iglesia Católica que pide se le comprenda no comprende al resto de la humanidad y no deja de estar en un estado de catatonía que le impide ver que sus feligreses pueden pensar por sí mismo. No, el dominio de la bondad humana tiene patente y su registro está en la Santa Sede. Tan es así su desesperación por constituir un ente de relevancia para la humanidad que los restos de Jesucristo son afanadamente buscados para comprobar que jesucristo sí existió tal y cual lo dice la biblia corrompida por nuestras manos, ideas, interpretaciones de lo que dijo dios y esto ya por más de dos milenios. Y todo por insistir que dios es bueno, lo nuestro.
Ahora el Papa Benedicto anda predicando a los países más ricos del mundo que por favor no saquee a los africanos. Mejor deberían los de la Santa Sede emular la palabra de dios y deshacerse de los bienes materiales que posee para el bien de los pobres. Deberían de vivir y seguir el ejemplo de los personajes de la biblia, pero no, ahí los tienen gozando de los bienes del mundo, predicando el bien mediante comunicados mediáticos y haciendola como que se preocupan por el estado de la humanidad comodamente desde un púlpito que ya quisieran vender los africanos para poder echarse un taquito de comida, ya de perdis para el día de hoy.
Me pregunto si el Papa de veras sabe lo que dice. ¿No recordará el señor untado por tradiciones antiguas avaladas todas por sus antecesores mortales que su iglesia perpetuó el saqueo de las Américas con su bendición, destruyó civilizaciones enteras bajo la premisa de un cristo benévolo y extermino razas enteras todo por obtener jugosas ganancias, bienes materiales para sus cofres y una multitud entera, legiones de seres humanos dispuestos a matar a diestra y siniestra todo por el bien de nuestro señor Jesucristo? De seguro eso no le pasa por la mente. Hay que saber perdonar y de seguro la Santa Sede ya lo hizo. Borrón y cuenta nueva. Pero hay que reflexionar por estos días, el significando del Cristo ejecutado por legiones romanas.
Lo interesante de nuestros católicos es que a pesar de ser hombres que deberían de voltear la otra mejilla y dejar este mundo al mundo, o como dijo Chuy Rey, darle a César lo que a César le pertenece, lo que hacen es querer causar más problemas terráqueos en vez de mejorar la salud espiritual de sus feligreses. Por ejemplo, ahí los tienen en México amenazando a los políticos que se atreven a velar por el bien de los ciudadanos con sacarlos del paraíso terrenal. La iglesia y la política es una realidad innegable y de mal gusto a ser verdad.
En este caso la iglesia sale mal parada. Pues la iglesia católica tiende a velar por los intereses del dinero mal habido. No hace un bien inmiscuirse en la política pero no, entre más escribo esto más veo que es inútil querer hacer ver a alguien que eso está mal. La iglesia católica debería de comprender que en México la pobreza es un mal que ellos mismos alientan a que se prolifere por toda la nación, que nos basta de males con los políticos que abusan de un sistema democrático dónde sólo hay cupo para intereses negros y turbios y no para el bien de una raza, una nación como lo es México.
Y es que uno sabe que los políticos nunca cumplen lo que dicen mas nuestros católicos hacen sus acciones con malicia pues dan gato por liebre y eso está mal, aquí y en el reino del señor.
Política, México, Católicos
Simplemente no comprende el estado natural de la humanidad y cree que estamos para servir a un dios que lleva mucho de muerto. El cuerpo celestial de la deidad resultó una obra maquiavelista al puro estilo humano de chingarse a sí mismo. Lo peor de todo, la iglesia Católica aún persiste en tener un monopolio en las ideas de lo que es bueno. La iglesia Católica que pide se le comprenda no comprende al resto de la humanidad y no deja de estar en un estado de catatonía que le impide ver que sus feligreses pueden pensar por sí mismo. No, el dominio de la bondad humana tiene patente y su registro está en la Santa Sede. Tan es así su desesperación por constituir un ente de relevancia para la humanidad que los restos de Jesucristo son afanadamente buscados para comprobar que jesucristo sí existió tal y cual lo dice la biblia corrompida por nuestras manos, ideas, interpretaciones de lo que dijo dios y esto ya por más de dos milenios. Y todo por insistir que dios es bueno, lo nuestro.
Ahora el Papa Benedicto anda predicando a los países más ricos del mundo que por favor no saquee a los africanos. Mejor deberían los de la Santa Sede emular la palabra de dios y deshacerse de los bienes materiales que posee para el bien de los pobres. Deberían de vivir y seguir el ejemplo de los personajes de la biblia, pero no, ahí los tienen gozando de los bienes del mundo, predicando el bien mediante comunicados mediáticos y haciendola como que se preocupan por el estado de la humanidad comodamente desde un púlpito que ya quisieran vender los africanos para poder echarse un taquito de comida, ya de perdis para el día de hoy.
Me pregunto si el Papa de veras sabe lo que dice. ¿No recordará el señor untado por tradiciones antiguas avaladas todas por sus antecesores mortales que su iglesia perpetuó el saqueo de las Américas con su bendición, destruyó civilizaciones enteras bajo la premisa de un cristo benévolo y extermino razas enteras todo por obtener jugosas ganancias, bienes materiales para sus cofres y una multitud entera, legiones de seres humanos dispuestos a matar a diestra y siniestra todo por el bien de nuestro señor Jesucristo? De seguro eso no le pasa por la mente. Hay que saber perdonar y de seguro la Santa Sede ya lo hizo. Borrón y cuenta nueva. Pero hay que reflexionar por estos días, el significando del Cristo ejecutado por legiones romanas.
Lo interesante de nuestros católicos es que a pesar de ser hombres que deberían de voltear la otra mejilla y dejar este mundo al mundo, o como dijo Chuy Rey, darle a César lo que a César le pertenece, lo que hacen es querer causar más problemas terráqueos en vez de mejorar la salud espiritual de sus feligreses. Por ejemplo, ahí los tienen en México amenazando a los políticos que se atreven a velar por el bien de los ciudadanos con sacarlos del paraíso terrenal. La iglesia y la política es una realidad innegable y de mal gusto a ser verdad.
En este caso la iglesia sale mal parada. Pues la iglesia católica tiende a velar por los intereses del dinero mal habido. No hace un bien inmiscuirse en la política pero no, entre más escribo esto más veo que es inútil querer hacer ver a alguien que eso está mal. La iglesia católica debería de comprender que en México la pobreza es un mal que ellos mismos alientan a que se prolifere por toda la nación, que nos basta de males con los políticos que abusan de un sistema democrático dónde sólo hay cupo para intereses negros y turbios y no para el bien de una raza, una nación como lo es México.
Y es que uno sabe que los políticos nunca cumplen lo que dicen mas nuestros católicos hacen sus acciones con malicia pues dan gato por liebre y eso está mal, aquí y en el reino del señor.
Política, México, Católicos
6 de abril de 2007
hilachas en vuelo
Sacre bleu.
He dejado mi hispanicismo on the shelf. Me he vuelto lo que no he querido, y sin quererlo, fue sin querer queriéndolo. Me he vuelto nórdico.
Uf då.
Tengo más de tres días de haber abandonado lo mas sagrado en mi hispanicismo. He desistido de mirar a la mujer en Suecia como un ser al cual aspirar a tener entre mis brazos.
Al mismo tiempo he dejado, sin mirar atrás, lo que pudiese considerarse como masculinidad en México. No me siento sexy y no miro a las mujeres y mi sexualidad se ha vuelto intolerable en el sentido de que uno tiene, después del todo, que ser parte de este mundo y parte de este cuerpo y parte de las atracciones que dominan al planeta.
No me interesan las nalgas en las mujeres, no me interesan las tetas y he dejado por completo de observar las cualidades que antes codiciaba para mi. Se me hace un ejercicio fútil. Serán las pascuas o algo.
Eso no quiere decir que no me den erecciones en las mañanas, sana seña de buena salud, mind you, o que de vez en cuando le jale el pescuezo al gallo.
Lo que ocurre es que la coquetería no se da aquí, así se plano, no hay manera de coquetear aquí. Simplemente no se da. No existe, son igual de fríos como el clima que les da. Eso de fríos quizá lo digo porque las cosas no me cuadran y simplemente no hay manera otra de describir el fenómeno. Así que ha falta de señas coquetas en lo cotidiano he, sin quererlo, abandonado el arte del coqueteo en Suecia. Así que mujeres van y mujeres vienen y lo único que quiero es no tenerles enfrente de mi para así no tener que sufrir este cambio en mi. Aunque de tanto evitar mirar a las mujeres como lo haría en Tijuana, o California, o sea, admirar la beldad de la mujer, esta practica me ha causado una costumbre de ni siquiera intentar de empezar a alabar las cualidades femeninas en una mujer. Son seres humanos que pasan de largo y ni siquiera valen la pena mirarlas con el único fin de obtener una gratificación visual para entretener el ideal de la mujer o soñar con poseer sus partes sexuales para mis deseos carnales.
Vaya, que se tomará más de 10 años para que el veinte me cayera es un record.
Es un mundo raro, extraño y el cual habrá que explorar.
Mas se me hace gacho, feo, y aún guardo esperanzas, dicen que eso es lo último en morir, que cliché, de coquetear.
El caso es que algo se debe en parte a mi edad, mi profesión y ahora ha resaltado la cuestión primordial, ¿por qué deseo practicar estas costumbres hispanas una vez ya en México? Y es justo eso lo que me hace un sueco. Me vuelto aquello que renuncio a ser.
Los suecos son afamados por darle rienda suelta a sus emociones una vez fuera de Suecia. Joder, me vuelto protestante. Urgh. A ver si no termino excomulgado.
Bueno, que no se me acuse de ser mexicano en Tijuana si es que me ven darle vuelo a la hilacha pues.
Suecia
He dejado mi hispanicismo on the shelf. Me he vuelto lo que no he querido, y sin quererlo, fue sin querer queriéndolo. Me he vuelto nórdico.
Uf då.
Tengo más de tres días de haber abandonado lo mas sagrado en mi hispanicismo. He desistido de mirar a la mujer en Suecia como un ser al cual aspirar a tener entre mis brazos.
Al mismo tiempo he dejado, sin mirar atrás, lo que pudiese considerarse como masculinidad en México. No me siento sexy y no miro a las mujeres y mi sexualidad se ha vuelto intolerable en el sentido de que uno tiene, después del todo, que ser parte de este mundo y parte de este cuerpo y parte de las atracciones que dominan al planeta.
No me interesan las nalgas en las mujeres, no me interesan las tetas y he dejado por completo de observar las cualidades que antes codiciaba para mi. Se me hace un ejercicio fútil. Serán las pascuas o algo.
Eso no quiere decir que no me den erecciones en las mañanas, sana seña de buena salud, mind you, o que de vez en cuando le jale el pescuezo al gallo.
Lo que ocurre es que la coquetería no se da aquí, así se plano, no hay manera de coquetear aquí. Simplemente no se da. No existe, son igual de fríos como el clima que les da. Eso de fríos quizá lo digo porque las cosas no me cuadran y simplemente no hay manera otra de describir el fenómeno. Así que ha falta de señas coquetas en lo cotidiano he, sin quererlo, abandonado el arte del coqueteo en Suecia. Así que mujeres van y mujeres vienen y lo único que quiero es no tenerles enfrente de mi para así no tener que sufrir este cambio en mi. Aunque de tanto evitar mirar a las mujeres como lo haría en Tijuana, o California, o sea, admirar la beldad de la mujer, esta practica me ha causado una costumbre de ni siquiera intentar de empezar a alabar las cualidades femeninas en una mujer. Son seres humanos que pasan de largo y ni siquiera valen la pena mirarlas con el único fin de obtener una gratificación visual para entretener el ideal de la mujer o soñar con poseer sus partes sexuales para mis deseos carnales.
Vaya, que se tomará más de 10 años para que el veinte me cayera es un record.
Es un mundo raro, extraño y el cual habrá que explorar.
Mas se me hace gacho, feo, y aún guardo esperanzas, dicen que eso es lo último en morir, que cliché, de coquetear.
El caso es que algo se debe en parte a mi edad, mi profesión y ahora ha resaltado la cuestión primordial, ¿por qué deseo practicar estas costumbres hispanas una vez ya en México? Y es justo eso lo que me hace un sueco. Me vuelto aquello que renuncio a ser.
Los suecos son afamados por darle rienda suelta a sus emociones una vez fuera de Suecia. Joder, me vuelto protestante. Urgh. A ver si no termino excomulgado.
Bueno, que no se me acuse de ser mexicano en Tijuana si es que me ven darle vuelo a la hilacha pues.
Suecia
4 de abril de 2007
Mercedes Luminosa I
Este año no resultó para la lectura.
No en el sentido que yo quisiera. Quisiese que la situación fuese otra pero no.
Tengo varios libros mal empezados y uno que me cautiva la mente al subirme al bus en el que viajo entre mi casa y el trabajo.
Se trata de un obsequio que recibí de parte de la regiomontana de pura cepa Dulce María González. Me llegaron dos libros de su repertorio.
Me había ofrecido anteriormente mandármelos sin pe ni pa pero como sufro de un mal llamado antisocialismo en mojo norteño bajo flamas extranjeras lo que me hace rechazar la humanidad de manera chocante no pude aceptar un gesto hispano sin reglas a mi modo y le propuse un cambalache. Yo aceptaría su regalo a cambio de un regalo de mi parte. Creo que me la agandalle en el trueque.
Le mandé un toalla de cocina con un motif sueco y un librillo de Edgar Allan Poe The Golden Bug que hasta la fecha recuerdo con gran dolor.
Mas como digo, valió la pena. Empecé con el libro con el que Dulce María como persona entró a mi vida vía el blog: Mercedes Luminosa.
Lo leo entre viajes. No sé si sea adecuado hacerlo así pero ahí me tienen, leyendo un libro que me causa lástima entre un bosque, un pueblo y una dizque ciudad en un bus de lunes a viernes.
Lástima porque siempre me da coraje dar con volúmenes mexicanos cuyo tiraje es una baba de perico siendo que los mensajes de los libros deberían de igualar más de la mitad de nuestra población, pero no, la cultura en México, y mucho más las letras, son sometidas al olvido, al nihilismo o a la planca de un vortex que amenaza un sueño eterno. Y al parecer no soy el único en darme cuenta de esto.
Para empezar Mercedes no es una mujer moderna, es ultra moderna, hay demasiada libertad femenina que no cabe en un México actual, es la mujer del futuro, lo que debería de ser más aún esta por ser.
Me gustó mucho la palabra luminosa en el título porque eso me hizo recordar el día en que vi a mi hija nacer, en un momento de libre asociación, veo esa luz que da vida y ante la cual sucumbí en un llanto incontrolable, inesperado.
*
El lenguaje en el libro cubre muy bien la región de 'on salió Mercedes. Detecto un argot común al Southwest gringo aka Norte mexicano. Hasta la fecha sólo he leído un aztequismo en la lectura. Y una persistente frase idiomática de relevancia al text:
A mercedes le cae el veinte. Esta frase es interesante por sus connotaciones a un viejo instrumento musical: la rocola. O maquinas que aceptan monedas a cambio de un servicio. Mas a mi me gusto más la idea de la rocola. Aunque cuando a Mercedes le cae el veinte eso quiere decir mas bien tardanza en percatarse de lo que ocurre u ocurrió.
*
Los hombres de Mercedes son objectos de impacto o objetos para usarse o objetos para comparar. Creo que mucha de la miseria de Mercedes se debe a sus hombres y a no ser por ellos su vida sería menos miserable, de hecho, hay hombres que no le llegan ni a los talones.
*
Me gustaría decir que esto es literatura femenina pero hay grados en que la lectura alcanza etapas andróginas que envuelven en un abrazo la humanidad de todos.
libros
2 de abril de 2007
Ven al nihil
En mi juventud aquella, clamé
al cristo
su
retorno
para
que acabase con todo lo que tanto dolor me causa al alma
*
Those were the days
*
These days
I'm more earthly bound
wondering if
those paranoic G-men
will ever
get finger trigger happy
Though I only wish
enough fore warning for
that last mezcal worm.
poema
al cristo
su
retorno
para
que acabase con todo lo que tanto dolor me causa al alma
*
Those were the days
*
These days
I'm more earthly bound
wondering if
those paranoic G-men
will ever
get finger trigger happy
Though I only wish
enough fore warning for
that last mezcal worm.
poema
Tj hijacked
camarón que se duerme, camarón que se lo lleva la corriente. Doña J, dixit.
En Tj, la explotación de la city, as is, está en su mero apogeo. Like always, por fuerzas ajena a ella.
Los que atraen gente a su nombre ni siquiera son gente nacida ahí, ni modo, eso pasa por ser tierra de inmigrantes.
El otro día leí a una persona que no es nacida en Tj decirse tijuanense. A decir verdad se me enchino la piel, más acepto la realidad.
En una ciudad que se pronostica a sí misma como una ciudad de 4 millones para el 2025, qué es lo que nos depara a nosotros que guardamos un pasado del que naide quiere resguardar como suyo.
En Tj, las pirámides que atraen a sí turistas gringos en busca de un México imaginario que nada tiene que ver con Tj [broadband turism in a third world which barely knows what a telegraph was] se construyen a un ritmo acelerado, ni chance hay para los siglos, no digamos decenios o lustros porque eso es ser demasiado optimista.
*
Quizá exagere al decir hijacked.
Lo digo, y comprendanme ustedes generaciones nuevas que verán el mismo cambio pero un cambio que les afectará a ustedes, los nuevos tj's, y no a mi hoy. Le hablo al futuro con mis cumply fingers, drunken by ideology, liquor and fears para advertirles del vortex que cunde entre nosotros que nacemos en el vortex del cambio.
*
Hablemos de lenguas. Lo mio es lo del desierto. Lo que ha sufrido el embuste de poderes ajenos al terre.
Washington y el DF.
*
Custer and Porfirio whatnot.
*
Ahora rifa a new raza. Lo suyo es. Lo mio, fue/s.
*
Lo que quiero decir es que la lengua que lame el rocío de las mañanas por los valles de la Baja ahora conforma un espectro que es ajeno a mi.
*
Y si bien en México tenemos campo para lenguas a punto de extinguirse, cuenteseme a mi como una lengua que esta por desvanecerse entre la lenguarada.
tijuana
En Tj, la explotación de la city, as is, está en su mero apogeo. Like always, por fuerzas ajena a ella.
Los que atraen gente a su nombre ni siquiera son gente nacida ahí, ni modo, eso pasa por ser tierra de inmigrantes.
El otro día leí a una persona que no es nacida en Tj decirse tijuanense. A decir verdad se me enchino la piel, más acepto la realidad.
En una ciudad que se pronostica a sí misma como una ciudad de 4 millones para el 2025, qué es lo que nos depara a nosotros que guardamos un pasado del que naide quiere resguardar como suyo.
En Tj, las pirámides que atraen a sí turistas gringos en busca de un México imaginario que nada tiene que ver con Tj [broadband turism in a third world which barely knows what a telegraph was] se construyen a un ritmo acelerado, ni chance hay para los siglos, no digamos decenios o lustros porque eso es ser demasiado optimista.
*
Quizá exagere al decir hijacked.
Lo digo, y comprendanme ustedes generaciones nuevas que verán el mismo cambio pero un cambio que les afectará a ustedes, los nuevos tj's, y no a mi hoy. Le hablo al futuro con mis cumply fingers, drunken by ideology, liquor and fears para advertirles del vortex que cunde entre nosotros que nacemos en el vortex del cambio.
*
Hablemos de lenguas. Lo mio es lo del desierto. Lo que ha sufrido el embuste de poderes ajenos al terre.
Washington y el DF.
*
Custer and Porfirio whatnot.
*
Ahora rifa a new raza. Lo suyo es. Lo mio, fue/s.
*
Lo que quiero decir es que la lengua que lame el rocío de las mañanas por los valles de la Baja ahora conforma un espectro que es ajeno a mi.
*
Y si bien en México tenemos campo para lenguas a punto de extinguirse, cuenteseme a mi como una lengua que esta por desvanecerse entre la lenguarada.
tijuana
29 de marzo de 2007
uno de tantos
Se me acusó de ser un fraude.
Por estos días es casi pop ser un fraude.
Si FHC no representa a los mexicanos y el fraude de los últimos casi cien años ya, no sé qué soy yo.
No me considero original por más que lo intente.
A lo más que aspiro es ser una estatua más en un puesto de curiosidades de Tijuana, reincarnation a la mexicana.
Un clon al mejor postor.
Sueño con ese Bart Simpson en una calle cuya banqueta sólo alcanza a ver el paso de las sandalias rumbo al Otro Lado.
poema
Por estos días es casi pop ser un fraude.
Si FHC no representa a los mexicanos y el fraude de los últimos casi cien años ya, no sé qué soy yo.
No me considero original por más que lo intente.
A lo más que aspiro es ser una estatua más en un puesto de curiosidades de Tijuana, reincarnation a la mexicana.
Un clon al mejor postor.
Sueño con ese Bart Simpson en una calle cuya banqueta sólo alcanza a ver el paso de las sandalias rumbo al Otro Lado.
poema
28 de marzo de 2007
Olvid
Ocurre que cada día que pasa me resulta más difícil expresar los bancos de arena que se juntan en las orillas de mi ser. Pesan algo los sacos de contención.
preámbulo:
Las temperaturas daban para ventilar las emociones. Caminábamos por las arenas de la Baja, ese trozo de playa que los tijuanenses llevan años disfrutando pasivos ante el deterioro extremo. Cada generación le da su nombre, nosotros, jóvenes del mero centro, el tango, le decíamos playas, a secas, hoy en día le dicen el Malecón.
Ahora que camino sus arenas de nuevo veo una Tijuana que no es, sino lo que fue. Aquí, apunté a trozo de arena, hay un edificio enterrado. Un edificio entero que futuros arqueólogos verán como un artefacto de curiosidad urbana, como una simple corcholata.
- Ey, la Erica me mostró una foto donde aparece el tal edificio. - Ahí jugábamos mientras el paso del tiempo se encargaba del entierro, creo que era un puesto de salvavidas o una Cruz Roja, simplemente no recuerdo qué función tenía el edificio pero sí recuerdo la humedad que cundía por las paredes del edificio que sucumbió ante una tormenta de la década de los últimos de los 70's. Recuerdo los ecos, los gritos, las risas y cómo retumban contra la pared del miedo de un resbale y darse un buen madrazo.
Imagínate, aquí se daban carreras de autos, el Circuito Benito Juárez. - ¿Aquí en playas? - Sí, era toda una pista, un pasatiempo gabacho expropiado por hijos tijuanenses. Qué curioso, en retrospectiva eso siempre le pasa al tijuanense, le dan probaditas de lo que más anhela y casi siempre está por ser suyo pero nunca lo es. Sí, es como un niño que mira la dulcería de enfrente, siempre deseando el dulce más hermoso, más idóneo, quizá le den una lambidita y nada más le agarra sabor y llegan Otros y le quitan el dulce de la boca. Al mexicano del exterior le da nighterrors de que el gabacho salga del tijuanense. Al tijuanense le falta mucho por crecer, no llega ni a teenager. Hay cierta gloria en el pasado de Tijuana pero esa gloria rara vez es expresada en su plenitud, o sea, que incorpore al gabacho en uno. El miedo del Otro no deja que eso suceda, no, siempre hay que exaltar lo mexicano, que es aún más ajeno a los tijuanenses que lo WASP.
*
Soplaba un aire rico, como si fuere la última airada de un viento Santa Ana. Daban esas ganas locas de echarse un clavado al mar, o ese mar mochado por las islas Coronado. Las islas Coronado siempre han limitado la vista del tijuanense, lo hace sentirse a uno chiquito y sino son esos buques de guerra gabachos, uno se siente atrapado entre lo pequeño y lo grande.
Si fuere más joven no dudaría en correr y mojarme toda la ropa, ahora ya no, sólo quedan los vestigios de un deseo que mi cuerpo ya no obedece, ahora me restrinjo. Las acciones que caracterizaban mi juventud han quedado sumergidas, por estos días, en un simple deseo que me ahoga cada vez que lo digo: no sería mala idea. Hiede como estanco de agua de lluvia. Sería, un estado mental que a simple vista parece inocuo a las partes en cuestión, un verbo benigno dirían ciertos contemporáneos. A mi me consume en carne viva ese sería. El mundo es de acciones.
Hay que sentarnos aquí, en estas piedras y escombros urbanos mientras tratamos de pintarnos el horizonte que se nos escapa. Fíjate, como la vista se desvía al lado gabacho, hay tanta actividad. Escucha cómo la marea empieza a subir, las olas se estrellan y el rugir retumba en los oídos, escucha como las burbujas se aprestan a avanzar mientras retroceden, escucha. - Escucho. -
*
Las gaviotas son pocos por estos lares y los barcos o lanchas son aún más escasas, estas playas ni lo parecen, hoy son un objeto de curiosidad, un punto de referencia para ver de cerca un fenómeno romantizado por cadres de intelectuales, engendros de la ideología de estado que el PRI impuso por mexicanizarnos a muchos de nosotros. Es el el nuevo turismo, el turismo que nadie admite existe, pero no, ahí los tienen, a los nuevos intelectuales dando tours de desgracias ajenas en bares inmundos, dando tours del fracaso, it's the new business baby. Ahora hay que pintar la desgracia para agradar la pupila, para taparle el ojo al macho conmemorar y vender, yeah. Ese es el nuevo modo de prostituirse por acá, de hacerte un nombre y una lanita, explotando la desgracia, de ser espectador y no actor de tanta muerte, física y espiritual. Algunos hasta nos quieren vender a los tijuanenses la idea de que semos antiyanquis. Nuestra relación con el gringo no llega ni a eso, nuestra relación con el gringo termina y empieza con el migra. Qué lujo sería ser antiyanqui pues, aquí no hay para tales menesteres, aquí money talks baby.
minifix
preámbulo:
Las temperaturas daban para ventilar las emociones. Caminábamos por las arenas de la Baja, ese trozo de playa que los tijuanenses llevan años disfrutando pasivos ante el deterioro extremo. Cada generación le da su nombre, nosotros, jóvenes del mero centro, el tango, le decíamos playas, a secas, hoy en día le dicen el Malecón.
Ahora que camino sus arenas de nuevo veo una Tijuana que no es, sino lo que fue. Aquí, apunté a trozo de arena, hay un edificio enterrado. Un edificio entero que futuros arqueólogos verán como un artefacto de curiosidad urbana, como una simple corcholata.
- Ey, la Erica me mostró una foto donde aparece el tal edificio. - Ahí jugábamos mientras el paso del tiempo se encargaba del entierro, creo que era un puesto de salvavidas o una Cruz Roja, simplemente no recuerdo qué función tenía el edificio pero sí recuerdo la humedad que cundía por las paredes del edificio que sucumbió ante una tormenta de la década de los últimos de los 70's. Recuerdo los ecos, los gritos, las risas y cómo retumban contra la pared del miedo de un resbale y darse un buen madrazo.
Imagínate, aquí se daban carreras de autos, el Circuito Benito Juárez. - ¿Aquí en playas? - Sí, era toda una pista, un pasatiempo gabacho expropiado por hijos tijuanenses. Qué curioso, en retrospectiva eso siempre le pasa al tijuanense, le dan probaditas de lo que más anhela y casi siempre está por ser suyo pero nunca lo es. Sí, es como un niño que mira la dulcería de enfrente, siempre deseando el dulce más hermoso, más idóneo, quizá le den una lambidita y nada más le agarra sabor y llegan Otros y le quitan el dulce de la boca. Al mexicano del exterior le da nighterrors de que el gabacho salga del tijuanense. Al tijuanense le falta mucho por crecer, no llega ni a teenager. Hay cierta gloria en el pasado de Tijuana pero esa gloria rara vez es expresada en su plenitud, o sea, que incorpore al gabacho en uno. El miedo del Otro no deja que eso suceda, no, siempre hay que exaltar lo mexicano, que es aún más ajeno a los tijuanenses que lo WASP.
*
Soplaba un aire rico, como si fuere la última airada de un viento Santa Ana. Daban esas ganas locas de echarse un clavado al mar, o ese mar mochado por las islas Coronado. Las islas Coronado siempre han limitado la vista del tijuanense, lo hace sentirse a uno chiquito y sino son esos buques de guerra gabachos, uno se siente atrapado entre lo pequeño y lo grande.
Si fuere más joven no dudaría en correr y mojarme toda la ropa, ahora ya no, sólo quedan los vestigios de un deseo que mi cuerpo ya no obedece, ahora me restrinjo. Las acciones que caracterizaban mi juventud han quedado sumergidas, por estos días, en un simple deseo que me ahoga cada vez que lo digo: no sería mala idea. Hiede como estanco de agua de lluvia. Sería, un estado mental que a simple vista parece inocuo a las partes en cuestión, un verbo benigno dirían ciertos contemporáneos. A mi me consume en carne viva ese sería. El mundo es de acciones.
Hay que sentarnos aquí, en estas piedras y escombros urbanos mientras tratamos de pintarnos el horizonte que se nos escapa. Fíjate, como la vista se desvía al lado gabacho, hay tanta actividad. Escucha cómo la marea empieza a subir, las olas se estrellan y el rugir retumba en los oídos, escucha como las burbujas se aprestan a avanzar mientras retroceden, escucha. - Escucho. -
*
Las gaviotas son pocos por estos lares y los barcos o lanchas son aún más escasas, estas playas ni lo parecen, hoy son un objeto de curiosidad, un punto de referencia para ver de cerca un fenómeno romantizado por cadres de intelectuales, engendros de la ideología de estado que el PRI impuso por mexicanizarnos a muchos de nosotros. Es el el nuevo turismo, el turismo que nadie admite existe, pero no, ahí los tienen, a los nuevos intelectuales dando tours de desgracias ajenas en bares inmundos, dando tours del fracaso, it's the new business baby. Ahora hay que pintar la desgracia para agradar la pupila, para taparle el ojo al macho conmemorar y vender, yeah. Ese es el nuevo modo de prostituirse por acá, de hacerte un nombre y una lanita, explotando la desgracia, de ser espectador y no actor de tanta muerte, física y espiritual. Algunos hasta nos quieren vender a los tijuanenses la idea de que semos antiyanquis. Nuestra relación con el gringo no llega ni a eso, nuestra relación con el gringo termina y empieza con el migra. Qué lujo sería ser antiyanqui pues, aquí no hay para tales menesteres, aquí money talks baby.
minifix
27 de marzo de 2007
pity the locura de abril
Siempre he dicho que quiero pintar con palabras.
Hace días waché la movie Pollock. No alcancé a mirar todo el film. Pues el pinche alcohólico me puso pedo de tanto verle pistear. Y pues ái va el Julio a saquear la alacena de la emergencia para desastres de iluminación a causa de terceros. Je. Either way si esa es la filosofía de mis letras tendré que aceptar que lo mio es errático. Paint slash dot com what not. Oh well.
Por estos días me abruma el orden. Ya no tengo la libertad que tenía antes. De hecho esa libertad ha sido coartada por ideas mentales y no porque alguien me detenga y diga así u asá.
Sino que mis letras entran en conflicto con el deseo de ser estrella. El rockstareo. El impulso por ser un rockstar. Depresión por el non-success.
Dream on. Y es que también soy proponente de la nada. Sí, creo fervientemente en el nihilismo que caracteriza a cierta población de mi generación. Y hay fuerzas que se contraponen. Para eso no hay mercado, no hay público.
- Uy sí -, me dijo con un enfado típico de un medioclasero. - Te has de creer muy sabelotodo -. Eso después de que dije que nadie me comprende mi locura. Que los símbolos, que las palabras y arremetió, has de pensar que tu eres el último en este planeta que sabe lo que las palabras significan, ¿verdad?
Guardó una verdad difícil de ignorar en el espeto, por más que traté hicieron un eco desde su escondite. Sí, ese era mi error primordial. Creer que el único culto soy yo y nunca miro los defectos en mi porque soy creído. Creo arduamente en mi supremacía intelectual y es nada mas de esperar a que venga la gente adecuada para descubrir el genio que guardo en el saco carnal que llevo en este infierno terráqueo y zaz, verán mi alma, el genio, la verdad ocultada. Me creo un contemporáneo de esos que nadie descubrirá hasta los siglos del futuro y eso ya entrados y esperemos haya blogs por aquellos siglos porque sino, las letras mías terminaran un simple blip en ese espacio tragalotodo del ciberespacio hermano de las lavadoras que ocultan calcetines sin par alguno.
Giordano Bruno aguarda día a día que sus verdades sean vistas de nuevo, pero ¿qué tal los de hoy? Al igual aguardan los viejos mexicanos a que sus letras sean vistas de nuevo, al Duque Job, por ejemplo o un Amado Nervo o una Esther Tapia de Castellanos o esos escritos mayas y aztecas que tengo una vida esperando sean encontrados porque sé que los viejos aztecas no dejaron quemar sus códices así nada más porque sí. Están escondidos.
Quizá seamos más los verdaderos consumidores. Consumimos. Somos consumidos. Consumimos el hoy. Lo que hoy se publica. Creo que los verbos de regurgitar y reflexionar algún día dejaran de ser verbos que conlleven tiempo, pausa, algún marcador de espera.
El arte por sí es raro. El arte con hambre es otra historia. Yo no tengo ni arte ni hambre más sí estoy harto: de mis errores, de mis desatinos.
This blog has become a burden, for me, for the daily letter regurgitation. I can no longer stand it. I wish it never to have existed, yes, die, die a death unkwon to this date, may your death last a thousand years .
Hace días waché la movie Pollock. No alcancé a mirar todo el film. Pues el pinche alcohólico me puso pedo de tanto verle pistear. Y pues ái va el Julio a saquear la alacena de la emergencia para desastres de iluminación a causa de terceros. Je. Either way si esa es la filosofía de mis letras tendré que aceptar que lo mio es errático. Paint slash dot com what not. Oh well.
Por estos días me abruma el orden. Ya no tengo la libertad que tenía antes. De hecho esa libertad ha sido coartada por ideas mentales y no porque alguien me detenga y diga así u asá.
Sino que mis letras entran en conflicto con el deseo de ser estrella. El rockstareo. El impulso por ser un rockstar. Depresión por el non-success.
Dream on. Y es que también soy proponente de la nada. Sí, creo fervientemente en el nihilismo que caracteriza a cierta población de mi generación. Y hay fuerzas que se contraponen. Para eso no hay mercado, no hay público.
- Uy sí -, me dijo con un enfado típico de un medioclasero. - Te has de creer muy sabelotodo -. Eso después de que dije que nadie me comprende mi locura. Que los símbolos, que las palabras y arremetió, has de pensar que tu eres el último en este planeta que sabe lo que las palabras significan, ¿verdad?
Guardó una verdad difícil de ignorar en el espeto, por más que traté hicieron un eco desde su escondite. Sí, ese era mi error primordial. Creer que el único culto soy yo y nunca miro los defectos en mi porque soy creído. Creo arduamente en mi supremacía intelectual y es nada mas de esperar a que venga la gente adecuada para descubrir el genio que guardo en el saco carnal que llevo en este infierno terráqueo y zaz, verán mi alma, el genio, la verdad ocultada. Me creo un contemporáneo de esos que nadie descubrirá hasta los siglos del futuro y eso ya entrados y esperemos haya blogs por aquellos siglos porque sino, las letras mías terminaran un simple blip en ese espacio tragalotodo del ciberespacio hermano de las lavadoras que ocultan calcetines sin par alguno.
Giordano Bruno aguarda día a día que sus verdades sean vistas de nuevo, pero ¿qué tal los de hoy? Al igual aguardan los viejos mexicanos a que sus letras sean vistas de nuevo, al Duque Job, por ejemplo o un Amado Nervo o una Esther Tapia de Castellanos o esos escritos mayas y aztecas que tengo una vida esperando sean encontrados porque sé que los viejos aztecas no dejaron quemar sus códices así nada más porque sí. Están escondidos.
Quizá seamos más los verdaderos consumidores. Consumimos. Somos consumidos. Consumimos el hoy. Lo que hoy se publica. Creo que los verbos de regurgitar y reflexionar algún día dejaran de ser verbos que conlleven tiempo, pausa, algún marcador de espera.
El arte por sí es raro. El arte con hambre es otra historia. Yo no tengo ni arte ni hambre más sí estoy harto: de mis errores, de mis desatinos.
This blog has become a burden, for me, for the daily letter regurgitation. I can no longer stand it. I wish it never to have existed, yes, die, die a death unkwon to this date, may your death last a thousand years .
25 de marzo de 2007
trialogos del oido
Lo escuché soñando .-.
Un chisme, andaba de chismoso
qué onírico
tan gente decente que es despierto ._.
Sí, lo sé. El escándalo.
*
Soñé que chismeaba <.>
Solté la lengua para causar una maldad[.]
Un daño a tercero{:}
*
soñé que se me remordía la conciencia . | .
*
El ego al despertar recriminó/./
*
Le dijo que tranquis¨~, it's just a dream ¿no?
*
Soy taciturno'.' Padezco de meta conciencia aguda, sé lo malo que soy,., Nunca nadie me dice lo bueno que soy, sólo cuando me cacho lavándome el coco´´.´´
*
Quizá ese era el chisme, causarme un mal de autoestima-:-
Está madrugada estrelló -con mis ojos-...
dí con mi: me encontré
au contraire
dí con mi: y ví que no soy nice con mi
Primera parte.
Dile a ese que ese no soy yo, yo soy mejor que eso. Despiertalo tú.
Yo le sé sus trapos sucios, a ese le gustan cosas raras, tiene manías que ya ni rayan en lo excéntrico y poco le faltan para ser fetiches. Yo también le conozco cositas, fantasías que si saliesen, n'ombre, el escándalo. Ajhem!, pos yo lo caché en pleno fervor de deseo con fines oscuros y negros.
Qué curioso, y tan decente que se mira despierto.
*
Al abrir los ojos resulté otra persona, como que dejé atrás algo.
poema
Un chisme, andaba de chismoso
qué onírico
tan gente decente que es despierto ._.
Sí, lo sé. El escándalo.
*
Soñé que chismeaba <.>
Solté la lengua para causar una maldad[.]
Un daño a tercero{:}
*
soñé que se me remordía la conciencia . | .
*
El ego al despertar recriminó/./
*
Le dijo que tranquis¨~, it's just a dream ¿no?
*
Soy taciturno'.' Padezco de meta conciencia aguda, sé lo malo que soy,., Nunca nadie me dice lo bueno que soy, sólo cuando me cacho lavándome el coco´´.´´
*
Quizá ese era el chisme, causarme un mal de autoestima-:-
Está madrugada estrelló -con mis ojos-...
dí con mi: me encontré
au contraire
dí con mi: y ví que no soy nice con mi
Primera parte.
Dile a ese que ese no soy yo, yo soy mejor que eso. Despiertalo tú.
Yo le sé sus trapos sucios, a ese le gustan cosas raras, tiene manías que ya ni rayan en lo excéntrico y poco le faltan para ser fetiches. Yo también le conozco cositas, fantasías que si saliesen, n'ombre, el escándalo. Ajhem!, pos yo lo caché en pleno fervor de deseo con fines oscuros y negros.
Qué curioso, y tan decente que se mira despierto.
*
Al abrir los ojos resulté otra persona, como que dejé atrás algo.
poema
24 de marzo de 2007
looked forward
Las letras enfadan.
So a ellas también les escupo, en su idioma, en español, pu.
Creo que las letras son suicidal.
De hecho las letras son engendros deformes.
Anoche soñe, would in it be great
y me acordé
am the last of the family members
@ Uno de Tj le da por esos dramas
...
detente
política norteamerica
en
Tijuana
nadie habla del Détente en tijuas.
. Hace frío, un lienzo fronterizo frío.
Shit. No one habla del gringo in US.
....
Un Migra cruzó la frontera, flashed a badge 1.
*
La prensa reportó.
*
Y detrás del show: I was just following culture norms could be heard in a shady room.
*
Y el IMAC y su show.
*
Detente.
* aquí. * Aqui empieza la patria in US. *
Am a lost generation: la Tj del morrow will not care about me as much as I don't care about Los Dug Dug's.
*
- Contemporaneo.
poema
So a ellas también les escupo, en su idioma, en español, pu.
Creo que las letras son suicidal.
De hecho las letras son engendros deformes.
Anoche soñe, would in it be great
y me acordé
am the last of the family members
@ Uno de Tj le da por esos dramas
...
detente
política norteamerica
en
Tijuana
nadie habla del Détente en tijuas.
. Hace frío, un lienzo fronterizo frío.
Shit. No one habla del gringo in US.
....
Un Migra cruzó la frontera, flashed a badge 1.
*
La prensa reportó.
*
Y detrás del show: I was just following culture norms could be heard in a shady room.
*
Y el IMAC y su show.
*
Detente.
* aquí. * Aqui empieza la patria in US. *
Am a lost generation: la Tj del morrow will not care about me as much as I don't care about Los Dug Dug's.
*
- Contemporaneo.
poema
20 de marzo de 2007
entabla
Mi amiga la prosti dijo que era imposible tener un orgasmo que dure más de lo normal y normal, enfatizó mientras chupaba un trocito de canela y le daba rienda suelta a una aguja, es una caldeada en la pepa por más de un minuto.
Vaya, yo que sacado del asombro por la bravura de la aserción no atinaba que contestarle pues una de mis fantasías es tener un orgasmo que dure un chingo. Y es que el acto del coito se me escapó de mi vida hace años ya y sólo manuela me acompaña en las largas noches.
La envidio pero adivino que mi envidia si apenas le hace mello ya que lo mio le viene guango a cuanto envidia pues cataloga mi envidia como vil ignorancia. Una verdad que me causa rabia sin meta o destino pues no logro comprender la emoción de un intelecto superior que posee la habilidad de despertar tales bestias en mi.
Un poeta xicano, entredijo mientras le quería atinar al ojo de la aguja, de la blósfera tijuanense, un tal Julio Sueco, bien dijo a decir, dijo, que un día sintió o pensó o se dio la idea de que Chuy rey caminaba a su lado. Y pensó: dios es para los terrestres y no para obsesionarse con el más allá, dios está aquí. Lo conocí en una peda, en la Estrella. Me dijo que desistió de imaginar que dios caminaba a su lado, aceptó que caminaba a su lado y así iba, me dijo, aquí y allende. Yo iba por una lana, él jugaba con mis aretes. Hasta que se percató de la cruel realidad. Dios no está aquí siempre. La piel se me enchinó.
Nunca he pensado en Dios, ni sé quién es o de que sexo le da. Lo mio es terrenal donde la maldad ocurre a horas extrañas del día y donde la ciudad funciona al menor descuido de la ley. La bondad, dice, lo bueno, las buenas vibras las reconozco como tiempos pasajeros, apariciones o sombras de una buena soleada. Así por igual aguardo el mal. Y el mal siempre, en mi experiencia, es alguien que busca lo bueno.
*
política, newspapers, periodicos
Vaya, yo que sacado del asombro por la bravura de la aserción no atinaba que contestarle pues una de mis fantasías es tener un orgasmo que dure un chingo. Y es que el acto del coito se me escapó de mi vida hace años ya y sólo manuela me acompaña en las largas noches.
La envidio pero adivino que mi envidia si apenas le hace mello ya que lo mio le viene guango a cuanto envidia pues cataloga mi envidia como vil ignorancia. Una verdad que me causa rabia sin meta o destino pues no logro comprender la emoción de un intelecto superior que posee la habilidad de despertar tales bestias en mi.
Un poeta xicano, entredijo mientras le quería atinar al ojo de la aguja, de la blósfera tijuanense, un tal Julio Sueco, bien dijo a decir, dijo, que un día sintió o pensó o se dio la idea de que Chuy rey caminaba a su lado. Y pensó: dios es para los terrestres y no para obsesionarse con el más allá, dios está aquí. Lo conocí en una peda, en la Estrella. Me dijo que desistió de imaginar que dios caminaba a su lado, aceptó que caminaba a su lado y así iba, me dijo, aquí y allende. Yo iba por una lana, él jugaba con mis aretes. Hasta que se percató de la cruel realidad. Dios no está aquí siempre. La piel se me enchinó.
Nunca he pensado en Dios, ni sé quién es o de que sexo le da. Lo mio es terrenal donde la maldad ocurre a horas extrañas del día y donde la ciudad funciona al menor descuido de la ley. La bondad, dice, lo bueno, las buenas vibras las reconozco como tiempos pasajeros, apariciones o sombras de una buena soleada. Así por igual aguardo el mal. Y el mal siempre, en mi experiencia, es alguien que busca lo bueno.
*
política, newspapers, periodicos
Post mortem nihil, ipsaque mors nihil
Doy por hecho que estas palabras de castilla no existen.
Ni son sagradas, ni son la palabra o canto alguno -
escupo al cielo
que bien dio a nacer al engendro deforme llamado castellano
Le espeto con su propia lengua los
años
que el ayer
hierven en mi
no hay perdón
en mi tierra
malhayado seas gapuchín.
* Post mortem nihil, ipsaque mors nihil - Después de la muerte nada, la muerte misma no es nada (Lucio Anneo Séneca)
poema, dikt, poem
Ni son sagradas, ni son la palabra o canto alguno -
escupo al cielo
que bien dio a nacer al engendro deforme llamado castellano
Le espeto con su propia lengua los
años
que el ayer
hierven en mi
no hay perdón
en mi tierra
malhayado seas gapuchín.
* Post mortem nihil, ipsaque mors nihil - Después de la muerte nada, la muerte misma no es nada (Lucio Anneo Séneca)
poema, dikt, poem
18 de marzo de 2007
miércoles de ceniza
Impuestos dice
son
la causa
de la muerte -
[creo que citó al Cisne del Stratford de Avon]
-
*
Hacienda nos ahoga dice.
*
Ya no escribo por gusto dice.
*
Trabajo no por placer sino cual puta burócrata hasta me hacen pagar por la tinta con la que relleno las formas para darle crédito a mis letras, esa autoría indeseada y esas de antaño y ahora no digamos las que a hurtadillas, aquellos vocablos endémicos cuyo respirar costo más que tiempo y espacio tiemblan ser vistas por ojos hispanos.
*
Nos asfixian dice.
*
La palabra no es ya para el vivir: ni sagrada.
*
Por eso quemé un libro de España, dijo.
*
Han hecho lo castellano
cenizas
de las palabras
*
El pedo, le digo, es que aquí no hay mito del Fenix.
poema
son
la causa
de la muerte -
[creo que citó al Cisne del Stratford de Avon]
-
*
Hacienda nos ahoga dice.
*
Ya no escribo por gusto dice.
*
Trabajo no por placer sino cual puta burócrata hasta me hacen pagar por la tinta con la que relleno las formas para darle crédito a mis letras, esa autoría indeseada y esas de antaño y ahora no digamos las que a hurtadillas, aquellos vocablos endémicos cuyo respirar costo más que tiempo y espacio tiemblan ser vistas por ojos hispanos.
*
Nos asfixian dice.
*
La palabra no es ya para el vivir: ni sagrada.
*
Por eso quemé un libro de España, dijo.
*
Han hecho lo castellano
cenizas
de las palabras
*
El pedo, le digo, es que aquí no hay mito del Fenix.
poema
stir it baby
Abracé el espacio negro
de las parpados que cerraron lasventanasdemispupilas, la niña de mis ojos, que tanto se entretienen viéndome hacer pendejada y media, que el tai chi, que ching chang o el chi o hacer la chi what not
*
Que si me importa el Hoy, el tomorrow.
*
El negro espacio de mis ojos, anhelo ahí, esa nada que aguarda un parpadar.
*
Y
la muerte
adquiere una insignificancia
*
Soy el capitán de mi destino al cerrar las ventanas de mi alma.
*
O Almirante
*
Y soy, uno entre millones de billones que habitan el consciente.
* El consciente habita proporciones inhabitables.
*
materialistas guerrean contra in materialistas.
Y el último que gana soy yo: joder, nadie libra la muerta.
y al cerrar mis ojos: veo, la riqueza que nos aguarda: zilch, nix, nada, y es inmensa que ni un sólo guey la puede sacar de la cueva en que se encuentra pues la luz que todos ansían, es elusiva.
poema
de las parpados que cerraron lasventanasdemispupilas, la niña de mis ojos, que tanto se entretienen viéndome hacer pendejada y media, que el tai chi, que ching chang o el chi o hacer la chi what not
*
Que si me importa el Hoy, el tomorrow.
*
El negro espacio de mis ojos, anhelo ahí, esa nada que aguarda un parpadar.
*
Y
la muerte
adquiere una insignificancia
*
Soy el capitán de mi destino al cerrar las ventanas de mi alma.
*
O Almirante
*
Y soy, uno entre millones de billones que habitan el consciente.
* El consciente habita proporciones inhabitables.
*
materialistas guerrean contra in materialistas.
Y el último que gana soy yo: joder, nadie libra la muerta.
y al cerrar mis ojos: veo, la riqueza que nos aguarda: zilch, nix, nada, y es inmensa que ni un sólo guey la puede sacar de la cueva en que se encuentra pues la luz que todos ansían, es elusiva.
poema
spoil vic rotten, cruentas noches con victoria en mano
Anoche vi una peli
cuyo pathos
era promover
la venganza '-_'
era un idioma
gabacho
claro
pero ahora
la historia
mexicana contemporánea
induce
el mismo pathos que esa
movie
mueve el alma
a la venganza
el odio
la represión:
uno termina con sed pues.
*
Busco la fuente de este deseo
aquel que ha eludido a los mios
de antier
para qué afanarse por un impulso de mil años
quizá
500 quién sabe
*
La carrera da sed.
La victoria hasta la fecha pertenece a un vic, un tal bic.
* Rehúso: se escucha en los huecos interiores del abismo universal de un pasado que ignora un presente- shot - si es el hoy y el aquí, right here, right now.
*
I am brown. La Raza Cósmica. Pipe dreams altogether says we.
*
*tis the victor who spoils us with its whim.
poema
cuyo pathos
era promover
la venganza '-_'
era un idioma
gabacho
claro
pero ahora
la historia
mexicana contemporánea
induce
el mismo pathos que esa
movie
mueve el alma
a la venganza
el odio
la represión:
uno termina con sed pues.
*
Busco la fuente de este deseo
aquel que ha eludido a los mios
de antier
para qué afanarse por un impulso de mil años
quizá
500 quién sabe
*
La carrera da sed.
La victoria hasta la fecha pertenece a un vic, un tal bic.
* Rehúso: se escucha en los huecos interiores del abismo universal de un pasado que ignora un presente- shot - si es el hoy y el aquí, right here, right now.
*
I am brown. La Raza Cósmica. Pipe dreams altogether says we.
*
*tis the victor who spoils us with its whim.
poema
Sicilia
Que gordo me cae, me cae.
Y es que la prensa internacional da una imagen de México que nada más no cuadra.
Acá pusé un post al respecto, claro el texto está en sueco, mi encabronamineto no guarda barreras lingüísticas y cuando me en puto suelto la lengua. Pero la foto lo dice todo. Y es que en Suecia, el Svd es un periódico de derechas.
Ahora, ahí tienen al IHT con su pendejez de que Calderón está surfeando una ola de popularidad. No sé que periódicos leen en esa redacción agüerejada al servicio de los interes más gringos que haiga, pero si uno lee los del terre uno sabe que la cosa está para bollos.
O quizá bebo demasiado licor y sólo le pongo atención a lo que a mi me interesa y realmente no pasa nada en el país.
O a la mejor ese es el precio de distracción por estos días, get it Slim ;)
Right.
La billetiza con la que dieron los vende patrias federales corrumpidos por Felipe Calderón Hinojosa es nada más para decirle al narco estate quieto, esa es la absoluta y primer esencialidad de cualesquier escuela de política exterior.
El pedo es que los amantes del conservadurismo más duro mexicano no aprenden su lección o de plano esa es la vuelta cíclica por la que hemos de pasar por los siglos de los siglos los mexicanos. Y es que hay feria en el desmadre, got me?
no cabe duda que hay mucho que mandar a la chingada con tal de salir adelante.
*
Y es que la historia de toda la historia habla hispana torna al bandido en un underdog. Lástima que el underdog de la familia michoacana no sea ya una de bandidos.
Y como diría Don Corleone: Just when I want to get out they pull me back in ....
política, México, periodicos
Y es que la prensa internacional da una imagen de México que nada más no cuadra.
Acá pusé un post al respecto, claro el texto está en sueco, mi encabronamineto no guarda barreras lingüísticas y cuando me en puto suelto la lengua. Pero la foto lo dice todo. Y es que en Suecia, el Svd es un periódico de derechas.
Ahora, ahí tienen al IHT con su pendejez de que Calderón está surfeando una ola de popularidad. No sé que periódicos leen en esa redacción agüerejada al servicio de los interes más gringos que haiga, pero si uno lee los del terre uno sabe que la cosa está para bollos.
O quizá bebo demasiado licor y sólo le pongo atención a lo que a mi me interesa y realmente no pasa nada en el país.
O a la mejor ese es el precio de distracción por estos días, get it Slim ;)
Right.
La billetiza con la que dieron los vende patrias federales corrumpidos por Felipe Calderón Hinojosa es nada más para decirle al narco estate quieto, esa es la absoluta y primer esencialidad de cualesquier escuela de política exterior.
El pedo es que los amantes del conservadurismo más duro mexicano no aprenden su lección o de plano esa es la vuelta cíclica por la que hemos de pasar por los siglos de los siglos los mexicanos. Y es que hay feria en el desmadre, got me?
no cabe duda que hay mucho que mandar a la chingada con tal de salir adelante.
*
Y es que la historia de toda la historia habla hispana torna al bandido en un underdog. Lástima que el underdog de la familia michoacana no sea ya una de bandidos.
Y como diría Don Corleone: Just when I want to get out they pull me back in ....
política, México, periodicos
17 de marzo de 2007
Un pensar
¿Existen intelectuales por estos días que no digan verdades?
Y es que para ser intelectual estos días basta con echarle en cara al gobierno y al capitalismo sus verdades. Las verdades que a no ser por esos intelectuales resaltan como verdades cual loza de 10 mandamientos a seguir.
Ya nadie quiere ser libre de seguro. Antes, la idea pensar por uno mismo. Ahora, los intelectuosos son cadenitas de ideas cual franchise á laMc Donalds.
Hoy en día basta poco para ser libre. Basta que un güey más chingón que Chomsky, Warhol u otra pendejada Occidental de tez medio blanca diga unas cuantas sílabas para que el rebaño se mueva de su pasto. Basta admitir una verdad cool. Porque hasta eso, la verdad admitida tiene que ser de alguna manera chic entre la plebada off course.
Esa verdad es la verdad de la negación, o sea, admitir que algo se niega. O algo está negado a ser. Basta que llegue un güey, digamos un buey como yo y que diga, esta verdad está siendo negado o nadie la ve, ¡mírenla! He aquí está verdad. Y ¡zaz! Uno se torna intelectual. He dicho una verdad. The new vogue y la chingada, you know?
Hay pseudo intelectuales que funcionan como acaparadores, acaparan la atención para desviar la vista: se tornan demostrativos, he aquí. Un simple portero.
Y pensar, antes se mataban por ser un intelectual, ahora, basta sentirse un poco ofendido, indignado, una simple represión aquí u allá y denunciar la acción fea. Basta con mover la cabeza y aprobar que una acción es mala. Later, it'sMcDonalds u una pizza. La buena acción is done.
Ya dije mi verdad, ahora soy bien cool ese. Wachame, que intelectual soy.
Y es que para ser intelectual estos días basta con echarle en cara al gobierno y al capitalismo sus verdades. Las verdades que a no ser por esos intelectuales resaltan como verdades cual loza de 10 mandamientos a seguir.
Ya nadie quiere ser libre de seguro. Antes, la idea pensar por uno mismo. Ahora, los intelectuosos son cadenitas de ideas cual franchise á la
Hoy en día basta poco para ser libre. Basta que un güey más chingón que Chomsky, Warhol u otra pendejada Occidental de tez medio blanca diga unas cuantas sílabas para que el rebaño se mueva de su pasto. Basta admitir una verdad cool. Porque hasta eso, la verdad admitida tiene que ser de alguna manera chic entre la plebada off course.
Esa verdad es la verdad de la negación, o sea, admitir que algo se niega. O algo está negado a ser. Basta que llegue un güey, digamos un buey como yo y que diga, esta verdad está siendo negado o nadie la ve, ¡mírenla! He aquí está verdad. Y ¡zaz! Uno se torna intelectual. He dicho una verdad. The new vogue y la chingada, you know?
Hay pseudo intelectuales que funcionan como acaparadores, acaparan la atención para desviar la vista: se tornan demostrativos, he aquí. Un simple portero.
Y pensar, antes se mataban por ser un intelectual, ahora, basta sentirse un poco ofendido, indignado, una simple represión aquí u allá y denunciar la acción fea. Basta con mover la cabeza y aprobar que una acción es mala. Later, it's
Ya dije mi verdad, ahora soy bien cool ese. Wachame, que intelectual soy.
16 de marzo de 2007
Inconcluso. Incloncuso. Indecidia. Sin acabar. A medias. Hay pensamientos deformes. Este es uno de ellos. Es un aborto infernal de letras sin sentido. Su primordial meta es causar repulsión. No hay orden. No hay ni siquiera un defecto que cause armonía o que cause lástima para darle forma. En ese aspecto tiene una libertad sin igual: está libre de los acatos que resguardan el bien de la sociedad que procura y guarda datos, ideas, pensamientos buenos, dignos de admirarse, estas letras no. Aquí no existe nada de eso, esto es un bodrio, un mal a la vista. Una perdida de tiempo. No hay mayor libertad que el desaire de los cultos. No hay mayor libertad que estar libre de los que se dicen curas de las letras, de aquellos que le brindan a la voz de ciertas palabras mayor relevancia que a otras. This is an attemp to celebrate that liberty.
La gracia de las verdaderas letras tijuanenses es que adornan un nihilismo naciente, emergente. Y es que las letras tijuanenses nunca podrán ser libres per se porque hay ciertos criterios que le impiden ser, uno de ellos es la maldición del universalismo, el dinero y la necesidad de complacer a las academias castellanas de nuestra cosmovisión única. La palabra está sujeta al mercado del capitalismo y hay que rellenar formas, cartas de buena conducta blah, blah, blah.
Y es que no hay un mercado para lo nuestro. Para nuestra región, para nuestro estado, para nuestra ciudad. No existe un centro de abastacimiento para las letras tijuanenses.
De hecho, las letras tijuanenses lejos de estar libres de tintes lo que más le clasifica es la corrupción de estas últimas. Uno bien cabría en decir que es un bien que la corrupción de las últimas se dé, pues es propio de Tijuana que se hallé en una corrupción. Mas eso sería negar lo nativo, lo que de ese caldo lingüístico produjo. Y aquí alguien esconde las albóndigas adrede.
Eso se llama el sacrificio. Yo digo ditch Beneddeti, pues si algo caracteriza a Tijuana es lo efímero, el olvido y nadie hasta la fecha ha levantado un monumento al olvido, de lo que fue, en un abrir y cerrar de ojos. Nadie recuerda el ayer, de lo que fue en Tj. Sino todo el esfuerzo mental radica en el ahora. Money talks baby.
free.
One does not have to make sense all the time, though I admit I barely make sense now.
From what I seek liberty is in as much a mistery for you as it it is for me. A malaise of the times which vomits all kinds of thoughts.
I do not want appproval. No quiero ser aceptado.
La gracia de las verdaderas letras tijuanenses es que adornan un nihilismo naciente, emergente. Y es que las letras tijuanenses nunca podrán ser libres per se porque hay ciertos criterios que le impiden ser, uno de ellos es la maldición del universalismo, el dinero y la necesidad de complacer a las academias castellanas de nuestra cosmovisión única. La palabra está sujeta al mercado del capitalismo y hay que rellenar formas, cartas de buena conducta blah, blah, blah.
Y es que no hay un mercado para lo nuestro. Para nuestra región, para nuestro estado, para nuestra ciudad. No existe un centro de abastacimiento para las letras tijuanenses.
De hecho, las letras tijuanenses lejos de estar libres de tintes lo que más le clasifica es la corrupción de estas últimas. Uno bien cabría en decir que es un bien que la corrupción de las últimas se dé, pues es propio de Tijuana que se hallé en una corrupción. Mas eso sería negar lo nativo, lo que de ese caldo lingüístico produjo. Y aquí alguien esconde las albóndigas adrede.
Eso se llama el sacrificio. Yo digo ditch Beneddeti, pues si algo caracteriza a Tijuana es lo efímero, el olvido y nadie hasta la fecha ha levantado un monumento al olvido, de lo que fue, en un abrir y cerrar de ojos. Nadie recuerda el ayer, de lo que fue en Tj. Sino todo el esfuerzo mental radica en el ahora. Money talks baby.
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